легальных эмигрантов.) Но не от того, что у них выше рождаемость, ниже
культура и они "завоюют" Америку, а - от американского психоза на эту
тему. Решив, как говорят, в 70-х годах, что белые исторически виноваты
перед черными, американцы эффективно (как все, что они делают в нацио-
нальном масштабе) бросились исправлять вину. Сейчас у них существует
процентная норма (обратная той, которая была в России) - если в компании
или учебном заведении не менее определенного процента составляют негры
или латиноамериканцы, то учреждение имеет льготы от государства. На одно
и то же место при прочих равных (на то есть даже закон в некоторых шта-
тах) берут негра (кстати, это слово здесь - ругательное, их называют
"черные" или, политически корректно, афро-американцы, как японцев и ки-
тайцев - "азиатскими американцами").
Таким образом, начинается дискриминация белых и поддерживается разде-
ление рас - как бы официально признается, что черным нужна фора. Вообще
здесь принято рассматривать человека в контексте его происхождения, со-
циальной группы и национальности. И, соответственно, отождествлять себя
с группой. Если студент, не сдавший экзамен, гомосексуалист - то его
профессор дискриминирует сексуальные меньшинства. Недавнее сенсационное
дело - женщина заявила, что негр вытолкнул ее из машины и уехал в неиз-
вестном направлении с ее двумя маленькими детьми. Когда выяснилось, что
женщина сама утопила машину со своими детьми, а всю историю придумала -
ее брат счел необходимым извиниться перед черной общиной Америки. Весь
этот бред опасен еще и потому, что его трудно остановить (хотя сейчас
пытаются), не будучи обвиненым в нарушении демократии. Хотя, по-моему,
как раз сейчас она и нарушается и, кроме того, закладываются основы для
будущих этнических конфликтов.
Возвращаясь к теме формальной организации и стандартизации - это
действительно всюду. И на рабочем месте, и в местах отдыха. В походы лю-
ди здесь ходят в национальные парки, где проложены маркированные тропы
определенной сложности, где выделены места стоянок, и, в принципе, в те-
чение дня можно выйти к цивилизации - шоссе, бензоколонка, телефон, душ,
Мак Дональдс. Это, конечно, противно (в том смысле, в котором противны
американская вежливость, диваны в книжных магазинах, специальные ложки
для грейпфрута и т.д.)- нет "дикости" в нашем понимании. Но это создает
ощущение комфорта и безопасности и - привычности действия. Возможно, по-
этому американцы так свободно, расслаблено и естественно чувствуют себя
в любой точке мира и в любой ситуации. Не говоря уже о большом количест-
ве государственных и волонтерских (добровольческих) организаций помощи и
спасения (известный пример - телефон 911). Вообще все в Америке устроено
как можно безопаснее. Когда детский сад гуляет, на детей одевают накид-
ки, на которых написан адрес и телефон - а вдруг потеряются.
Известен формализм американского общения и символ его - широкая зу-
бастая американская улыбка (принцип "keep smiling" - "держи улыбку").
Конечно, она, как правило, бессодержательна и безадресна. Но факт, из-
вестный из психологии - когда человек улыбается, даже принудительно рас-
тягивая губы, у него повышается настроение. Важная составляющая амери-
канской жизненной установки - оптимизм. Стандартное приветствие: "Как
дела?" - стандартный ответ: "Хорошо" и улыбка. Вайль и Генис писали,
что, если в начале века реклама показывала потенциальному потребителю
достоинства предмета, то, после Великой Депрессии, показываются досто-
инства образа жизни, атрибутом которой является рекламируемый предмет.
Человек начинает отождествлять себя с мужественными/женственными героями
коммершиалз (рекламных роликов). И так же был построен Голливуд - "фаб-
рика грез", со специфической (но ставшей основой нормы и мечты) "краси-
вой жизнью". (Говоря про рекламу, не могу не добавить, хотя не совсем по
теме. Здесь рекламодатель не имеет права не сообщить всех условий - поэ-
тому все приятное, то есть, чаще всего, скидку, пишут самыми крупными
буквами, а обязательства покупателя - самыми мелкими. Это все вроде бы
знают, но многие все равно попадаются, например, ленятся читать все.)
