тьмы есть вымысел или символ. Урусвати может подтвердить,
как она видела неоднажды разных темных сущностей до
иерофанта зла включительно. Казалось бы, в чем разница таких
нападений от обычных натисков тьмы? Разница велика, ибо Наши
Братья не боятся таких нападений, и тем не могут быть
повреждены. Так Великий Путник видел нередко ужасные облики,
но не убоялся.
Многие не поймут, почему такой Великий Дух должен
видеть несовершенных темных сущностей. Но сила магнита
влечет и темных. Они мечтают хотя бы чем-нибудь смутить и
повредить. Даже малейшее сомнение не позволить ходить по
воде и по огню, или подниматься на воздух. Упоминаю это, ибо
Великий Путник мог успешно и ходить по воде, и подниматься
на воздух. Главное условие было в том, что в Нем не было
никакого сомнения.
Твердо Он шел, ибо решил в сердце подвиг. Уже был
предуказан подвиг, но его нужно было принять всем сердцем,
без сомнения и без сожаления. Такое неуклонное движение не
поддерживалось ни кем из окружающих, кроме Матери. Но Ее
водительство заменяло Путнику все трудные страдания. Нужно
запомнить эти черты жизни Великого Путника, чтобы
проникнуться величием Его подвига.
150. Урусвати знает, что Великий Путник направлял
сознание человеческое к наивысшему. Он понимал, как люди еще
не могли мыслить средним путем. Так, даже если человек
пытался произнести Несказуемое, и тогда Великий предоставлял
лучше обращаться к Наивысшему, нежели понизить мышление.
Нужно понять, как Великий учил народ молиться в сердце на
горе среди горного вдохновения. Невозможно обнять всю
глубину проповеди Великого, ибо в самых простых словах Он
давал наставления всей сущности жизни. Именно, ценность Его
подвига была в простоте. Эта простота не была измышлена для
народа, но красота была в том, что Высочайшее выражалось
наипростейшими словами. Нужно постоянно обращать сложное в
простое. Только в простоте выражается добро - такова
деятельность Великого Путника.
И в Тонком Мире влияние Его велико, и любит Он
опускаться в низшие слои, чтобы прана Его ауры очищала
темные сферы. Не думайте, что Ему, даже Ему, легки такие
нисхождения. Тем более может служить примером его
целительное прикасание к язвам страданий.
У Нас принято посещать низшие сферы Тонкого мира.
Уявление сердца может спасти множества.
151. Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок
врачеванию и искусству. Также Великий Путник особенно
выделялся этими качествами. Лишь в некоторых апокрифах можно
найти отрывочные указания на советы о врачевании. Не следует
думать, что несколько перечисленных чудес уже исчерпывали
всю деятельность. Множество врачебных целений совершалось.
Они распадались на два вида - люди приходили за исцелением,
или Великий Сам прикасался там, где Он видел зачаток
болезни. Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся
Прохожий. Такое действие было истинной щедростью Великого
Духа, который подобно неутомимому сеятелю раздавал зерна
добра.
Также нечасто можно найти в апокрифах слова о красоте,
но все-таки, они произносились. Учитель обращал внимание на
прекрасные цветы и на сияние солнца. Также Учитель поощрял
хоровое пение, ибо оно сильнейшее средство для вибрации
гармонии. Но Учитель не настаивал на этой прилагательной
стороне музыки и пения. Он лишь звал к радости и
вдохновению.
Среди учеников было много горя и житейских бедствий.
Учитель помогал прежде всего поднятием духа. Лишь когда
равновесие устанавливалось, Он начинал обсуждать положение.
При этом он никогда не осуждал прошлое, но устремлял к
будущему. Учитель ясно видел будущее, но выдавал лишь по
сознанию. Учитель находил суровые слова там, где сознание
было мертво - так врач и Творец совершал свой Путь.
152. Урусвати слышала величественную музыку сфер и
также скрежет хаоса. Из этого смятения и воплей Великие
Учителя образуют гармоническую симфонию. Только тот, кто
слышал обе крайности, может судить о протяжении такой
эволюции. Лишь несведующие полагают, что арфы победные
звучат по первому приказу. Но от бездны хаоса до гармонии
Небес путь труден. Потому-то Великие Учителя будут и
Великими Тружениками.
Люди хотят увидеть Учителей в своем одеянии. Если
Учитель в какой то мере отличается от символического
представления, то не малое сомнение возникает. Требующий не
подумает, что его запрос основан на невежестве, и не может
вообразить, что измышленный им облик будет пошлым. Вообще, в
большинстве случаев изображение Великих Учителей
представляет безвкусие. Люди хотят, чтобы учитель и внешне
отличался от присутствующих. В таком случае присутствующие
не распознали Великого Путника.
Он не отказывался посещать праздничные собрания и
беседовал о каждодневных нуждах. Лишь немногие замечали,
сколько мудрых советов давалось с улыбкой и ободрением. А
улыбка Его была прекрасна. Эту задушевность даже ученики не
всегда оценивали. Бывало и осуждали, когда, по их мнению,
Учитель уделял много внимания незначительному человеку.
Между тем прекрасные сосуды открывались под такими улыбками.
Также бывали осуждения за беседы с женщинами, но учение было
охранено, именно, женщинами. Также осуждали присутствие, так
называемых, язычников, забывая, что Учитель пришел к людям,
а не для одной секты. Упоминаю о таких осуждениях, ибо они
сделали облик Великого Путника еще человечнее. Если бы Он не
соприкоснулся с жизнью и не страдал, то и подвиг его потерял
бы свое значение. Никто не думал, какие страдания причинили
Ему соприкосновения с разными беспорядочными излучениями.
