существовали символы, за которые их владелец обязан был отвечать. Осо-
бенно блатари ненавидели приблатненных, тех, кто старается подражать или
выдает себя за вора.
Многие молодые парни безо всякого тайного умысла в романтическом по-
рыве выкалывали безобиднейшие на первый взгляд рисунки - обнаженных жен-
щин, кошек, кинжалы и прочее. Они даже не пытались кого-либо копировать,
а лишь придавались своим буйным фантазиям. Когда парни по капризу судьбы
попадали в зону, то в первые же дни во время водных процедур их ждала
неожиданность. Вначале им задавалась пара вопросов, затем следовало ре-
зюме: "Фраер облатованный". Оказалось, что татуировки до обидного точно
напоминали воровские знаки различия. Объясняться с блатарями бесполезно.
Получилось, что зря был клеймен...
Существует несколько способов нанесения татуировки в зоне. Лучшим и
непревзойденным красящим веществом считается китайская тушь. Но долгие
десятилетия она была недоступной для большинства зэков. На ранних этапах
ИТУ использовали пасту для шариковых ручек или, на худой конец, тушь,
приготовленную из сажи, сахара и мочи. Инструментом для введения краси-
теля служила обыкновенная спичка, к которой нитками приматывались
две-три швейные иглы. Если же игл в камере не было, использовались скобы
тетрадей или книг. Их разгибали и затачивали о бетонный пол или стену.
Более удачным инструментом считались медицинская игла или шприц, в кото-
рые можно было заправить тушь.
Самостоятельно татуировка наносилась редко: прибегали к помощи специ-
алистов. Подобные услуги были не из мелких, и лагерный художник за свое
мастерство брал относительно солидный гонорар. Вначале на коже набрасы-
вался контур рисунка, затем приступали к "иглоукалыванию". Опытные спецы
наносили татуировку без предварительной подготовки.
Позже стали использовать "трафаретную печать". На толстом куске кар-
тона рисовали утвержденный эскиз и утыкали его иглами. Трафарет прикла-
дывали к телу и били по нему сверху. После этого в многочисленные ранки
втиралось красящее вещество.
Любое искусство требует жертв. Нательная живопись также. Первое неу-
добство татуировки проявляется спустя несколько часов. Краснеет и вспу-
хает кожа, усиливается боль, может повыситься температура. Если опасную
инфекцию не занесли, болезненный процесс длится от нескольких дней до
нескольких недель: каждый организм реагирует на инородное вещество
по-своему. Но случалось, что вместе с иглами или тушью в организм попа-
дали венерические заболевания или другая инфекция. Владелец татуировки
попадал в санчасть. Доходило и до хирургического вмешательства, когда
клейменому пациенту с диагнозом "гангрена" ампутировали конечность. В
худшем случае он погибал от заражения крови. На свободе, вне зоны, по-
добные эксцессы случаются среди наркоманов.
Сегодняшние механизмы для "кожной гравировки" шагнули далеко вперед.
Используется электробритва или специальное приспособление, действующее
по принципу швейной машинки. До и после процедуры кожа обрабатывается
одеколоном или спиртом. Пасту и мочу с сажей сменила первосортная ки-
тайская тушь, которую доставят в лагерь сотрудники ИТУ за небольшое воз-
награждение. Единой систематизации татуировок не имеется. Классифициро-
вать их можно по многим признакам. В первую очередь - по тематике рисун-
ков, среди которых встречаются религиозные, лирические, исторические,
политические, порнографические. Часто тематика переплетается: историчес-
кий сюжет подается в порнографическом исполнении, религиозные соседству-
ют с политическими (горящее распятие с надписью "Верь в Бога, а не в
коммунизм") и т.п.
Татуировки разделяют и по расположению их на теле. Самым популярным
местом для живописи остается грудь. На ней размещаются обнаженные женщи-
ны, соборы, лики святых, библейские персонажи, черепа, животные (в том
числе тигры и львы), черти, могильные кресты, распятия, портреты вождей,
птицы, пауки, звезды лагерных лидеров, рыцари и гладиаторы.
