достаточно сказал об этом.
Следовательно, прорицание - интуиция, и ключ к этой интуиции -
универсальное и магическое учение об аналогиях. Посредством аналогий маг
истолковывает сновидения, как это некогда делал в Египте патриарх Иосиф,
ибо аналогии в отражениях астрального света также точны, как и оттенки
солнечного света и могут быть вычислены и объяснены с большой точностью.
Необходимо только знать степень интеллектуальности лица, видящего
сновидения, и тогда на основании его снов можно вполне открыть его ему
самому и таким образом сильно изумить его.
Сомнамбулизм, предчувствия и ясновидение - случайная или привычная
способность видеть сновидения либо во время произвольного сна, либо в
бодрственном состоянии, т. е. ощущать аналогичные отражения астрального
света. Я объясню все это в Ритуале, когда приведу столь желанный способ с
точностью управлять магнетическими явлениями. Инструменты прорицания -
попросту средство приводить в сообщение прорицателя с советующимся с ним
лицом, и чаще всего цель их соединить две волн на одном и том же знаке;
смутные, запутанные и изменчивые образы помогают собирать отражения
астрального света; именно таким образом видят в кофейной гуще, в облаках,
в яичном белке и т. д. вещие и существующие только в "прозрачном", т. е.
в воображении операторов образы. Видение в воде происходит вследствие
ослепления и усталости оптического нерва, уступающего тогда свои функции
"прозрачному" и производящего иллюзию мозга, который принимает отражения
астрального света за реальные образы; поэтому нервные личности, со слабым
зрением и живым воображением, наиболее годны для этого рода прорицания,
которое бывает особенно удачным, если производится детьми. По не следует
ошибочно понимать роль, приписываемую мною воображению в прорицательных
искусствах. Без сомнения, мы видим посредством воображения, - и в этом
заключается естественная сторона чуда, - но мы видим истинные вещи, - и в
этом состоит чудесное вполне естественного дела. Я ссылаюсь на опыт всех
истинных адептов. Автор этой книги испытал всевозможные способы
прорицания, и всегда получал результаты, соответствовавшие точности его
научных операций и доверию советовавшихся с ним лиц.
Таро, эта чудная книга, вдохновительница всех священных книг древних
народов, вследствие аналогической точности фигур и чисел, - самый
совершенный инструмент прорицания, которым можно пользоваться с полным
доверием. Действительно, изречения этой книги всегда строго истинны, по
крайней мере, в одном каком-нибудь значении; и если она ничего и не
предсказывает, то, во всяком случае всегда открывает скрытые вещи и дает
самые мудрые советы. В прошлом столетии Аллиетт, бывший парикмахер,
ставший каббалистом, после того как тридцать лет размышлял над Tapo.
Аллиетт, каббалистически называвший себя Эттейллой, читая свое имя так,
как должно читать его по-еврейски, был близок к тому, чтобы открыть все,
скрытое в этой чудесной книге, но только переставил ключи Таро, так как
не понял их, и извратил порядок и значение фигур, не уничтожив вполне их
аналогий. Сочинения Эттейлла, ставшие довольно редкими, темны,
утомительны и написаны варварским языком; не все они были напечатаны, а
рукописи этого отца современных гадальщиков на картах, до сих пор
находятся у одного парижского книгопродавца, показавшего их мне. Особенно
замечательны в них настойчивые исследования и несомненная
добросовестность автора, который всю свою жизнь предчувствовал величие
оккультных наук и умер у порога святилища, не смогши проникнуть за его
завесу. Он мало ценил Агриппу, слишком высоко ставил Жана Бэло и
совершенно был незнаком с философией Парацельса, но обладал сильно
развитой интуицией, чрезвычайно настойчивой волей и скорее
мечтательностью, чем здравым смыслом; это было слишком мало, чтобы
сделаться магом, но более чем надо для того, чтобы стать заурядным, очень
опытным, а, следовательно, и пользующимся большой известностью
гадальщиком. Поэтому Эттейлла пользовался успехом и славой, которых,
может быть, напрасно не захотел бы, но конечно и не стал бы домогаться
более ученый магист.
