куполов украшены гербами государств, участвовавших в постройке Базилики.
Сама Базилика расположена в Гефсиманском саду, где когда-то Христос
находил приют и отдых. Здесь же его предал Иуда. В саду находится также
Гефсиманский грот, в котором молился Христос, когда он удалился от
апостолов. Можно увидеть место на полу, где капли кровавого пота Христа
растопили холодный камень и прошли насквозь. Изображения спасителя
напоминают о страданиях Христа. В саду восемь древних оливковых деревьев.
Считают, что им около 2000 лет. Название сада происходит от "Гефсиман -
сад оливковой давильни". Во времена Христа здесь стояли прессы, на которых
давили оливки.
Недалеко от Церкви Всех Наций стоит русская Церковь св. Марии
Магдалены, построенная в 1888 году на личные средства императора
Александра Третьего в память его матери Марии Александровны. Ее
обслуживают монахи Белой русской церкви. Церковь построена в стиле
московской архитектуры, увенчана семью куполами-луковицами с православными
крестами. Церковь отделана белоснежным мрамором, а иконостас украшен
иконами кисти Верещагина.
Вблизи от церкви св. Марии Магдалены находится церковь "Плача
Господня". Она построена в 1954 году итальянским архитектором Барлуччи и
называется "Доминус Флевий". По преданию, Христос на этом месте оплакивал
неизбежное разорение Иерусалима. В память об этом купол церкви имеет форму
слезы. И совсем рядом еще одна церковь "Патер Ностер" ("Отче наш"). Она
построена в 1874 году над пещерой, где был найден камень с высеченными на
нем словами молитвы "Отче наш". Стены церкви увешаны табличками со словами
этой молитвы на многих языках. Полагают, что молитва "Отче наш" была
первой молитвой, произнесенной Христом перед учениками именно в этом
месте. Рядом восьмиугольная часовня, принадлежащая мусульманам, но по
преданию Христос вознесся на небеса именно в этом месте. В часовне есть
камень, на котором якобы запечатлен след стопы Христа. Тут же высится
64-метровая колокольня. На Оливковой горе находится также Церковь Успения
- "Дормитон" - Гробница Марии. Считают, что именно на этом месте Мария
уснула вечным сном. Она была похоронена в Кедронской долине. Фасад церкви
типичен архитектуре времен крестоносцев. Она построена в 1910 году на
земле, подаренной императору Вильгельму II во время его визита в Иерусалим
в 1898 году. Внутри церкви находятся могилы родителей Марии, Анны и
Иоахима, а также ее мужа Иосифа. Существует и другая могила Девы - в
Гефесе, в Турции. По этой версии апостол Иоанн увел с собой мать Иисуса,
где она и умерла. Интересна мозаика пола, изображающая символы Святой
троицы, а также изображения пророков и знаков зодиака. В крипте находится
статуя Марии, сделанная из вишневого дерева.
В Кедронской долине много гробниц с названиями, связанными с
историей. Например: гробница Лазаря на месте, где, по преданию, Христос
совершил чудо, воскресив Лазаря через четыре дня после его смерти. Или так
называемый "Столп Авессалома". По преданию, его воздвиг сын Давида для
собственного увековечивания. Или гробница Иосафата, в которой в 1842 году
нашли очень древний текст Моисеева Пятикнижья.
Источник Гихон известен под названием "Фонтан Марии". По преданию,
она приходила сюда стирать. Он находится в долине Кедрон и скрыт в пещере,
разделенной на два грота. Это единственный водный источник Иерусалима.
Доступ к нему был жизненно важным во время осад города. Этим
воспользовался Давид, завоевывая город. Иудейский царь Хезкия в 8 веке до
н.э. замаскировал источник и отвел его воды по подземному туннелю в город.
Табличка, найденная в туннеле, описывает встречу землекопов, которые рыли
его с двух сторон. Туннель имеет форму "S", длиной 533 м и высотой 1,8 м.
