человека - в произведениях Леонардо да Винчи и Ми-
календжело - в искусстве Высокого Возрождения в
Италии;красота человека труда - произведениях Ме-
нье,Курбе- в Европе и в искусстве передвижников
в России в середине 19-го века.
7.После социального переворота общественное сознание
новой формации довлеет над остатками старого обще-
ственного сознания,постепенно изживая его в целях
укрепления нового общественного бытия, которое,в
свою очередь,обеспечивает экономическую базу для
дальнейшего совершенствования нового общественного
сознания.
Так как любые идеи для больших масс людей наи-
более доходчивы в реалистическом изображении, то
на этапе подъема пощряется развитие искусства в
сторону нарастания реализма.
8.Но при этом новое искусство использует формы и
приемы изображения,оставшиеся в наследство от пре-
дыдущей формации.Если распад искусства предыдущей
формации,как правило,одновременный с распадом ста-
рого общественного сознания,зашел достаточно дале-
ко (до цвето-декоративных поисков или абстракции),
то новому искусству при его движении в сторону ре-
ализма приходится снова набираться собственного
61
опыта в обогащении методов и приемов искусства:-
так было при переходе от рабовладения к феодализму
и после революции 1917 года в России - набор прие-
мов был обеднен до крайности, изображения плоскос-
тные, понятия о изображении перспективы почти утр-
ачен.Правда,надо сказать,что в России приемы реал-
изма были сохранены художниками реалистической
школы в начале 20-х годов весьма гонимых со сторо-
ны нового"прогрессивного"искусства.
9.Художники,инстинктивные проповедники нового общес-
твенного сознания,вкладывают, зачастую бессознате-
льно,эти идеи в свои произведения,пользуясь обедн-
енным запасом художественных приемов, для достиже-
ния максимального духовного воздействия на зрите-
лей пишут "на разрыв аорты"на пределе своих духов-
ных и физических возможностей. Отсюда высокая оду-
хотворенность примитивных по форме и приемам прои-
зведений искусства на ранних этапах подъема искус-
ства развивающихся формаций:-фрески Древнего царс-
тва в Египте,куросы древней Греции,скульптуры Бен-
ина,иконы Дионисия,Рублева,Чимабуе.
10.Ввиду наличия общественной потребности в пропаган-
де новых идей нарастает реализм произведений иску-
сства,обогащается запас приемов художественного
изображения вплоть до вершин реализма: - Италия -
развитие живописи от Чимабуе до Рафаеля; на Руси
от Рублева до Брюллова,в СССР-от Малевича до Иога-
нсона.
11.Развитие общественного сознания в политическом ра-
зрезе,характеризуется постепенным переходом от ра-
здробленности к централизации власти с нарастанием
демократизма по отношению к любым идеологическим
учениям,прямо или косвенно укрепляющим новое обще-
ственное сознание и ослабляющее старое.Но одновре-
менно с укреплением положительных сторон нового
общественного уклада начинают постепенно проявля-
ться и недостатки его.Сначала они не слишком меша-
ют общественной жизни,нейтрализуясь положительными
сторонами по сравнению с недостатками старой фор-
мации во всех сферах общественного существования.
3.2.3.ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАСЦВЕТА
1.Расцвет искусства данной экономической формации
приходится на очень краткий по времени период рас-
цвета политического и экономического могущества
62
данного способа общественного существования.
2.Общественные сознание и бытие данной формации нах-
одятся в наиболее гармоничном взаимном соответст-
вии друг с другом.
3.Общественное сознание данной формации практически
полностью изжило пережитки общественного сознания
предыдущей формации.Ввиду того,что положительные
черты данной формации пока перевешивают отрицате-
льные, то потребность социального преодоления по-
следних еще не порождают даже утопических учений
о следующем совершенствовании общественного суще-
ствования.
4.Главенствующая социальная группа наиболее сильна
экономически и политически допускает наиболее пол-
ную демократию для верных правительству социальн-
ых групп - рабовладельческую демократию Греции и
Рима;просвещенный абсолютизм во Франции ХU11 века;
буржуазная демократия в Европе и США в ХХ веке.
5.Ввиду наличия максимально-возможной для данных ус-
ловий демократии в это время начинает появляться
сравнительно большое количество произведений лите-
ратуры и искусства бичующих пороки данного общест-
венного существования,особенно властей предержащ-
их.Формируются школы и направления "прогрессивно-
го",критикующего,искусства.
7.Максимальное развитие искусства(живописи и скуль-
птуры) данной формации отмечается наибольшим раз-
витием реалистического портрета деятелей данной
эпохи-рабовладение-портретная скульптура древней
Греции и Рима; при феодализме- акварельные портр-
еты Клуэ во Франции, а также Шубин,Рокотов,Борови-
ковский и Кипренский в России; при капитализме -
Серов и Репин также в России.
8.Кратковременный баланс общественных сознания и бы-
тия кончается в результате того, что общественное
сознание ведущей социальной группы подтачивается
произведениями,критикующими недостатки данной фор-
мации, а также искусством"предтеч",выдвигающим но-
вые идеалы. Общественное бытие при этом может еще
долго наращивать свою мощь,постепенно приближаясь
по своему развитию к общественному бытию следующей
формации.
