неизменный закон природы.
17. Пхе. Р.
АСТРОЛОГИЯ
Stella
0s
Inflexus
Из всех искусств, происшедших из магизма древних, в настоящее время менее
всего известна астрология. Не верят более в мировые гармонии природы и
необходимую связь всех следствий со всеми причинами. Впрочем, настоящая
астрология, соединенная с единственным универсальным учением каббалы,
была уже профанирована греками и римлянами времен упадка; учение о семи
небесах и трех движущих силах, происшедшее сначала из сефиротической
декады, характер планет, управляемых ангелами, имена которых были
заменены именами языческих божеств, взаимное влияние сфер друг на друга,
фатальность, соединенная с числами, лестница пропорции между небесными
иерархиями, соответствовавшими иерархиям человеческим, - все это было
материализовано и обращено в суеверие толкователями и составителями
гороскопов времен падения римской империи и в средние века. Вернуть
астрологию к ее первобытной чистоте - значило бы, некоторым образом,
создать совершенно новую науку; я попытаюсь только указать первые ее
принципы с их самыми непосредственными и ближайшими следствиями.
Я говорил уже, что астральный свет получает и сохраняет отпечатки видимых
вещей; из этого следует, что ежедневное расположение неба отражается в
этом свете, который, будучи главным деятелем жизни, посредством целой
серии аппаратов, назначенных для этого природой, производит зачатие,
развитие зародыша и рождение детей. Если же этот свет настолько богат
образами, что придает плоду беременности видимый отпечаток, фантазию или
наслаждения матери, - то с тем большим основанием должен он передать пока
еще изменчивому и непостоянному темпераменту новорожденного атмосферные
впечатления и различные влияния, являющиеся в данный момент, во всей
планетной системе, результатом того или иного особенного расположения
светил.
В природе нет ничего безразличного: лишний булыжник на дороге может
разбить или глубоко изменить судьбу величайших людей и даже империй; тем
более место, занимаемое на небе тем или иным светилом, не может быть
безразлично для судьбы родящегося ребенка, который самим своим рождением
вступает в мировую гармонию звездного мира. Светила соединены между собой
притяжениями, удерживающими их в равновесии и заставляющими правильно
двигаться в пространстве; эти сети света идут ото всех сфер и ко всем
сферам, и на каждой планете нет такой точки, с которой не соединялась бы
одна из этих неразрушимых нитей. Точное место и час рождения должны быть
вычислены истинным адептом астрологии; затем, когда он сделает точный
расчет астральных влияний, ему остается сосчитать шансы состояния, т. е.
те удачи или препятствия, которые со временем ребенок должен будет найти
в своем общественном положении, в своих родителях, в полученном от них
характере, а следовательно, и в своих природных способностях, нужных для
выполнения своего назначения. Кроме того, нужно принимать в расчет
человеческую свободу и инициативу, если ребенку со временем удастся стать
настоящим человеком и мужественной волей освободиться от роковых влияний
и цепей судьбы. Как видите, я не слишком много приписываю астрологии; но
то, что я ей оставляю, неоспоримо; научное и магическое вычисление
вероятностей.
Астрология так же стара и даже древнее астрономии, и все мудрецы
ясновидящей древности относились к ней с полным доверием; не следует
осуждать и легкомысленно отвергать то, что дошло до нас окруженное и
поддерживаемое столь внушительным авторитетом.