Говоря в конце Ритуала последнее слово о Таро, я укажу полный способ
читать его, а, следовательно, и советоваться с ним, не только о вероятных
шансах судьбы, но также и, в особенности, о философских и религиозных
проблемах, верное и чрезвычайно точное решение которых всегда даст оно,
если его объяснять в иерархическом порядке аналогии трех миров с тремя
цветами и четырьмя оттенками, составляющими священное семерное. Все это
относится к положительной практике магии, и может быть только установлено
в принципе и вкратце указано в этой первой части, содержащей
исключительно учение высшей магии и философский и религиозный ключ высших
наук, известных, или, вернее, неизвестных под названием оккультных наук.
22. Тау. Х.
КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ И ОБЩИЙ КЛЮЧ ЧЕТЫРЕХ ТАЙНЫХ НАУК
Signa
Thot
Pan
Резюмирую теперь в принципах всю науку. Аналогия - последнее слово науки
и первое слово веры.
Гармония заключается в равновесии, и равновесие существует посредством
аналогии противоположных.
Абсолютное единство - верховный и высший разум вещей. Этот разум не может
быть ни одним лицом, ни тремя: это - разум и разум по преимуществу.
Чтобы создать равновесие, нужно разделить и соединить: разделить в
полюсах и соединить п центре.
Рассуждать о вере - значит уничтожать веру; заниматься мистицизмом в
философии, значит посягать на разум.
Разум и вера взаимно исключаются по своей природе и соединяются
посредством аналогии.
Аналогия - единственный возможный посредник между видимым и невидимым,
конечным и бесконечным. Учение - непрерывно совершенствующаяся гипотеза о
предполагаемом их равенстве.
Для невежды гипотеза - абсолютное утверждение, и, наоборот, абсолютное
утверждение - гипотеза.
В науке необходимо существуют гипотезы, и тот, кто старается их
осуществить, расширяет область науки, не ограничивая веры, ибо вера
граничит с бесконечным.
Мы верим в то, чего не знаем, но допустить это верование заставляет нас
разум. Определить объект веры и ограничить его значит формулировать
неизвестное. Исповедания веры - формулы людских незнания и стремлений.
Теоремы науки - памятники ее завоеваний.
Человек, отрицающий Бога, так же фанатичен, как и тот, кто определяет его
с мнимой безошибочностью. Обыкновенно определяют Бога. перечисляя все то,
что он не есть.
Человек создаст Бога по аналогии от меньшего к большему; из этого
следует, что понятие человека о Боге всегда - концепция бесконечного
человека - концепция, делающая человека конечным богом.
Человек может осуществить то, во что он верит, соответственно своему
знанию и осуществляет все то, чего хочет, соответственно тому, во что
верит и - знает.
Аналогия противоположностей - отношение света к мраку, выпуклости к
впадине, полного к пустому. Аллегория-мать всех догматов, замена печатей
отпечатками и реальное теп тенями: это - ложь истины и истина лжи.
Догматов не изобретают, но скрывают истину и наступает мрак для блага
слабых глаз. Посвятитель - не обманщик, но открыватель, т. е. согласно
значению латинского слова "revelare", человек, который снова покрывает;
это - создатель новой тени.
Аналогия - ключ ко всем тайнам природы и единственная причина всех
откровений.
Вот почему религии кажутся написанными на небе и во всей природе; но так
и должно быть, ибо дело Бога - книга Бога, и в том, что он пишет, мы
должны видеть выражение его мысли, а, следовательно, и его бытия, так как
мы постигаем Его только как высшую мысль.
Дюпии и Вольней сочли плагиатом эту блестящую аналогию, несмотря на то,
что она должна была бы привести их к признанию католицизма, т. е.