Спина служит для церковных колоколов, подков, пауков, музыкальных
инструментов, скелетов, гладиаторских поединков. На руках и ногах выка-
лывают кинжалы, змей, кандалы, якоря, корабли, опять-таки пауков, нако-
ленные звезды отрицал.
И, наконец, голова. На лоб наносят свастику, все тех же пауков, абб-
ревиатуры, короткие фразы, цифры (даты или статьи Уголовного кодекса).
Текстовые татуировки (аббревиатуры, афоризмы и блатные изречения) встре-
чаются на всех частях тела, включая веки и половые органы.
Можно систематизировать наколки по манере и сложности исполнения: ху-
дожественные, фрагментарные, орнаментальные, символические, текстовые.
Художественную татуировку обычно наносит "гравер" высшего разряда. Она
требует усложненного инструмента и детальной проработки. При умелом под-
ходе на теле рождается целая панорама. Особенно преуспела в художествен-
ной нательной живописи французская школа, впервые применившая цветную
тушь.
В 30-х годах французский уголовник Шарль Брижо создал на своей груди
настоящий шедевр: порнографическую картину в цвете. Когда Шарль ритмично
напрягал мышцы, татуировка приходила в движение. С началом войны Брижо
лишился своей гордости. В одном из концентрационных лагерей, куда его
депортировали из оккупированного Парижа, немецкий офицер заприметил на-
колку. Спустя несколько дней ее владельца убили, осторожно сняли кожу,
обработали и украсили ею папку эсэсовца. В концлагерях подобные шедевры
встречали с удовольствием и имели с них свой доход.
Татуировки классифицируют по половому признаку (женские, мужские и
"разнополые"), по сексуальной ориентации, по скрытому значению и т.п.
Каталог наколок огромен и исчисляется десятками тысяч. Чтобы понимать
"фиолетовый язык", нужно изучать его десятилетиями, а то и научиться
"говорить" на нем. Этот раздел книги может дать лишь общее представление
о характере и классификации татуировок. Здесь использован уже изученный
материал, ставший достоянием гласности. Это не путеводитель по блатным
просторам, хотя большинство приведенных татуировок "сняты" именно с бла-
тарей. Возможно, они остановят кого-то от приблатненного клейма, которое
может стоить здоровья, а то и жизни.
Сводный каталог
Во многих мужских татуировках фигурируют женщины. При этом рисунок
совсем не обязательно символизирует любовь или лирические чувства. Для
уголовной живописи характерно отсутствие смысловой привязки к рисунку
или тексту. Полуобнаженная женщина с цветком может символизировать жес-
токость, благозвучное "БОГ" означает "был осужден государством", а на-
колка кота указывает на "коренного обитателя тюрьмы".
В этой главе приведен показательный каталог татуировок, которые чаще
всего встречались среди профессиональных уголовников.
1. Полуобнаженная женщина в гусарском одеянии, сидящая на пушке с го-
рящим факелом в руке. "В мире прекрасны два явления - любовь и смерть".
Символизирует верность женщине и скрытую угрозу мести за измену. Нано-
сится на грудь или спину.
2. Обнаженная женщина, привязанная к пылающему столбу. "Смерть за из-
мену". Означает, что носитель наколки был осужден за убийство женщины.
Поленья могут означать срок наказания. Место татуировки - грудь, бедро.
3. Палач, казнящий обнаженных женщин. Татуировка иногда дополняется
аббревиатурой "БОГ" (см.). Символизирует ненависть к законам и админор-
ганам.
4. Женщина и дьявол. "Любовь и ненависть (добро и зло) всегда рядом".
Означает, что владелец татуировки попал в места лишения свободы из-за
женщины. Наносится на грудь или бедро.
5. Женщина на крыльях. Татуировка небольшого размера, наносится на
запястье. Символизирует удачу, фарт, случайное везение. Чаще всего
встречается у воров.
6. Обнаженная женщина с горящим факелом в руке, тюремная решетка,
змея, крест, человеческий череп, топор, Деньги/Ничто не вечно в этом ми-
ре". "На все воля Божья". Татуировка лагерного авторитета. Может сопро-
вождаться текстом о бренности мирского существования. Наносится только
на грудь.
