распространяются на целых три поколения.
Иными словами, они включают намного более широкий круг людей, чем
категория "увеличенной популяции" в подсчетах делла Перголы.
Благодаря такой либеральности Закона о Возвращении многие из тех,
кто, при возможности, направился бы в более богатую и менее опасную
диаспору, где завершил бы свою ассимиляцию и исчез как еврей, сегодня
оказываются в Израиле, чтобы снова стать евреем. К этим людям следует
добавить их жен и мужей, не имеющих ни капли еврейской крови и не
являющихся евреями ни по какой Галахе, - их доля в нынешней советской алие
составляет, по разным оценкам, от 5 до 300
Так или иначе, эти неевреи станут здесь не только израильтянами, но -
фактически - евреями.
* * *
Сегодняшний Израиль переживает трудный, но необычайно интересный
период своей истории. Общество давно выросло из одежд классической
сионистской идеологии, подходящей замены ей пока нет, а жить, не
задумываясь, как многие другие народы, обстоятельства не позволяют...
Поэтому современный израильтянин не слишком уверен в себе, не очень
хорошо знает, "как надо", но зато больше, чем прежде, открыт к новому и
нетривиальному ходу мысли.
* * *
В духовном плане едва ли не самой жгучей проблемой нынешнего Израиля
являются взаимоотношения с собственным прошлым, с еврейской традицией.
Вопрос отнюдь не академический, поскольку тесно связан с другими вопросами
- кто мы такие и что здесь делаем. Положение в этой сфере сейчас
неблагополучно.
С одной стороны, новые поколения граждан страны теряют интерес к
своей традиционной цивилизации, знают ее все хуже. Есть опасность, что им
станут не до конца понятны даже лучшие произведения современной
израильской литературы, насыщенные ссылками на классические источники.
С другой стороны - в религиозных кругах, невольно выступающих в роли
едва ли не единственных хранителей традиции, растет удельный вес течений,
на знамени своем начертавших "ну и что?", течений, для которых слишком
существенными событиями не являются ни образование еврейского государства,
ни, тем более, такая "мелочь", как научно-техническая революция.
Одним из наиболее острых проявлений существующего неблагополучия
является так называемая "война культур" между религиозными и светскими
израильтянами, которую профессор Иерусалимского университета Элиезер Швайд
назвал "войной бескультурий" и "крикливой ссорой вокруг треснувшей
Вавилонской башни"...
НЕМНОГО ЦИФР (по данным израильской прессы)
Численность населения государства Израиль в начале октября 1992 г.
превысила 5 миллионов человек. 82,1 млн.) составляют евреи, 13,900 тыс.)
мусульмане, 2,420 тыс.) христиане и 1,75 тыс.) друзы. На пресс-конференции
в Иерусалиме, посвященной выходу в свет 42-го по счету статистического
ежегодника, об этом сообщил главный статистик Израиля, профессор Моше
Сикрон.
Сикрон сказал, что, начиная с октября 1989 года, в страну
репатриировались более 350 тыс. олим, большей частью из СССР, и алия за
это время увеличила население страны почти на 8 еврейское почти на 10о
прогнозу главного статистика, к 1995 году население Израиля возрастет до 6
млн. человек, причем евреев в это время будет около 5 млн., а к 2000 году
достигнет 6,3 млн. человек.
Главный статистик Израиля отметил, что за последний год численность
работающего населения увеличилась на 120 тыс., в том числе 53 тыс, новых
репатриантов. Наибольший прирост наблюдается в промышленности,
строительстве и сфере обслуживания. Выяснилось также, что среди олим
53ставляют женщины. На каждую приходится в нынешнем году трое детей.
В 1990 году было зафиксировано снижение смертности. Количество
умерших на 1 тыс. составляет 6,2, по сравнению с 6,7 в середине 80-х.
Отмечается также снижение детской смертности.
В Израиле заключено 31.500 браков. Это на 2,5ньше, чем в 1989 году.
Около 6рейских семей, созданных в начале 80-х годов, в течение 5 лет
распались.
Репатриация из бывшего Советского Союза оказывает заметное влияние на
демографию Израиля. За 1991-1992 годы демографическая структура общества
изменилась.
По данным за 1991 год, в Израиле проживает более 600 тысяч выходцев
из бывшего СССР. Таким образом, "русская" община страны по своей
численности обогнала "марокканскую". Выходцы из Марокко сегодня составляют
500.000, из Ирака - 262.000.
Репатрианты сократили в процентном отношении также количество сабр -
уроженцев страны. Год назад они составляли 64 процента, сейчас - 61,9
процента.
Помимо "старения" наблюдается еще один побочный эффект иммиграции, а
именно: "русский акцент". В общественных местах часто можно увидеть
рекламу на русском языке, многие израильские фирмы снабжают свои товары
этикетками, написанными по-русски. Не говоря уже о том, что газетные
киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.
Появление сотен тысяч новых потребителей сказалось также и на
торговле. Каждый новоприбывший должен обзаводиться домашней утварью,
поэтому в магазинах электротоваров бум - каждая семья вынуждена приобрести
хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит телевизор, холодильник,
плита и стиральная машина. Продавцы утверждают, что клиенты-репатрианты
любят все "большое", и даже научились произносить это прилагательное
по-русски. Новые клиенты непременно требуют самый большой телевизор, с
самым большим экраном, самый большой холодильник и самую большую плиту.
Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения в данный
момент "самой большой" машины.
Многие отрасли торговли и промышленности остались "непокрытыми" и
никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К этим секторам
относятся магазины дорогой одежды, дорогие салоны-парикмахерские,
туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д. Зато
процветают недорогие, непретенциозные рестораны с русской кухней и
музыкой, рекламные агентства, посреднические фирмы, мясные некошерные
лавки.
Репатрианты предпочитают покупать продукты на рынке, поэтому там
наиболее часто можно услышать русскую речь. Впрочем, на русскую речь
теперь уже никто в Израиле не оборачивается...
Данные 1993 года - "Голос Израиля"
Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР. Уроженцы Европы,
Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки - 14,6%.
Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин -
78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина - 1180 долларов.
Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2 млн.
репатриантов. По прогнозам "Сохнута", до конца 1998 г. приедут еще
полмиллиона репатриантов.
В нынешнем году репатриация из России и Содружества Независимых
Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.
Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до
1989 г. жили 175 тысяч евреев, теперь их 120 тысяч. В мусульманских
республиках и на Кавказе живут 250 тысяч евреев. И на огромном
пространстве от Урала до Дальнего Востока - 100 тысяч евреев.
АЛИЯ - ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ
В опере идет "Евгений Онегин". Певцы поют невнятно и Рувим Лапидус
вынужден спросить у соседа:
- Что происходит?
- Онегин послал вызов Ленскому.
- А семье?
Из еврейского юмора
К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм,
согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и
продолжает быть "перманентной революцией еврейского народа". И так как
страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна репатриантов,
накатываясь одна на другую в разные исторические промежутки времени,
накладывала свой отпечаток на облик и психологию народа. Однако
экзистенциальная общность объединившая все слои израильского общества в
единый, хотя и неоднородный конгломерат, сформировала некий консенсус,
основу для дальнейшего формирования израильского национального сознания.
Смогут ли репатрианты из бывшего СССР, с их своеобразной психологией,
стать частью этого консенсуса?
"Русский" репатриант ждет от Запада (и от Израиля как части Запада)
уверенной тенденции к прогрессу. На достигнутом ныне уровне технологии и
культуры, в том числе культуры негоциации, ему представляется естественной
и необходимой всечеловеческая интеграция, - интеграция с глубоким анализом
и масштабным планированием мировых и региональных процессов, а также
эффективным контролем над вооружениями, экономикой, болезнями, пороками. С
тщательным соблюдением прав человека.
Словом, вместо "империи зла", из которой он вырвался, свободный мир
видится ему - хотя бы в неопределенном будущем - как "империя добра", но,
конечно, без имперских атрибутов вроде диктаторской власти, тайной
полиции, принудительной идеологии и т.п.
Альфой и омегой ожидаемого социального устройства должны быть Право и
Закон, которые, в свою очередь, не застывают в раз и навсегда заданной
форме, а прогрессируют, совершенствуясь под влиянием общественной мысли.
Многие из новых репатриантов - увы, безработные. Местный рынок пока
что не раскачался, а кроме того, на многие специальности нет большого
спроса.
* * *
Однако некоторые репатрианты предпочитают не ждать милостей от
израильской экономики, а взять их, вернее создать, своими руками. Те из
них, которые достаточно инициативны, имеют шанс стать маленькими
капиталистами - а со временем и большими.
Но как войти в мир бизнеса, не имея ни первоначального капитала, ни
предпринимательских навыков, ни умения ориентироваться в лабиринтах
незнакомой финансовой фискальной системы? Тем более, что репатрианты в
своем большинстве не ориентированы на бизнес.
Упор делается на профессиональный уровень, который в их среде
довольно высок. Однако многие инженеры, врачи, преподаватели, ученые
оказываются в ситуации, когда их профессиональные навыки остаются
невостребованными. Это не означает, что эти навыки негде приложить. Один
из способов найти им применение - открыть собственное дело в области, с
которой потенциальный предприниматель знаком. Это открывает перед
репатриантами новые возможности.
Что касается первоначального капитала, то эту проблему решает
Иерусалимский центр поощрения частной инициативы с помощью ссуды на
льготных условиях.
Ссуда ограничена суммой 75 тысяч долларов под низкий процент сроком
на пять лет и оформляется через банк. Центр поощрения частной инициативы
обладает капиталом для инвестиций. Этот капитал составляет 10 миллионов
долларов. До сих пор из этого капитала инвестирован только один миллион
долларов. В фонд было подано 558 заявлений-просьб. Только 95 из них были
удовлетворены. Дело в том, что потенциальный предприниматель обязан
представить подробный план с целью доказать жизнеспособность будущего
предприятия.
Консультант фонда проверяет все расчеты и выкладки с тем, чтобы
убедиться в его рентабельности. Фонд также "опекает" новых бизнесменов на
первых порах, проводит для них соответствующие консультации, а местные
клубы деловых людей обычно принимают новых репатриантов без уплаты
взносов, стараясь приобщить их к деловой жизни страны.
В Центре действует несколько секторов, и при каждом имеется
консультант.
Так, например, врач курирует врачей, инженер-электронник - инженеров,
специалист по программированию - программистов и т.д.