И еще один важный момент. Первые европейцы, заселившие Америку, были
бродяги - искатели сокровищ, ренегаты разного толка (религиозные нонкон-
формисты, беглецы от правосудия). Пионеры (трапперы, охотники, торговцы
и т.д.), осваивавшие территории, не знали никакой власти, кроме
собственных рук. Поколения эмигрантов приезжали сюда скорее для освобож-
дения от уз старой тирании, чем для создания новых социальных связей.
Это имело, на мой взгляд, следующие интересные следствия:
1. Американцы - люди действия. Они уверены в себе, достаточно
трезво оценивают свои возможности и способности. Мало
комплексуют. Не рефлексируют - если что-то случается,
начинают исправлять положение, а не искать причины.
2. Американцы умеют уважать личность. В школе детей учат: "you
are very special" ("ты - особенный"). Но при этом,
обязательно (!) - и тот, кто сидит с тобой рядом, тоже -
особенный. И тоже имеет свое мнение. При этом родители
ученика получают описание достижений и проблем ребенка в
персональном письме. Которое действительно не такое, как у
других, и которое может, например, начинаться словами:
"Счастье иметь такую дочь". Мелочь, но приятно. Здесь чтут
память и умеют быть благодарными персонально. На
университетских корпусах, музейных залах и больничных
палатах висят таблички с именами жертвователей. При всей
аляповатой лубочности и слюнявой сентиментальности, скажем,
поздравительных открыток и телевизионных шоу с записанным
смехом, все мемориалы и залы славы сделаны очень достойно, в
меру торжественно и в меру человечно - специально продуманы.
И, как правило: посвящены конкретным людям. Если кораблю -
то приведен список команды. То есть то самое "никто не
забыт". Вашингтон - столица, какую могла построить себе
только большая и богатая страна, которая себя уважает. В
этом городе - только учреждения власти (из которых самый
невзрачный дом - Белый) и немногочисленные жилые кварталы
(всего 600 тыс. населения) с соответствующими мелкими
бизнесами.. Каждое правительственное здание окружено
лужайками (видимо, чтобы было где лежать в знак протеста).
Кроме власти - парки, музеи и мемориалы президентов.
Мемориалы обычно грандиозные, но не давящие (Нотр-Дам, а не
Дворец Съездов). В Вашингтон приезжают люди гулять и
отдыхать - и гордиться и чувствовать, что власть тут, рядом,
и "там" люди такие же, как ты.
3. В этой стране чувствуется, что историю делают личности.
Многое произошло, потому что "некто" решил это сделать.
Например, Рокфеллер решил "оживить" центральную часть
Манхеттена, взял у города в аренду землю и построил одну из
центральных достопримечательностей сегодняшнего NY -
Рокфеллер-центр, оборудовал его по последнему слову
тогдашней техники и сдал его крупным фирмам - сейчас это
один из самых дорогих и спокойных районов. А Кармел -
богемный городок в Калифорнии на берегу океана - решил
построить один известный архитектор, выросший в тех краях -
и спроектировал, и созвал жить туда друзей-художников. То
есть здесь достаточно много быстро материализующихся идей
конкретных людей.
В Америке очень сильна установка на индивидуальность. Конституция на-
чинается со слов: "Мы, народ Соединенных Штатов, для формирования более
совершенного Союза, установления Справедливости, гарантии внутреннего
Спокойствия, обеспечения общей безопасности и сохранения Благословенной
Свободы для нас и наших Потомков устанавливаем эту Конституцию".