универсальности единственного, примитивного, каббалистического и
неизменного учения об откровении по аналогии.
Аналогия дает магу все силы природы; аналогия - квинтэссенция
философского камня, секрет вечного движения, квадратура круга, храм,
покоящийся на двух колоннах Жакине и Богазе, ключ великой тайны, корень
дерева жизни, наука добра и зла.
Найти точную лестницу аналогий в вещах, доступных науке, - значит
укрепить основы веры и таким образом завладеть жезлом чудес. Существуют
принцип и точная формула, представляющая великую тайну. Мудрецу незачем
искать: он уже нашел; но толпа никогда не Нс] идет, хотя бы и вечно
искала.
Металлическое превращение совершается духовно и материально посредством
положительного ключа аналогий.
Оккультная медицина - проявление воли, примененной к самому источнику
жизни, астральному свету; существование его достоверно доказано, и
движение его совершается по законам, знание которых составляет великую
магическую тайну.
Эта универсальная тайна, последний и вечный секрет высшего посвящения,
изображена и Таро под видом молодой, обнаженной девушки, которая одной
только ногой касается земли, в обеих руках держит по намагниченной
палочке и представлена бегущей в венке, поддерживаемом ангелом, орлом,
волом и львом. В основе своей это изображение аналогично херувиму
Езекииля, изображение которого я здесь привожу, и индусскому символу
Аддганари, аналогу Адонаи Екескиеля, которого мы попросту называем
Езекиилем.
Понимание этого изображения - ключ всех оккультных наук. Читатели моей
книги должны уже .понять его философски, если они хоть немного освоились
с символизмом каббалы. Теперь остается осуществить его; это вторая и
самая важная операция великого дела. Без сомнения, очень важно найти
философский камень; но как надо растереть его, чтобы сделать из него
порошок превращения. Каково употребление магического жезла? Какова
действительная сила божественных имен каббалы?
Посвященные это знают, и способные стать посвященными узнают, если
руководясь столь многочисленными и точными указаниями, которые я им дал,
откроют великую тайну.
Почему эти столь простые и столь чистые истины всегда и необходимо
скрываются от людей? - Потому, что избранные, умы чрезвычайно редки, и
среди глупцов и злых походят на Даниила во львином рву.
Впрочем, аналогия учит нас законам иерархии, и так как абсолютная наука -
в то же время и всемогущество, то и должна быть исключительным уделом
самых достойных. Переустройство иерархии - истинная причина упадка
обществ, ибо тогда, по слову Учителя, слепцы ведут слепых. Пусть
посвящение будет возвращено первосвященникам и царям, и вновь
восстановится порядок. Поэтому, обращаясь с призывом к самым достойным и
подвергая себя всем опасностям, ожидающим открывателей, я считаю, что
выполняю полезное и великое дело: я направляю на социальный хаос
дуновение Бога, живущего в человечестве, и призываю первосвященников и
царей для блага будущего мира!
- Вещь справедлива не потому, что так хочет Бог, - сказал ангел школы, -
но Бог .хочет ее, потому что она справедлива; а это то же, что сказать:
абсолют - разум. Разум существует сам по себе; он есть, потому что он
есть, а не потому что его предполагают; он существует и там, где нет
ничего; как же можете вы думать, что что-нибудь существует без разума?
Само безумие не происходит без разума. Разум - необходимость, право,
закон всякой свободы и управление всякой инициативой. Если Бог
существует, то не без причины. Понятие об абсолютном Боге вне пли
независимо разума - идол черной магии, призрак демона.
Демон - смерть, наряжавшаяся в истрепанные одежды жизни; это - призрак
Гирренкезепта, царствующий на обломках уничтоженных цивилизаций и
прикрывающий свою ужасную наготу старьем, оставшимся от воплощений
Вишну.
Конец учения Высшей Магии
Конец учения Высшей Магии