Долгие и терпеливые наблюдения, убедительные сравнения, часто
повторявшиеся опыты должны были привести древних мудрецов к их выводам,
и, чтобы их опровергнуть, нужно было бы возобновить в обратном
направлении ту же работу. Быть может, Парацельс был последним великим
практическим астрологом; он излечивал больных талисманами, сделанными по
астральным влияниям, и распознавал на всех телах знаки господствующей
звезды; таково было, по его мнению, истинное всеобъемлющее врачебное
искусство, абсолютное знание природы, потерянное по вине людей и
найденное только небольшим числом посвященных. Узнавать знак каждого
светила на людях, животных и растениях - истинное естествознание
Соломона, наука, которую считают потерянной, однако ее принципы, подобно
многим другим секретам, сохранились в символизме Каббалы. Понятно, что
для того, чтобы читать письмо звезд, нужно знать сами звезды; знание это
достигается каббалистическим "домостроительством" (domification) неба и
пониманием каббалистической планисферы, найденной и объясненной
Гаффарелем. На этой планисфере созвездия образуют еврейские буквы, и
мифологические фигуры могут быть заменены символами Таро. К этой же
планисфере Гаффарель относит происхождение письма патриархов, и в цепях
притяжения светил можно найти первые начертания примитивных букв;
следовательно, небесная книга послужила моделью для книги Еноха, и
каббалистическая азбука-сокращение всего неба. Здесь нет недостатка в
поэзии и, в особенности, в вероятии; чтобы убедиться в этом, нам
достаточно будет изучить Таро, примитивную и иероглифическую книгу Еноха,
как это понял ученый Вильгельм Постель.
Следовательно, знаки, запечатлевшиеся в астральном свете вследствие
отражения и притяжения светил, воспроизводятся, как это открыли мудрецы,
на всех телах, образующихся при содействии этого света. Знак звезды
помещается у людей, главным образом, на лбу и на руках; животные отражают
его всей своей формой и особенными признаками; на растениях он виден в
листьях и зерне, в минералах - в прожилках и в фигуре излома. Парацельс
посвятил всю свою жизнь изучению этих признаков, и изображения его
талисманов - результат его изысканий; к сожалению, он не дал ключа к ним,
и предстоит еще создать астральную каббалистическую азбуку. Наука не
условного магического письма, для гласности, остановилась на планисфере
Гаффареля.
Серьезное искусство прорицания всецело основано на знании этих знаков.
Хиромантия-искусство читать по линиям руки письмо звезд, и метопоскопия
ищет таких же или аналогичных им знаков на лбу лиц, советующихся с ней.
Действительно. Действительно, складки, образованные на человеческом лице
нервными сокращениями, фатально произведены, и излучение нервной ткани
абсолютно аналогично сетям, образуемым между мирами цепями притяжения
светил. Следовательно, фатальности жизни необходимо записываются в наших
морщинах, и часто, по первому взгляду, мы распознаем на лице неизвестного
нам человека одну или много таинственных букв каббалистической
планисферы. Эта буква-целая мысль; и мысль эта должна господствовать над
всем существованием этого человека. Если буква выражена с трудом, - в
этом человеке происходит борьба между роком и волей, и в его эмоциях и
наиболее сильных наклонностях все его прошлое открывается магу; тогда
легко уже предугадать будущее, а если события иногда и обманывают
прозорливость гадателя, - все таки спрашивающий совета приходит в
изумление и остается убежденным в сверхчеловеческом знании адепта.
Голова человека устроена по образцу небесных сфер; она притягивает и
излучает, она же при зачатии ребенка прежде всего проявляется и
образуется. Следовательно, она абсолютно подчиняется астральному влиянию.
и различными своими выпуклостями свидетельствует о таких же его
притяжениях. Следовательно, френология должна найти свое выражение в
научной и усовершенствованной астрологии, проблемы которой я и указываю
терпению и доброй вере ученых.
По учению Птоломея, солнце сушит, и луна увлажняет; по мнению
каббалистов, солнце изображает строгую справедливость, а луна сочувствует
милосердию. Солнце производит бурю, а луна посредством плавного
атмосферного давления заставляет море прибывать, убывать и как бы дышать.