Конституция включает 7 статей, описывающих исполнительную, законода-
тельную и судебную власти, взаимоотношение между штатами и штатов с го-
сударством и порядок принятия и изменения Конституции. (Лично у меня вы-
зывает восхищение как принципы, заложенные отцами-основателями и работа-
ющие до сих пор, так и то, что в 1791 году в США было достаточное коли-
чество народу, способных составить и квалифицированно обсуждать эту
Конституцию) Известно, что Конституция была ратифицирована вместе с пер-
выми 10 поправками - Биллем о правах ( за 200 с лишним лет всего 27 поп-
равок). Практически все поправки касаются прав человека - демократичес-
кие свободы, право на оружие, на суд присяжных, на открытый процесс, на
несвидетельствование против себя, на неприкосновенность частной жизни и
т.д. Поправки, с одной стороны, не были внесены в Конституцию, потому
что понятие о свободах может меняться, а принципы организации госу-
дарства остаются, а, с другой стороны, ряд штатов отказались войти в со-
юз, пока не будут регламентированы отношения человека с государством.
И что еще удивительно ( при особом, непривычном нам отношении к
деньгам и времени - те же деньги) - это количество добровольческих орга-
низаций, от оркестров до медсестер, от гильдий искусств до благотвори-
тельных столовых. В доме известного (еще при жизни) поэта Эмерсона в
Конкорде около входа висит кожаное ведро, потому что он был членом по-
жарной бригады своей деревни. Ощущение ценности и необходимости соседей,
общины здесь пришло естественно, из глубин человеческой психологии - как
социального животного. А, с другой стороны, это та же основа - все надо
делать своими руками, своей общиной, не ожидая помощи сверху - ни от Бо-
га, ни от государства.
К этому еще осталось заметить, что, как мне кажется, чем меньше оста-
ется неосвоенных пространств (физических, рыночных - любых), тем больше
вышеописанные элементы начинают существовать по инерции, по традиции, по
воспитанию. Такое впечателение, что жизненная зона каждого человека
уменьшается ( видимо, в Европе это произошло гораздо раньше - Л. Гумилев
сказал бы, что уменьшается пассионарность нации - поэтому что бы ни го-
ворили здесь, а эмиграция нужна Америке для поддержания темпа). Ситуа-
ция, если она действительно такова, приведет к потере качеств - когда
кончатся зоны расширения. Может быть, и поэтому Америка живет так напря-
женно и рвется вперед так быстро.
Действительно, "американская усталость" - это усталость не только от
работы, но и от жизни в целом - от постоянного расчета, где выгоднее ку-
пить, какие счета оплатить в первую очередь, какая машина по карману,
где парковаться и т.д. Возможно, из-за этого, а также из-за отсутствия
рефлексии, американцы так просты и непритязательны по части забав -
просто хочется резко расслабиться, разрядиться смехом - или спортом. Ма-
ленкий штрих - кажется, большинство здесь считает, что роскошно = дорого
= красиво, что вызывает насмешки Европы, умеренные, впрочем, уважением к
американскому доллару.
Такое впечатление, что сейчас в этой стране зона основного движения и
рывка - техника, компьютеры. Что достойно упоминания не в качестве вос-
хищения техническим гением человека или организацией потокового произ-
водства, а за то влияние, которое новая техника оказывает на жизнь не
только страны: но и каждого человека. Когда в ресторанчик стоит большая
очередь (здесь это тоже бывает, обычно - в молодежные кафе, но не пото-
му, что рядом нету еще сотни подобных, а потому что оно чем-либо извест-
но), людям выдают бипперы, после чего они могут гулять по окрестностям,
а к моменту наступления их очереди им подадут сигнал. Телефонных линий в
стране буквально столько, сколько надо. Практически все, что угодно,
можно сделать, не выходя из дому (правда, это не только техника, но и
почта, и банковская система) По статистике сейчас более 29 млн человек
имеют компьютер дома. (Тоже свои проблемы : из них около 28 млн - белые
и только около 2 - черные.) И более 100 млн - в производстве. То есть