7. Фрагмент колючей проводки. Обобщенный символ, указывающий на то,
что владелец татуировки прошел исправительно-трудовое учреждение. Нано-
сится на запястье.
8. Палач с топором, полуобнаженная женщина, плаха. Татуировка встре-
чается у лиц, осужденных за убийство родственника (или родственников).
Вторичное значение - "Смерть изменнице". Наносится на грудь.
9. Средневековый шлем. Символ борьбы, братства, решимости. Вначале
наносился лишь на запястье, теперь встречается на плече и бедре. Указы-
вает на вора или грабителя.
10. Штык. Старейший символ воровского мира. Символизировал угрозу,
предостережение, силу. Наносился на запястье, предплечье, иногда на бед-
ро. Татуировка встречалась среди рецидивистов. Сегодня наблюдается край-
не релко.
11. Обнаженная женщина, распятая на кресте с надписью "Аминь". "Я
сполна отомстил за измену". Абстрагированный символ мести (не обяза-
тельно женщине). Наколка наблюдается среди воровских лидеров и наносится
на грудь или бедро.
12. Тюремная решетка, роза и кинжал. Хозяин наколки отбывал срок за
хулиганство в воспитательно-трудовой колонии. Наносят на предплечье или
плечо. Если кинжал и роза без решетки - "Кровь за измену".
13. Голова девушки. Совершеннолетие встретил в ВТК". Место татуировки
- плечо, реже - грудь.
14. Обнаженная женщина на крылатом колесе. "Колесо фортуны". Символи-
зирует веру в удачу. Наносят на грудь.
15. Череп, пробитый кинжалом, роза, змея, обвивающая кинжал. Воровс-
кой символ. "Наша жизнь - борьба". Корона над змеей указывает на татуи-
ровку воровского авторитета - вора в законе, положенца, смотрящего.
Встречается на плече, реже - на груди.
16. Крест с цепью. Выкалывается в верхней части груди и указывает на
веру в свой рок. Если крест изображен в виде трефовой масти, то хозяин
наколки - вор.
17. Обнаженная женщина, обвитая змеей, с яблоком в руке. Библейский
сюжет о змее-искусителе. "На преступление толкнула женщина". "Женщи-
на-искуситель". Наносится на грудь, плечо. Татуировка иногда встречается
среди пассивных гомосексуалистов (обычно на спине).
18. Рука с тюльпаном, обвитая колючей проводкой. "В ВТК встретил 16
лет". Место татуировки - плечо.
19. Руки в кандалах, держащие розу. "18 лет встретил в ВТК" (кандалы
символизируют "полноценного уголовника"). Наносят на плечо. Две послед-
ние татуировки распространены также среди женщин.
20. Русалка на якоре. Встречается у моряков и у лиц, отбывавших нака-
зание за изнасилование или развратные действия. Реже наблюдается у пас-
сивных гомосексуалистов. Татуировка наносится на грудь или спину.
21. Вилы. Один из старейших преступных символов России. Сначала он
служил отличительным знаком крупных малин и воровских авторитетов. Его
оставляли на тюремных стенах, используя как средство связи. Позже стал
наноситься на плечо, бедро или предплечье. Символизирует угрозу, силу.
Сейчас встречается редко.
22. Восьмиконечная звезда. Татуировка лагерных авторитетов - воров в
законе, отрицал, паханое. Наносится под ключицу.
23. Полуобнаженная женщина, сидящая на магическом шаре. Над головой -
полумесяц. Символизирует веру в потусторонние силы. Наносится на грудь и
на спину. Встречается у мусульман и евреев.
24. Медведь, держащий средневековый топор с изображением трефовой
масти. Указывает на медвежатника - взломщика. Может также означать, что
осужденный отбывал наказание на "лесоповале" - в ИТУ, специализирующихся
на заготовках леса. "Закон - тайга, черпак - норма, медведь - прокурор".
25. Скрещенные стрела и ключ. Символ квартирного вора - домушника.
Наносится на предплечье или бедро. 26. Женщина с обнаженной грудью и
прижатым к губам указательным пальцем. "Silentium!" - "Молчание!" Симво-
