всего, руководителей. Они знают, что такое общество никогда не
искоренит преступность, потому что оно порождает его.
Преступник никогда сам себя не поймает. Но будет ловить наивных
глупцов. Ты должен знать, что уголовниками не рождаются. Их
сотворяет власть в народе своим несовершенством, обнаруживаемым
на сплетениях жизненных судеб.
Ты, Президент, заблудился и не знаешь, куда привел страну.
Ты шел без истинных ориентиров, гонимый желанием лидерства.
Взяв курс на миражи: свобода для предпринимательства и личная
собственность. Так привел к власти идеологию уголовников:
мораль - ничто, деньги - все! И обозначил приоритетом рабство,
как зависимость от алчных страстей. Которая, как ты, видимо,
полагаешь, приведет к стремительному маршу вперед. Не бывает
морали через аморальность! Плод генетически зависит от
родителей. По плечам идущих к демократии вперед вышла зараза
вяжущей материи. И установила свой диктат. Свобода, по своей
сути предполагавшая отсутствие насилия, сузилась до выбора:
голодная смерть или подчинение варварским законам. Все! Это
даже меньше, чем было прежде до реформ.
Но, тем не менее, история поступила разумно. Чтобы
избавиться от заразы, надо переболеть ею. Вот ты и возглавил
ход тяжелейшей из цепи болезней народа. Быть тебе поруганному в
истории, но ты был неотвратим.
Власть России не поняла тенденции развития человечества.
Вернее, проигнорировала ее. А она заключается в переходе от
власти материи к власти духа. Частная собственность на средства
жизни, в прошлом необходимая и естественная, со временем
принимала обобщенный характер и по своему существу становилась
всеобщим достоянием. Она становилась средством жизни всего
общества, хотя номинально числилась за кем-то, кто уже терял
право безграничного произвола над ней. На видное место вышел
иной вид частной собственности - собственности на именно свои
идеи. Развитие общеполезных идей и материализация их, а не
драки за личные выгоды стали стержнем цивилизации. Не раздирать
национальный организм экономики на удовлетворение низменных
страстей, не отдавать ценообразование, основу балансирования
ее, непомерной жадности моральным маргиналам, не бросать Россию
к первобытному состоянию человечества следовало бы этой власти,
а учредить гласную конкурсность общеполезных идей с достойной
материализацией их, конкурсность широты прав. Не отдельные
рвачи и бандиты должны были пестовать будущее России, а
нравственная элита ее народа. Интеллигенция ума и труда.
Есть два пути у страны. Или раствориться в пространстве
земного населения, отказавшись от государственности, или найти
свою самобытную роль в развитии человечества. И перестать себя
противопоставлять ему. Догнать ушедшие страны далеко вперед в
деле материализации бытовых страстей невозможно и не нужно.
Россия - гигантская страна. К ней неприменима аналогия с
маленькой разрушенной Германией, когда сильное окружение сумело
сделать ее аналогом себя. Уже бездна денег вложена в Россию, но
ни малейших сдвигов нет. Да и не будет. Надо искать идею
самобытности России. Найти такую самобытность, при которой
имеющаяся аморальность даст мгновенные доброкачественные
всходы. И прекратит быть таковой. Люди обезумевают, когда не
видят, не знают возможности реализации заложенного в их
подсознании, в природной натуре предназначения. Не верь, что
они знают, чего хотят. Не зависть к материальному благополучию
их толкает на путь других стран, их толкает туда зависть к тем,
кто обрел себя в своей полноценности. И надеятся найти
успокоение в том же.
Только это самообман. На него Президент не имеет права.
Помни: цивилизация не для броска к счастью человека. От нее
человечество не стало счастливей. Она только устанавливает
новые правила жизни, ведя его, как по критерию, по пути
удовлетворенности собой без оглядки на других. Задача
цивилизации - в углублении нравственного чувства и разума. В
установлении порядка справедливости. В умощении дороги к
реализации высшего предназначения. Нет в истечении истории
такой цели: счастье и благо народа. Это - заблуждение людей!
Миф! Нет и не может быть в объективности такой цели. В
мироздании все соподчинено. Локального счастья в нем не
существует. Коварный самообман движет любителями его.
Объективно в бездне беды места счастья никому нет! Нравственный
провал им приготовит горе.
