встретиться с неведомым. Действие по перераспределению этой энергии - это
безупречность.
Он сказал, что наиболее эффективная стратегия для этого была
разработана видящими периода конкисты - неоспоримыми мастерами искусства
следопыта. Оно состоит из шести переплетающихся элементов. Пять из них
называются атрибутами воинственности: контроль, дисциплина, терпение,
своевременность и воля. Они принадлежат миру воина, борющегося с чувством
собственной важности. Шестой элемент, возможно, наиболее важный из всех,
относится к внешнему миру и называется мелочным тираном.
Он взглянул на меня, как бы безмолвно спрашивая, понял ли я.
- Я совершенно запутался, - сказал я. - ты продолжаешь говорить, что
ла Горда является мелочным тираном в моей жизни. Что же такое мелочный
тиран?
- Мелочный тиран - это мучитель, - ответил он. - это кто-нибудь, либо
имеющий власть распоряжаться жизнью и смертью воина, либо досаждающий ему
смертельно.
Пока он говорил это, на лице его сияла лучезарная улыбка. Он сказал,
что новые видящие разработали свою классификацию мелочных тиранов, и хотя
эта концепция - одна из важнейших и серьезнейших находок, они развили ее
не без чувства юмора. Он уверил меня, что во всякой их классификации
присутствует оттенок сарказма, поскольку юмор - это единственное
противоядие стремлению человеческого сознания к составлению списков и
громоздких классификаций.
Новые видящие, в соответствии со своей практикой, сочли возможным
поставить во главу своей классификации первичный источник энергии, первого
и единственного правителя вселенной и назвали его просто - тираном.
Остальные деспоты и правители, естественно, оказались ниже категории
тирана. По сравнению с источником всего, даже наиболее свирепые
тиранические люди кажутся просто шутами, поэтому мы им дали название
мелочных тиранов - "пинчес тиранос".
Он сказал, что имеется два подкласса мелочных тиранов. К первому
подклассу относятся мелочные тираны, способные преследовать и приносить
несчастье, не вызывая все же чьей-либо смерти. Они называются мелочными
тиранчиками - "пинчес тиранитос". Второй подкласс состоит из мелочных
тиранов, которые только раздражают и наводят скуку без всяких последствий.
Они называются мелюзговыми тиранчиками - "репинчес тиранос", или
крошечными "пинчес тиранитос чикититос".
Мне эта классификация показалась смешной: я был уверен, что он
импровизирует испанские термины. Я спросил его, так ли это.
- Совсем нет, - ответил он с выражением удовольствия. - новые видящие
велики в деле классификации, и Хенаро, без сомнения, один из величайших:
если бы ты наблюдал за ним внимательно, ты бы тоже понял, как новые
видящие относятся к своим классификациям.
Он громко захохотал, когда я спросил его, не дурачит ли он меня.
- И не думал никогда дурачить тебя, - сказал он, улыбаясь. - Хенаро
может себе позволить это, но не я, особенно учитывая твое отношение к
классификациям. Это только новые видящие так непочтительны к ним.
Он добавил, что мелочные тиранчики делятся далее еще на четыре
категории. К первой относятся те, кто действует грубо и насильственно. Ко
второй - создающие невыносимую тревогу окольным путем. К третьей те, кто
угнетает, досаждая. А последняя категория вводит воина в гнев.
- Ла Горда относится к собственному классу, - добавил он. - она
действующий мелюзговый тиранчик. Она разрывает тебя на части и сердит
тебя. Она даже бьет тебя. Всем этим она обучает тебя отрешенности.
- Это невозможно, - запротестовал я.
- Ты еще не совместил все составляющие стратегии новых видящих, -
сказал он. - когда ты это сделаешь, ты поймешь, насколько умно и
эффективно продумана ими стратегия использования мелочного тирана. Я
сказал бы еще, что эта стратегия позволяет не только избавиться от чувства
собственной важности, но и готовит воина к окончательному осознанию, что
на пути знания идет в счет только непогрешимость.