В "Зогаре", одной из великих священных книг каббалы, рассказывается, что
"магический змей, сын Солнца, собирался пожрать мир, когда море, дочь
луны, поставило ногу ему на голову и укротило его". Поэтому же у древних
Венера считалась дочерью моря, а Диана отождествлялась с Луной; поэтому
же имя Мария обозначает морскую звезду или соль. Чтобы сделать священным
для народных верований этот каббалистический догмат, сказано на
пророческом языке: "женщина должна раздавить голову змея".
Иероним Кардан, один из самых отважных искателей и бесспорно самый
искусный астролог своего времени; Иероним Кардан, если верить легенде о
его смерти, ставший мучеником своей веры в астрологию, оставил после себя
способ вычисления, посредством которого каждый может предвидеть счастье
или несчастье на каждый год своей жизни, Он основывает свою теорию на
собственных опытах и уверяет, что это вычисление никогда его не
обманывало. Чтобы узнать, какова будет судьба какого-нибудь года, он
резюмирует события, предшествовавших ему годов по 4, 8, 12, 19 и 30; 4 -
число реализаций; 8 - Венеры или вещей естественных; 12 - число цикла
Юпитера, соответствует успехам; числу 19 соответствуют циклы Луны и
Марса; 30 - число Сатурна, или фатальности. Так, например, если я хочу
знать, что случится со мной в этом, 1855-м году, - я восстановлю в своей
памяти все, что случилось со мной решительного и реального, в отношении
прогресса и жизни, четыре года тому назад, счастливые и несчастные
происшествия восемь лет тому назад, то, что я смог считать успехом или
неудачей 12 лет тому назад, превратности, несчастий и болезни,
случившиеся со мной 19 лет, - и то, что я испытал печального и фатального
30 лет тому назад; затем, принимая в расчет дела, безвозвратно
законченные, и прогресс века, я рассчитываю на случайности, аналогичные
тем, которыми я уже был обязан влиянию тех же планет, - и говорю: в 1851
году у меня были умеренно, но достаточно прибыльные занятия с некоторыми
затруднениями; в 1847 я был насильственно разлучен с семьей; и это
разлучение причинило много страдания мне и моим близким, в 1843 я
путешествовал в качестве проповедника, говорил народу, и меня
преследовали злонамеренные люди, - короче говоря, меня чествовали и
осуждали; наконец, в 1825 для меня прекратилась семейная жизнь, и я
окончательно вступил на роковой путь, приведший меня к науке и
несчастию.
Следовательно, я могу рассчитывать, что в этом году у меня будут работа,
бедность, денежные затруднения, сердечное горе, перемена места,
выступления перед публикой, ссоры и решительное для всей остальной моей
жизни событие; и уже в настоящем достаточно оснований, чтобы верить в это
будущее. Из этого я заключаю, что для меня на этот год опыт вполне
подтверждает справедливость астрологического вычисления Кардана.
Впрочем, это вычисление относится к вычислению климатерических, вернее,
климактерических годов древних астрологов. "Климактерические" - значит,
расположенные по лестницам или вычисленные по ступеням лестницы. Иоанн
Тритем, в своем сочинении "О второпричинах" (Des causes secondes) очень
тщательно вычислил возврат счастливых или несчастных лет для всех империй
мира; в 21-й главе Ритуала я дам точный и более понятный, чем само
сочинение, анализ этой книги с продолжением работы Тритема до нашего
времени и применением его магической лестницы к современным событиям,
чтобы вывести из них наиболее поразительные вероятности ближайшего
будущего Франции, Европы и мира.
По учению всех великих учителей астрологии, кометы - звезды
исключительных героев, и посещают землю, чтобы возвестить ей о великих
переменах; планеты управляют собраниями существ и изменяют судьбу
человеческих обществ, звезды, более далекие и более слабые по своему
действию, притягивают отдельные личности и располагают их влечениями:
иногда целая группа звезд влияет на судьбу одного человека, и часто
большое число душ притягивается отдаленными лучами одного и того же
солнца. Когда мы умираем, наш внутренний свет уходит, следуя притяжению
