предателя. Сущность развития ярости не может быть пресечена,
поток должен пролиться, но тяжка карма предателя! Самая
тяжкая среди земных преступлений.
179. Урусвати знает, как осуждают люди уход из земных
сфер в дальние миры. Люди называют это отступничеством и
даже трусостью; ибо полагают, что пусть все погибают с
Землею. При таких суждениях забывают, что могут быть
самоотверженные герои, которые устанавливают космическое
равновесие. Они также являются спасителями человечества
утверждением пути Надземного.
Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял труд
в дальнем мире среди необычных условий. Такую нелегкую
задачу нужно считать подвигом. Не случайно, но в долгом и
глубоком мышлении решил Мыслитель принести познание свое с
новой планеты. Нельзя назвать его отступником, наоборот, он
понял, что идеи управляют миром и мысль не имеет предела;
таким образом сложилось уявление нового общения.
Конечно, в таком уходе в дальний мир не будет новым
само обстоятельство ухода, ново будет сознательное отношение
и принятие на себя столь ответственной задачи. Мир дальний
Учителю не может быть легким даже по физическим условиям,
особенно же при сохранении сотрудничества с Братством.
Лучи земные при их состоянии не могут быть легкими.
Планета больна и равновесие нарушено. При обычных земных
общениях могут воздействовать всевозможные условия, но тем
непомерно сильнее разница атмосферы дальнего мира.
Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал
продать себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной
путь. Он полностью испытал земные напряжения и успел во
время последней земной жизни собрать обширный опыт. Можно
назвать замечательных современников, с которыми он общался и
закалял мысль.
180. Урусвати знает, насколько люди пытаются снизить и
ограничить даже высшее явление. Мыслитель говорил: " С небес
раскинут над Землею целительный покров, но люди, вместо
того, чтобы до него возвыситься, прилагают усилия снизить
его. Они не думают, что даже самое целебное теряет силу в
грязи земной."
Однажды к Мыслителю пришел друг и рассказал Ему сон
свой. "Представь себе, мне виделось, что в моем доме мой
приятель переставлял все вещи. Странно то, что этот человек
находится в дальнем отсутствии.; Мыслитель отвечал: "Может
быть он вторгнулся в дом твой мысленно. Ведь сила мысли
может двигать предметами."
Также спросили Мыслителя, отчего так быстро образуется
облако над горой? Он сказал: "Кроме сил природы могут
действовать и мысли человеческие." Так при всяком случае Он
учил о силе мысли. Многие не могли понять мощи, присущей
каждому человеку, но все-таки мышление людское обогащалось.
Когда спрашивали Мыслителя, почему Он не поминает в
своих писаниях о силе мысли, Он говорил: "Придет время,
когда человечество будет готово осознать и эту истину, но
каждая преждевременная выдача лишь станет преградою. Пусть
люди поднимаются по каждой ступени лестницы.
181. Урусвати знает, насколько люди не хотят признать
преимущество сотрудничества. Мыслитель многообразно обращал
людей к этому спасительному понятию. Он говорил: "Человек
есть существо общественное. Он не может жить без общения
подобными себе. Человек должен познать наиболее достойное
существование. Не звериными обычаями будет
совершенствоваться человек. Каждая мысль, каждое слово уже
будут явлениями общественными."
"Сквернословие и злословие заражают атмосферу и
противны Божественному Началу. Можно продать в рабство тело,
но не дух. Любовь к человечеству есть следствие развития
сердца, но оно достигается мышлением. Сама мудрость не может
жить на безмыслии."
"Последствия раздора, подобно следствию скверной
болезни, сказываются постепенно. Глупцы думают, что избегли
последствий, если проснутся на следующий день. Нарушители
сотрудничества должны судиться, как вредители общественного
состояния. Изгнание будет их уделом."
Еще учил Он: "Когда путник ночью постучится к вам, вы
спросите его, и, вероятно, дадите ночлег. Почему же вы
сурово отталкиваете мысли, которые стучатся к вам? Гость из
дальней страны всегда будет желанным, но мудрая мысль из
дальнего мира изгоняется. На базаре вы ищите новостей, но
посланцы Света остаются за порогом."
"Сограждане, вы не справедливы. Вы платите золотом за
гнилую пищу, но за питание души вы жалеете и медяшку. Каждая
несправедливость есть разрушение пространства."
"Сограждане, если вы перестали стыдиться друг друга, то
отвернитесь от звездного неба, оно с укором смотрит на вас."
Так дальние миры, мысль и сотрудничество были любимыми
поучениями Мыслителя.
182. Урусвати знает, насколько трудно воспринимается
людьми чувствознание. Происходит это от разделения чувства
от мысли, но может ли быть чувство не на основе мысли? Люди
смешивают процесс мышления с молниеносностью мысли. Так учил
Мыслитель.
Он призывал участие мысли во всем мироздании, но такое
простое утверждение встречало злобное возражение. Люди как
бы уговорились не признавать силу мысли. Учитель претерпевал
много именно за мысли.
"Мысль - молния." - так говорил Учитель: "Не знаете
места зарождения мысли. Не можете претворить ее в слова.