Он сказал: то, что новые видящие имеют в виду, это смертельный
маневр, при котором мелочный тиран высится словно горная вершина, а
атрибуты воинственности подобны альпинистам, взбирающимся на нее.
- Обычно в игре участвуют только четыре атрибута, - продолжал он. -
пятый - воля - откладывается до предельной реализации, когда воину
приходится предстать, так сказать, перед расстрелом.
- Почему это делается?
- Потому что воля принадлежит к другой сфере - к сфере неведомого.
Остальные четыре относятся к известному - как раз к тому, где действуют
мелочные тираны. В действительности то, что превращает людей в мелочных
тиранов, это страстное манипулирование известным.
Дон Хуан объяснил, что взаимодействие всех пяти атрибутов
воинственности осуществляется только видящими, которые стали уже
непогрешимыми воинами и овладели мастерством управления волей. Такое
взаимодействие - это верхний маневр, который нельзя осуществить на
обыденной человеческой сцене.
- Четыре атрибута - это все, что необходимо для взаимодействия с
худшим из мелочных тиранов, - продолжал он. - при условии, конечно, что
такой тиран найден. Как я уже сказал, мелочный тиран - это внешний
элемент, такой, над которым у нас нет контроля, и наиболее существенный,
пожалуй, из всех: мой благодетель любил повторять, что воин, напоровшийся
на мелочного тирана, это счастливец. Он понимал под этим то, что ты
счастливец, если встретил такого на своем пути, иначе придется выйти и
поискать его где-то еще.
Он объяснил, что одним из величайших достижений видящих периода
конкисты было построение, которое он называл "трехфазной прогрессией".
Понимая природу человека, они были способны прийти к неоспоримому выводу,
что если видящие смогут справиться с собой перед лицом мелочных тиранов,
они будут в силах безупречно встретиться с неведомым, а затем выстоять
даже в присутствии непостижимого.
- Реакция среднего человека будет той, что порядок этого построения
следует обратить, - продолжал он. - видящий, способный справиться с собой
в присутствии неведомого, конечно, встретит мелочного тирана должным
образом. Но это не так. Это допущение и погубило многих великолепных
видящих древности. Теперь мы знаем это лучше. Мы знаем, что ничто так не
закаляет характер воина, как вызов взаимодействовать с невыносимыми
людьми, наделенными властью. Только при этих условиях воины могут
приобрести ту трезвость, безмятежность, какие необходимы, чтобы выстоять
перед лицом непостижимого.
Я яростно спорил с ним. Я сказал ему, что по моему мнению, тираны
могут сделать свои жертвы либо беспомощными, либо такими же скотами, как
они сами. Я отметил, что было проведено немало исследований по влиянию
физических и психических пыток на их жертвы.
- Различие как раз в том, о чем ты говоришь, - остановил он меня, -
они жертвы, а не воины. Было время, когда я чувствовал так же, как и ты. Я
расскажу тебе, что заставило меня измениться, а пока вернемся опять к
тому, что я сказал относительно времени конкисты. Видящие того периода не
могли бы найти лучшей почвы: испанцы были теми мелочными тиранами, которые
испытывали мастерство видящих до предела. После такого взаимодействия с
завоевателями видящие получили способность встретиться с чем угодно. Им
повезло - в то время повсюду были мелочные тираны.
- После этих замечательных лет изобилия все слишком изменилось.
Мелочные тираны никогда больше не имели таких возможностей: только в те
времена их власть была неограниченной. А великолепным ингредиентом в
сознании совершенного видящего является мелочный тиран с неограниченными
полномочиями.
В наше время, к сожалению, видящим приходится идти на крайние меры,
чтобы найти достойного. Большую часть времени приходится удовлетворяться
мелюзгой.