К источнику ведут последовательно 15, а потом еще 17 ступеней. Силоамская
купель почитается и христианами. В этом месте Христос, по преданиям,
исцелил человека, слепого от рождения, о чем упоминается в Новом Завете.
Южнее Силоамской купели находится "хасел-дама" или "поле крови". По
преданию, здесь состоялась передача Иуде тридцати сребренников - цена
крови Христовой.
Источник Гихон и Силоамская купель находятся на территории Города
Давида. В настоящее время на холме библейской горы Офель находится деревня
Сильван. Это древнейшая часть Иерусалима. Здесь пять тысяч лет назад
родился Иерусалим. Во время раскопок были обнаружены различные уровни
древнего города. Остатки стен толщиной в 2,5 метра найдены на восточном
склоне холма. Удалось раскопать остатки сооружений, относящихся к эпохам
ханаанцев и асмоников, эпохи иудейских царей (VIII - VII вв. до н.э.).
Теперь наша цель - Старый город. В него можно попасть через семь
действующих ворот. Дамасские или Шхемские ворота - самые красивые, богато
украшены орнаментом. Они были построены в 1537 году во времена Сулеймана
Великого. От них начиналась дорога на Дамаск и Шхем (Наблус). Раскопки
вблизи ворот привели к открытию римской площади, в центре которой стояла
колонна со статуей Императора Адриана. От колонны отсчитывали расстояния
до других городов. Под Шхемскими воротами раскопаны ворота времен II века
до нашей эры и возле них лестничная площадка. Сюда можно подняться по
винтовой лестнице к самой высокой точке, полюбоваться панорамой и
совершить прогулку по городской стене до Яффских ворот в одну сторону или
до ворот Ирода в другую. В 1979 году вошел в строй пешеходный туннель,
сокращающий путь от Шхемских ворот до Стены плача. Новые ворота были
пробиты в 19 веке, а точнее в 1887 году и сократили путь между
христианским кварталом и учреждениями церкви за пределами города. Они были
заперты с 1948 года и до 1967 года. Недалеко от Новых ворот по улице
Шивтэй Исраэль находится монастырь "Нотр-Дам де Франс", основанный в 1887
году. Он был пристанищем для пилигримов, совершающих паломничество на
Святую Землю. Сегодня монастырь принадлежит Ватикану. Ворота Сиона
соединяют Армянский квартал с горой Сион. Отсюда и название. Иногда их
называют еще "Ворота Еврейского квартала". Через них в квартал ворвались
бойцы Пальмаха (военные соединения, предшествующие Армии Обороны Израиля)
во время войны за независимость в 1948 году.
Навозные ворота, расположенные на юге вблизи Стены плача, получили
свое название в давние времена. Через эти ворота вывозили мусор на
городскую свалку, которая находилась в Кедровской долине. Они очень узкие
и низкие. Их ширина с трудом позволяет пройти человеку с ослом. У этих
ворот находится экскурсионное бюро, которое организует экскурсии по
Старому городу. Золоченные ворота относятся к памятникам новой эры. Их
называют еще и "Ворота Милосердия". Существует легенда, по которой во
времена турецкого владычества мусульмане заложили ворота кирпичной
кладкой, так как по еврейской традиции Мессия должен пройти через эти
ворота и освободить город Давида от иноверных. Считается, что Христос,
после воскрешения, через эти ворота вошел в Иерусалим. Львиные ворота
построены в 1538-1539 гг. Свое название они получили по барельефам с
изображением льва - символа вождя мамлюков. Интересно, что и в гербе
города изображен лев. Их называют также "Ворота святого Стефана". Согласно
легенде, он был замучен поблизости от них. Через эти ворота израильские
парашютисты вошли в Старый город по направлению Храмовой горы во время
шестидневной войны. Ворота Ирода, находящиеся в северо-восточной части
городской стены, называют так, потому что находящаяся недалеко от них
церковь ошибочно принималась за дом Ирода Антипы (сына Ирода Великого), к
которому был послан Христос. Иногда эти ворота называют "Цветочные",
возможно, из-за укращающих их цветочных гирлянд. Арабы называют их "Ворота
лунатиков" по названию соседнего кладбища. Напротив ворот Ирода находится
музей Рокфеллера. Это крупный археологический музей и
научно-исследовательский центр. Музей открыт в 1930 году. Ранее назывался
Палестинским археологическим музеем. Он открыт с 10 до 16 часов ежедневно,
кроме вторника. И наконец - Яффские ворота. Они пользуются наибольшей
популярностью у туристов. Это связано с тем, что от них удобнее всего
совершать прогулки по Старому городу. Вблизи ворот находится
информационно-туристическое бюро. Они же и наиболее приближены к
городскому транспорту. От Яффских ворот начиналась дорога, ведущая в Яффо
- главный порт на Средиземном море того времени. И сегодня улица, ведущая
к воротам, называется улицей Яффо. Ворота построены в 1537 году. В 1898
году их расширили для проезда кареты германского императора Вильгельма.
