вало успехам этой торговли. Случилось так, что около того времени, когда
восточные славяне с запада вступили в пределы нашей равнины, расселяясь
по ее лесам, с противоположной восточной стороны, из-за Волги и Дона, по
южнорусским степям распространялась новая азиатская орда, хозары, давно
блуждавшие между Черным и Каспийским морями. Они начали утверждаться на
северных
берегах Понта и в степях между Доном и Днепром именно с VJI в., когда
началось расселение славян по нашей равнине'". Хозары-кочевое племя
тюркского происхождения; но оно не было похоже на предшествовавшие ему и
следовавшие за ним азиатские орды, преемственно господствовавшие в южно-
русских степях. Хозары скоро стали покидать кочевой быт с его хищничест-
вом и обращаться к мирным промыслам. У них были города, куда они на зиму
перебирались с летних степных кочевий. В VIII в. среди них водворились
из Закавказья промышленные евреи и арабы. Еврейское влияние здесь было
так сильно, что династия хозарских каганов со своим двором, т.е. высшим
классом хозарского общества, приняла иудейство. Раскинувшись на при-
вольных степях по берегам Волги и Дона, хозары основали средоточие свое-
го государства в низовьях Волги. Здесь столица их Итиль скоро стала ог-
ромным разноязычным торжищем, где рядом жили магометане, евреи, христиа-
не и язычники. Хозары^ вместе с волжскими болгарами стали посредниками
живого торгового обмена, завязавшегося между балтийским Севером и арабс-
ким Востоком приблизительно с половины VIII в., около того времени, ког-
да при Аббасидах центр халифата переместился из Дамаска в Багдад. В VIII
в. хозары покорили племена восточных славян, жившие близко к степям, по-
лян, северян, вятичей. Древнее киевское предание отметило впечатление,
произведенное хозарами на покоренных ими днепровских славян, - впечатление
народа невоинственного и нежестокого, мягкого. Повесть временных лет
рассказывает, как хозары стали брать дань с полян. Нашли хозары полян,
сидящих на горах сих (по высокому правому берегу Днепра), в лесах, и
сказали хозары: "Платите нам дань". Подумали поляне и дали "от дыма" (с
каждой избы) по мечу. И понесли эту дань хозары ко князю своему и к ста-
рейшинам и сказали им: "Вот мы отыскали новую дань". Те спросили:
"Где? - "В лесу на горах по реке Днепру". - "А что вам дали?" Те показали
мечи. И сказали старейшины хозарские: "Не добра эта дань, князь; мы до-
искались ее оружием односторонним, т.е. саблями, а у этих оружие о
боюдоострое, т.е. меч; они будут брать дань с нас и с других стран".
Так и сбылось: владеют хозарами русские и до нынешнего дня. Ирония, ко-
торая звучит в этом сказании, показывает, что^ хозарское иго было для
днепровских славян не особенно тяжело и не страшно. Напротив, лишив вос-
точных славян внешней независимости, оно доставило им большие экономи-
ческие выгоды. С тех пор для днепровцев, послушных данников хозар, были
ЛЕКЦИЯ VIII
В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ
открыты степные речные дороги, которые вели к черноморским и каспийс-
ким рынкам. Под покровительством хозар по этим рекам и пошла бойкая тор-
говля из Днепровья. Встречаем ряд довольно ранних указаний на успехи
этой торговли. Арабский писатель IX в. Хордадбе, современник Рюрика и
Аскольда, замечает, что русские купцы возят товары из отдаленных краев
своей страны к Черному морю в греческие города, где византийский импера-
тор берет с них десятину (торговую пошлину); что те же купцы по Дону и
Волге спускаются к хозарской столице, где властитель Хозарии берет с них
также десятину, выходят в Каспийское море, проникают на юго-восточные
берега его и даже провозят свои товары на верблюдах до Багдада, где их и
видал Хордадбе ". Это известие тем важнее, что его относят еще к первой
половине IX в., не позднее 846 г., т.е. десятилетия на два раньше пред-
положенного летописцем времени призвания Рюрика с братьями. Сколько по-
колений нужно было, чтобы проложить такие далекие и разносторонние тор-
говые пути с берегов Днепра или Волхова? Восточная торговля Днепровья,
как ее описывает Хордадбе, могла завязаться, по крайней мере, лет за сто
до этого арабского географа, т.е. около половины VIII в. Впрочем, есть
и более прямое указание на время, когда началась и развивалась эта тор-
говля. В области Днепра найдено множество кладов с древними арабскими
монетами, серебряными диргемами. Большая часть их относится к IX и Х
вв., ко времени наибольшего развития восточной торговли Руси. Но есть
клады, в которых самые поздние монеты не позже начала IX в., а ранние
восходят к началу VIII в.; изредка попадаются монеты VII в. и то лишь
самых последних его лет. Эта нумизматическая летопись наглядно показыва-
ет, что именно в VIII в. возникла и упрочилась торговля славян днепровс-
ких с хозарским и арабским Востоком. Но этот век был временем утвержде-
ния хозар в южнорусских степях: ясно, что хозары и были торговыми пос-
редниками между этим Востоком и русскими славянами.