- Нашел ли ты себе мелочного тирана, дон Хуан?
- Мне повезло: нашелся тиран королевского достоинства, хотя в то
время я чувствовал себя, как ты - я не считал себя счастливым.
Дон Хуан сказал, что божий суд над ним начался за пять недель до
того, как он встретил своего благодетеля. Ему тогда было около двадцати
лет. Он получил работу на сахарном заводе в качестве подсобного рабочего.
Он всегда был очень сильным, поэтому ему не составляло труда найти работу,
требующую крепких мышц. Однажды, когда он переносил тяжелые мешки с
сахаром, подошла какая-то женщина. Она была очень хорошо одета, и,
казалось, что она из богатых. Ей было, видимо, за пятьдесят, сказал дон
Хуан, и выглядела она весьма властной. Она посмотрела на дона Хуана, а
затем сказала что-то надсмотрщику и ушла. Тогда к дону Хуану подошел
надсмотрщик и сказал, что за некоторую плату он рекомендовал бы его для
работы в доме хозяина. Дон Хуан ответил ему, что у него нет денег.
Надсмотрщик усмехнулся и сказал, что у него будет полно денег в день
получки, он похлопал дона Хуана по спине и заверил его, что это большая
честь работать на босса.
Дон Хуан сказал, что будучи примитивным индейцем, который и пищу-то
засовывал в рот просто рукой, он не только поверил каждому слову, но и
подумал, что добрая фея коснулась его. Он пообещал надсмотрщику заплатить,
сколько тот хочет. Тот назвал большую сумму, которую следует выплачивать
по частям.
Сразу после этого надсмотрщик сам отвел дона Хуана к дому, который
находился довольно далеко за городом, и передал его там другому
надсмотрщику - громадному, мрачному и грязному человеку, который задал
кучу вопросов. Он хотел знать относительно семьи дона Хуана. Тот ответил,
что у него ее нет. Человек так обрадовался, что даже улыбнулся, обнажая
гнилые зубы. Он пообещал дону Хуану, что они будут ему платить достаточно,
так что он сможет накопить денег, поскольку ему не придется вообще их
тратить, потому что он будет жить и есть в доме.
То, как этот человек засмеялся, было устрашающим. Дон Хуан понял, что
нужно немедленно бежать. Он отправился к воротам, но человек стал на пути
с револьвером в руке. Он взвел курок и приставил револьвер к животу дона
Хуана. "Ты здесь для того, чтобы сработаться до костей, - сказал он. - и
не забывай этого". Он избил дона Хуана полицейской дубинкой, а затем отвел
его в сторону дома, заметив, что заставляет людей работать без передышки
от рассвета до заката, и приказал дону Хуану выкорчевать два громадных
пня. Он сказал также дону Хуану, что если тот когда-нибудь еще попытается
убежать или пожалуется властям, он застрелит его, а если все же дону Хуану
удастся ускользнуть, он поклянется в суде, что дон Хуан пытался убить
хозяина."Ты будешь работать здесь пока не сдохнешь, - сказал тот. - тогда
другой индеец займет твое место так же, как ты пришел на место умершего
индейца".
Дон Хуан сказал, что дом выглядел, как крепость, с людьми,
вооруженными мачете, повсюду. Поэтому он занялся работой, стараясь не
думать о своих затруднениях. В конце дня тот же человек вернулся и пинками
загнал его на кухню, потому что ему не понравился вызывающий взгляд дона
Хуана. Он угрожал перерезать жилы на его руках, если дон Хуан не будет ему
повиноваться.
На кухню старуха принесла пищу, но дон Хуан был так расстроен и
напуган, что не мог есть. Старуха посоветовала ему есть побольше: "ты
должен быть сильным, - сказала она, - потому что работе не будет конца".
Она предупредила его, что человек, выполнявший его работу, умер только за
день до этого. Он был слишком слаб, чтобы работать, и выпал из окна