Мысль ударяет в сознание, но без мышления она может
пребывать без откровения, может лежать, как зерно в гробнице
без произрастания. Могут потребоваться века для прорастания
семени мысли. Такие засохшие мысли могут огорчать
Руководителя, который через пространство посылает
спасительные знаки.
"В Академии прежде всего следует изучать искусство
мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и
стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос.
Человек не может не мыслить, но различие велико между
дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся
безмыслием. Такое низкое состояние отзовется не только на
самом человеке, но и в пространстве. Может ли человек
заражать все пространство? Неужели не придет время, когда
люди осознают мощь мысли. Может быть, мы окажемся на дальних
мирах, когда люди будут изучать мысль, как особую науку."
Так учил Мыслитель и понимал, как долго человек будет
захлебываться в волнах хаоса.
183. Урусвати знает, что Великие Учителя во всех веках
утверждали силу мысли, дальние миры, явление непрерывности
жизни и Тонкий Мир. В Индии, в Египте, в Китае, в Иране, в
Палестине и затем в Европе были произнесены почти те же
слова. И сейчас Мы должны повторить те же истины. Почти то
же самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так
же, как теперь, кончалось мученичеством.
Люди полагают, что они преуспели во многом, и с
гордостью указываем на механические достижения, но в
познании основ люди мало продвинулись. Попробуйте спросить
весь мир, и получится позорное зрелище. Только меньшинство
будет робко шептать о Тонком Мире. Если написать историю
явлений познавания основ, она четко скажет о неподвижности
сознания.
Не думайте, что многие заняты размышлением о дальних
мирах или думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы,
которые помогли бы улучшить жизнь, остаются вт небрежении.
Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению
мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое. Но как же они
примут его, если самые первобытные основы не нашли места в
сознании? об этих основах нужно не только вежливо
выслушивать, но и принять как действительность.
Совершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но
это было более двух тысяч лет тому назад. Не звучит ли это
великим укором человечеству? В способах братоубийства
человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об
основах. И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет
тому назад.
Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и
жестокостью, то что же сказать нам теперь. Кровавые жертвы
Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами
теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз Мы должны
усилить такие слова! Могут ли думать люди об основах, когда
ум их занят вожделениями об убийстве соседа! И это говорил
Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство.
И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение.
Сопоставьте слова, разделенные тысячелетиями, и
подумайте о мертвенности сознания.
184. Урусвати знает,насколько иногда бывает трудна передача мысли на
дальние расстояния. Особенно нелегко преодолеть междусферные
слои. Мысль, даже четкая, не может проникнуть в следующую
сферу. Она может скользить по поверхности. Даже на малом
примере единичной ауры человека можно наблюдать, как мысль
может не проникать за границу излучений. Такое
обстоятельство не принимается во внимание исследователями
мысли. Они полагают, что посылка зависит от силы
отправителя. Но забывают также важное качество излучения
получателя. Притом нужно помнить, что свойства излучения
чрезвычайно индивидуальны. Нельзя основываться лишь на
размерах ауры. Нужно познать и наполнение. Совершенно тоже
бывает с пульсом человека. Не только нужно наблюдать частоту
но и наполнение его. Также можно представить все напряжение
посылок Мыслителя. Кроме всех обычных условий, они находятся
под опасностью перехвата. каждая мысленная посылка
привлекает к себе множество сущностей. Они пытаются
проглотить эти частицы жизненной энергии. Они иногда не
могут понять смысла посланного, но пытаются насытиться
частицами энергии.
У Нас много забот, чтобы дальние посылки Мыслителя
доходили сохранно. Не мало самопожертвования требуется от
Мыслителя, чтобы пронзать все сферы чуткой мыслью. Он
действует во имя блага человеческого и знает, что оно не
будет признано, ибо лучшие заботы человечество встречает
поношением.
185. Урусвати знает, насколько разнообразно врачевание.
Оно называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли
врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не
скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач.
"Художник убеждает зрителей, так же точно врач
воздействует на больного, и потому врач и художник черпают
свою мощь из одного источника." - Так говорил Мыслитель.
Сказано также, что человек преуспевает при слиянии с
Высшей Волей. Но где граница этой силы? Люди полагают, что
сила Учителя является для них конечной, но каждый Учитель
имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть гармония множеств
сознаний. Когда Мы говорим - предоставьте Нам строить
будущее, Мы хотим, чтобы и ваша воля сгармонизировалась с
Нашей. Можно представить, насколько может вредить высшему
построению, если земная воля будет пытаться разрушить
основу.
"Свод, правильно составленный, будет крепчайшим
завершением. Он может держаться тысячелетиями, но стоит
выбить один камень из колонны, и прекрасный свод
разрушится." - Так говорил Мыслитель.
Учитель может сотворить лучшее будущее, но ученик
должен осознать и принять его. Нелегко признать, в чем
состоит продвижение. Иногда оно нисходит в молчании и
тишине, но иногда вопли толп будут знаком движения
человечества. Может ли кто ограничить себя тишиной или
подпасть крику толпы? Никто не может утверждать, что сама
Высшая Воля ограничится одним проявлением.
"Строитель храма не может себя ограничить одним камнем.
Он выберет лучшие из все природы, и тогда он будет истинным
художником." - Так говорил Мыслитель. "Мы не можем