Через Яффские ворота вошел в Старый город английский генерал Алленби после
разгрома турецких войск в 1917 году.
Цитадель Давида находится рядом с Яффскими воротами. Название "башня
Давида" неверно и называется так в духе народных традиций. Первое
укрепление было построено хасмонеями для защиты городских ворот. Ирод
Великий построил на фундаменте укрепления цитадель, которая являлась
мощным опорным пунктом и одновременно служила защитой царского дворца.
Цитадель имела три башни имени Гиппикус, Фасаэль и Мариамна. Так звали
друга, брата и жену Ирода. Крестоносцы не смогли овладеть цитаделью
приступом и его гарнизон сдался только после падения города. Цитадель
восстановили крестоносцы и обновили мамлюки в период Оттоманской империи.
До наших дней сохранилась только нижняя часть башни Фасаэля. Над цитаделью
возвышается минарет, относящийся к XII веку. Сегодня цитадель служит
этнографическим музеем. Один из экспонатов музея - замечательный макет
Иерусалима работы Стефана Илльса (19 век). Два главных рынка начинаются от
Яффских и Дамасских ворот. Они тянутся по двум историческим улицам
Иерусалима - Декаминиус и Кардо Максимум - со времен Рима и Византии и
отличаются разнообразием и пестротой. Стоит побродить, поглазеть, а может
и купить приглянувшийся товар.
Теперь, на выбор, три экскурсии по трем кварталам Старого города.
ЕВРЕЙСКИЙ КВАРТАЛ
Территориально он примыкает к Армянскому кварталу, а на севере, в
районе Стены плача, граничит с Мусульманским кварталом.
Еврейский квартал расположен в том месте, где во времена Второго
храма была территория Верхнего города, заселенного в те времена знатью.
В течение веков еврейская община ютилась по восточному склону
Сионской горы. К концу XIX века, с началом строительства новых кварталов
за пределами стен Старого города, число жителей еврейского квартала начало
быстро убывать. В тридцатых годах нашего столетия, когда возникает
напряженность в отношениях с арабами, процесс исхода нарастает. К моменту
образования государства Израиль численность сократилась до 1700 человек.
Сегодня здесь живет свыше 6000 евреев.
После воссоединения Иерусалима началось интенсивное восстановление
квартала. Построено множество жилых домов, реконструируются знаменитые
синагоги. Сейчас территория Еврейского квартала представляет собой
настоящий лабиринт переплетающихся между собой средневекового типа улочек
и переулков, застроенных домами своеобразной архитектуры.
В ансамбль квартала органично вписываются здания синагог, йешив, кафе
и магазинов.
Знакомство с историко-археологическими местами квартала начнем с
комплекса "Четырех синагог", находящегося на площади Тиферет Иерушалаим.
Войдя в Старый город через Сионские ворота, видим автомобильную
стоянку, устроенную на площади Тиферет Иерушалаим для жителей Еврейского