ДРЕВНЕЙШИЕ ГОРОДА. Следствием успехов восточной торговли славян, за-
вязавшейся в VIII в., было возникновение древнейших торговых городов на
Руси. Повесть о начале Русской земли не помнит, когда возникли эти горо-
да: Киев, Переяславль, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, По-
лоцк. В ту минуту, с которой она начинает свой рассказ о Руси,
большинство этих городов, если не все они, по-видимому, были уже значи-
тельными поселениями. Довольно беглого
взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что
они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытяну-
лось длинной цепью по главному речному пути "из Варяг в Греки", по линии
Днепра-Волхова; только некоторые, Переяславль на Трубеже, Чернигов на
Десне, Ростов в области Верхней Волги, выдвинулись к востоку с этого,
как бы сказать, операционного базиса русской торговли как ее восточные
форпосты, указывая фланговое ее направление к Азовскому и Каспийскому
морям. Возникновение этих больших торговых городов было завершением
сложного экономического процесса, завязавшегося среди славян на новых
местах жительства. Мы видели, что восточные славяне расселялись по Днеп-
ру и его притокам одинокими укрепленными дворами. С развитием торговли
среди этих однодворок возникли сборные торговые пункты, места промышлен-
ного обмена, куда звероловы и бортники сходились для торговли, для
гостьбы, как говорили в старину. Такие сборные пункты получили название
погостов. Впоследствии, с принятием христианства, на этих местных
сельских рынках как привычных людских сборищах прежде всего ставились
христианские храмы: тогда погост получал значение места, где стоит
сельская приходская церковь. При церквах хоронили покойников: отсюда
произошло значение погоста как кладбища. С приходами совпадало или к ним
приурочивалось сельское административное деление: это сообщало погосту
значение сельской волости. Но все это-позднейшие значения термина: пер-
воначально так назывались сборные торговые, "гостинные" места. Мелкие
сельские рынки тянули к более крупным, возникавшим на особенно бойких
торговых путях. Из этих крупных рынков, служивших посредниками между ту-
земными промышленниками и иностранными рынками, и выросли наши древней-
шие торговые города по греко-варяжскому торговому пути. Города эти слу-
жили торговыми центрами и главными складочными пунктами для образовав-
шихся вокруг них промышленных округов.
Таковы два важных экономических последствия, которыми сопровождалось
расселение славян по Днепру и его притокам: это 1) развитие внешней юж-
ной и восточной, черноморско-каспийской торговли славян и вызванных ею
лесных промыслов, 2) возникновение древнейших городов на Руси с тянувши-
мися к ним торгово-промышленными округами. Оба эти факта можно относить
к VIII в.
В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ
ОГОВОРКА О СЛОВЕ РУСЬ ^. Закончу изложение экономических следствий
расселения восточных славян одной оговоркой с целью предупредить возмож-
ное недоразумение с вашей стороны. Передавая известия о торговле восточ-
ных славян в VIII и IX вв., я называл их русскими славянами, говорил о
Руси, о русских купцах, как будто это выражения однозначащие и своевре-
менные. Но о Руси среди восточных славян в VIII в. совсем не слышно, а в
IX и Х вв. Русь среди восточных славян-еще не славяне, отличалась от
них, как пришлый и господствующий класс от туземного и подвластного на-
селения. В следующий час мы коснемся этого важного в нашей истории пред-
мета, а теперь ограничусь замечанием, что, пользуясь привычным словоу-
потреблением и говоря о русских славянах тех веков, я разумел славян,
которые потом стали называться русскими. Водворившись среди восточных
славян, Русь стала направлять и расширять торговое движение, которое она
здесь застала; но в промышленных успехах, ею достигнутых, участвовало и
туземное славянство, труд которого возбуждался и направлялся ее спро-
сом^.