Мысль о подвиге не покидала Великого Путника.
Осуждение,
слышанное Им, тоже превходило, тоже привходило в
несение подвига.
Так проходил свой стремительный Путь Великий Учитель.
Мы любим вспоминать такие примеры.
153. Урусвати знает из апокрифов, что люди хотели
сделать из Великого Учителя народного героя. Такие желания
нередко высказывались по отношению Великих Учителей.
Происходило печальное недоразумение. Конечно, Великий
Учитель и есть герой и вождь, но многие сознания не могут
вместить истинные значения этих понятий - так свиваются
терновые венцы.
Урусвати слышала голос Великого Путника, но мог ли Он
принадлежать водителю толп. Именно толпы своими криками
ввели Путника под особые страдания. Толпы, те же самые
толпы, кричали о царстве и они же торопили казнь. Так они
своеобразно способствовали исполнению пророчеств.
Невозможно представить, какая карма ложилась на
множество безумцев! Могут теперь многие помнить события,
которые легли на плечи многих поколений. Это не наказание,
но следствие безумия свободной воли. Когда советую очень
воздерживаться от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу
подумать о будущем.
Учитель мог пройти путь подвига и без рычания толп, но
именно даже исцеленные Им наполняли пространство угрозами и
проклятиями. Такое проявление свободной воли можно называть
многими именами, но все-таки оно останется свободной волей.
Правильно считать свободную волю высшим даром. Но как
разумно можно пользоваться драгоценным сокровищем.
Мы храним в Наших тайниках многие предметы, связанные с
жизнью Великого Путника. Можно изумляться, насколько
излучения Его сохраняются в течение многих веков. Такое
мерило есть самый верный показатель количества всеначальной
энергии. Именно, не тогда, когда рука или дыхание намеренно
посылают силу, но когда каждое произвольное касание уже
наслаивает неизгладимую энергию.
Так помните о необычной всеначальной мощи великого
Путника.
154. Урусвати знает, что Великие Учителя могут говорить
с животными. Пример Великого путника и в этом поразителен.
Но следует понимать разумно такое общение с животным миром.
Люди могут не прибегать к животным звукам, и, все-таки,
понимать их. Психическая энергия может непосредственно
соприкасаться с такой же энергией и достигать понимания.
Прежде всего, необходимо отсутствие страха и гнева с
обоих сторон. Также нужно преисполниться истинным
доброжелательством, но нельзя солгать в таких свойствах.
Многие трусы уверяют в своем могуществе, а самые злобные
прикинутся добрыми, тогда нет пути. Между мирами утеряна
связь самая естественная, ибо живые твари утратили обоюдное
доверие. Теперь рассказывают, как редкое явление, если двое
животных разной породы могут жить вместе. Люди тоже
приближаются к животным с сомнением. Откуда же зародиться
взаимопониманию?
Но если бы увидеть, как Великий Учитель обращался к
животным и птицам, то можно бы убедиться в существовании
живой связи между мирами. Он мог позвать птицу к себе на
руку и послать ее в определенном направлении. Он мог утишить
любое животное не окриком, но внушением спокойствия. В
старых преданиях говорится о приходе больных животных к
Учителю для исцеления. Можно привести много таких примеров,
и Учитель имел право назвать животных меньшими братьями. Но
не было никакой условной нарочитости в этих свободных
общениях, не было рабства, но было сотрудничество.
155. Урусвати знает, насколько долго помнят животные
излучения своего хозяина. Если это можно наблюдать в
повседневности, то насколько мощно наслаивается излучение
Великого Учителя! По этому можно замечать, что Учителя, с
одной стороны, закладывают магниты, но с другой, Они
уничтожают свои вещи, чтобы не оставлять умышленных
излучений в невежественных руках.
Можно видеть в истории, как распылялись предметы,
принадлежавшие Учителям. Например, картины Сен-Жермена
остались в четырех странах: во Франции, в Англии, в Германии
и в Нидерландах под разными именами. Несколько осталось в
семье Ван-Ло, но большинство было уничтожено автором.
Такая же судьба принадлежала предметам, бывшим около
Великого Путника. Говорю о предметах, бывших около, ибо Он
их своими не считал. Такой отказ от собственности вырвался
естественно, ибо он шел стремительно.
Не мало было удивления среди учеников, когда Он хотел
трудиться вместе с ними, чтобы пропитание давалось трудом.
Именно такая основа применялась и другими Нашими Братьями.
Один, бывший Императором, любил при начале трапезы сказать:
"Кажется, заработал свой хлеб." Несколько самых ревностных
учеников отпали именно по причине такого постоянного труда.
Знаете такой пример и на севере.
Таким образом нужно очень понять распределение
магнитов, оставленных Великим Путником. Их не много, но
места их замечательны. Он поручал ученикам относить такие
магниты в дальние страны. Нужно вспомнить, как далеко
проникали Его вестники. Люди не знали их, но все-таки чуяли
значение таких посланников и ненавидели их, как злобствуют
на все непонятное.
156. Урусвати знает, что Великий Путник одним взглядом
обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил:
"Братья, решительно для всего вы находите значительное
время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения.
Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на
трапезы, то вы уже сделались бы учителями." Так Он учил
жизненно пользе обращения к Наивысшему.
Также говорил Он: "Когда обращаетесь от всего сердца,
то почувствуете, как бы крепкую нить, связующую с Великим
Сердцем."
Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите,
что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку,