3.2.4.ЗАКОНОМЕРНОСТИ СПАДА
1.Под влиянием критической мысли постепенно формируе-
63
тся новое общественное сознание следующей формации,
которое стимулируется развитием нового общественно-
го бытия внутри старого.Одновременно начинает выхо-
дить на поверхность искусство ведущей социальной
группы следующей формации:
- например во Франции середины 18-го века наряду
с аристократическим искусством Ватто,Буше,Наттье
существовало искусство"третьего сословия"- бра-
тьев Ленен,Шардена,Греза.
2.Ввиду того,что необходимо защищать существующее
общественное сознание и волевым порядком поддержи-
вать соответствующее ему общественное бытие из-за
разлагающего влияния нового, нарождающегося,крити-
чески настроенного,общественного сознания и бурно
растущего нового общественного бытия политическая
власть, стараясь продлить свое существование во
времени,постепенно переходит от демократии к тота-
литарным формам правления:императорская власть в
Риме,абсолютизм,военные и однопартийные диктатуры,
фашизм.
3.Необходимо отличать тоталитаризмы периодов подъема
и спада. В периоды подъема прогрессивный вид обще-
ственного существования защищает себя от реакцион-
ных,отмирающих сил прошлой экономической формации
в интересах прогрессивной,растущей части общества.
По мере подавления реакции, как правило,демократи-
чность власти нарастает. Во время спада наоборот:
правящий, реакционный социальный строй пытается
всеми силами мощного карательного аппарата подав-
ить неумолимо растущие прогрессивные силы,олицет-
воряющие нарождающееся новое общественное существ-
ование.Тоталитарный строй спада,обычно,свергается
социальным катаклизмом(революцией).
4.В результате усиления политической реакции ее зап-
реты распространяются на все виды искусства и ли-
тературы.
5.Прогрессивные направления искусства и литературы
переходят к реалистическим формам иносказаний,
притч и Утопий(см.пп.3-5-Закономерностей подъема).
6.По мере усиления тоталитаризма ввиду запрета пра-
вдивого изображения народной жизни художники,кото-
рым свойственно занятие искусством,как птицам петь,
переходят к поискам средств максимального воздейс-
твия на человеческие чувства, а так как сами эти
чувства носят весьма абстрактный характер,то и ра-
звитие искусства идет по нарастанию условнсти
64
вплоть до полного абстракционизма(Малевич-"Черный
квадрат").
7.В части формы происходит постепенное обеднение
приемов и техники живописи и скульптуры, так как
условное изображение обходится без того богатства
техники,которое требуется для изображения сверхсл-
ожных образов природной натуры.
8.Для поддержания методов художественного изображе-
ния и для обучения художников,работающих в духе
консервативных идей существуещей формации, в самом
начале периода спада создаются Академии Художеств,
которые канонизируют приемы и сюжеты, приемлимые
для правящего социального слоя.Академические худо-
жники во время периода спада в порядке совершенст-
вования приемов в целях наиболее точного изображе-
ния натуры часто доходят до фотографического нату-
рализма:эллинистическая скульптура древней Греции;
Лактионов и Шилов в СССР.
9.Во время спада по мере углубления его и нарастания
обеднения приемов характерно уподобление внешних
форм произведений изобразительного искусства пери-
одов спада и подъема по степени лаконизма изобр-
ажения и обедненности приемов:
А.При возникновении в конце 19-го века стиля мод-
ерн были"открыты"заново Эль-Греко и Ботичелли.
Б.Переход к плоскостным изображениям и к искажен-
ной перспективе открыл"моду"на Андрея Рублева
и Чимабуэ.
В.Кубизм и орнаменталистика начала 20-го века наш-
ли свое оправдание в орнаментах раннего средне-
вековья,примитивах Африки и в японских буддах
Энку.
Но необходимо помнить о разнице в причинах
обеднености приемов и методов периодов спада и по-
дъема.В 1-ом случае обедненность искусства была
достигнута,практически,сознательно от высокого
уровня его развития по пути формалистических иска-
ний и вывертов,а во 2-ом- в результате того, что
обедненная сумма приемов и методов досталась худо-
жникам периода подъема в наследство от предыдущей
формации, сташих таковыми во время формалистическ-
их поисков в конце ее.
10.При развитии крайних тоталитарных форм власти одн-
овременных с крайним распадом экономики характерно
создание грандиозных скульптур и сооружений по
приказу политической власти с целью создания в со-
65
седних странах иллюзии политического и экономичес-
кого могущества,но которые окончательно подрывают
распадающуюся экономику страны и в результате соц-
иального взрыва иногда остаются недостроенными:
- пирамиды древнего Египта;Колизей,термы Каракал-
лы,статуи Октавиана и Бартлетта в джревнем Риме;
гигантская глиняная статуя коня Микельанджело во
Флоренции;Версаль во Франции;грандиозная статуя
Сталина на входном створе канала Волга-Дон и вы-
сотные здания в Москве в СССР.
3.3.СТРУКТУРА ИДЕАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
3.3.1.ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