ЛЕКЦИЯ VII
ГЛАВНЫЕ ФАКТЫ 1 ПЕРИОДА РУССКОЙ ИСТОРИИ. ДВА ВЗГЛЯДА НА ЕЕ НАЧАЛО.
НАРОДЫ, ОБИТАВШИЕ В ЮЖНОЙ РОССИИ ДО ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН, И ИХ ОТНОШЕНИЕ
К РУССКОЙ ИСТОРИИ.
КАКИЕ ФАКТЫ МОЖНО ПРИЗНАВАТЬ НАЧАЛЬНЫМИ В ИСТОРИИ НАРОДА? ПРЕДАНИЕ
НАЧАЛЬНОЙ ЛЕТОПИСИ О РАССЕЛЕНИИ СЛАВЯН С ДУНАЯ. ИОРНАНД О РАЗМЕЩЕНИИ
СЛАВЯН В VI в. ВОЕННЫЙ СОЮЗ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН НА КАРПАТАХ. РАССЕЛЕНИЕ
ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН ПО РУССКОЙ РАВНИНЕ, ЕГО ВРЕМЯ И ПРИЗНАКИ. ОБОСОБЛЕНИЕ
ВОСТОЧНОГО СЛАВЯНСТВА КАК СЛЕДСТВИЕ РАССЕЛЕНИЯ.
Приступая к изучению первого периода нашей истории, напомню его пре-
делы и то господствующее сочетание общественных элементов, которое нап-
равляло русскую жизнь в это время.
1 ПЕРИОД РУССКОЙ ИСТОРИИ. Я веду этот период с древнейших времен до
конца XII или до начала XIII в. Не могу точнее обозначить его конечного
предела. Никакое ' поворотное событие не отделяет резко этого периода от
последующего. Нашествие монголов нельзя признать таким раздельным собы-
тием: монголы застали Русь на походе, во время передвижки, которую уско-
рили, но которой не вызвали; новый склад жизни завязался до них\ Около
половины XI в. территория, на которой сосредоточивалась главная масса
русского населения, тянулась длинной и довольно узкой полосой по средне-
му и верхнему Днепру с его притоками и далее на север через водораздел
до устьев Волхова. Эта территория политически раздроблена на области,
"волости", в каждой из которых политическим средоточением служил большой
торговый город, первый устроитель и руководитель политического быта сво-
ей области. Эти города мы будем называть волостными, а руководимые ими
области городовыми. Вместе с тем эти же волостные города служили средо-
точиями и руководителями и экономического движения, направлявшего хо-
зяйственный быт тогдашней Руси, внешней
ЛЕКЦИЯ VII
торговли. Все другие явления этого времени, учреждения, социальные
отношения, нравы, успехи знания и искусства, даже нравственно-религиоз-
ной жизни, были прямыми или отдаленными последствиями совокупного
действия двух указанных факторов, волостного торгового города и внешней
торговли. Первый и самый трудный вопрос, представляющийся при изучении
этого периода, касается того, как и какими условиями создан был обозна-
ченный склад политических и экономических отношений, когда появилось на
указанной полосе славянское население и чем вызваны были к действию оба
указанных фактора.
ДВА ВЗГЛЯДА НА ЕЕ НАЧАЛО. В нашей исторической литературе преобладают
два различных взгляда на начало нашей истории. Один из них изложен в
критическом исследовании о древнерусских летописях, составленном членом
русской Академии наук XVIII в., знаменитым ученым немцем Шлецером на не-
мецком языке и изданном в начале прошлого века^. Вот основные черты
Шлецерова взгляда, которого держались Карамзин, Погодин, Соловьев^. До
половины IX в., т.е. до прихода варягов, на обширном пространстве нашей
равнины, от Новгорода до Киева по Днепру направо и налево, все было дико
и пусто, покрыто мраком: жили здесь люди, но без правления, подобно зве-
рям и птицам, наполнявшим их леса. В эту обширную пустыню, заселенную