Вернуть историю назад нельзя. Не станет общество строить
первобытные остроги с натуральным хозяйством. Идти придется
только вперед."
Сумрачная комната, названная залом, уже полностью
заполнилась всевозможными персонажами истории и мифов.
К столу приблизились члены Великого Синклита,
расположились по своим местам и Философ зажег свечу. Ее свет
заколебался в бессильных попытках высветить хоть чье-то лицо.
Я сел невдалеке на пол, разложил бумаги, проверил перо и
выразил видом своим полную готовность вести протоколы.
Напротив сел Идиот. Его лицо выражало готовность
сострадать. А значит - ничего не выражало.
Невдалеке примостился сгорбленный Поэт.
Философ поднялся и, не смотря ни на кого конкретно,
торжественно произнес:
- Открываю второй акт заседания Великого Синклита. В конце
предыдущего мы были удостоены чести выслушать необычную версию
происхождения и организации мироздания. Она вызывает
удовлетворение логической завершенностью, отсутствием тупиков и
драматическим романтизмом. Я не нашел в ней положений, которые
можно было бы опровергнуть или могли бы вызвать нравственное
неприятие.
Предлагаю считать ее не истиной, но приближением к ней.
Поклон уважаемому Доктору. На этом заседании мы были бы рады
возможности послушать его высказывания по поводу организации
жизни вообще, человеческого общества в частности и узнать, что
он думает о предназначении человека.
Прошу Вас, Доктор, подойти к нам.
Во мраке засветился изумрудный огонек и стал приближаться
к столу. Все сосредоточились. По мере приближения он разгорался
все ярче и ярче и вот возникла фигура Блаженного с огоньком на
вытянутой ладоне. Опять померк свет свечи и все исчезло.
Блаженный стал говорить.
У человека имеется три изначальных предназначения:
Первое предназначение человека - участие повседневным
трудом в процессах наведения мирового порядка, вращая
доверенные ему ротационные кольца.
Второе предназначение человека - родившись, вырастить
детей и собственную душу и умереть, отдав ее богу, чтобы потом
родиться снова, - так собою образовать звено ротационной
матрицы земной жизни.
Третье предназначение человека - вырастить мораль и
действующий по ее нормам разум, способный, слившись с иными,
придти на смену исчезающим правилам Сути, чтобы довести до
конца выполнение задачи гармонизации теряющей устойчивость
ротационной системой с последующим сжатием и уничтожением ее. И
далее - с уходом в Разум.
Теперь разъяснения к ним.
Итак, Вселенная - это движение от Дьявола и покой от Духа,
не нашедшие еще согласованного компромисса. И они не найдут
его, пока не видоизменят свои образы. Чтобы через цепь
изменений образов придти к цели. Невозможно в доме навести
абсолютный порядок, перемещая одну и ту же мебель. Образ
движения переходит к мгновению, образ покоя - к бесконечной
абстракции. И в этом многообразие их найдет единую основу.
Далее исчезнет дискретность материи, числовой ряд заменится
волновой неопределенностью, а определенные множества сменятся
на неопределенную единицу, уходящую к нулю. Математика и физика
потеряют смысл. Смысл приобретет Разум. Время и инерция, каждое
из которых сейчас имеют по два различных образа различной
природы, свяжутся между собой, объединив две процедуры
развития: качественное изменение и количественную перестановку.
Живое и мертвое соединятся, увязав изменение содержания,
обуславливающее жизнь, с поиском соответствующий ему
абстрактной формы покоя, обуславливающего смерть.
Единый и единственный процесс реализуется Вселенной и
людьми: наведение гармонического порядка. Даже время сейчас -
летящая точка синхронизации всех частотных проявлений. И она,
эта точка держит, как в замке, образ гармонизации. Сама являясь
элементом общего ряда миров. Наведение порядка подчинено обоим
Началам мироздания и поэтому представлено двумя их образами,
взаимодействующими в виде борьбы противоположенностей в одном
пространстве, как созидание и разрушение, рождение и смерть, и
в виде двузначности одного и того же на границе двух
пространств. Так, добыча руды несет одновременно образ
разрушения месторождения и образ созидания металла. Где идет
разрушение, например, ржавеет металл, над ним идет созидание
некоего порядка, например, получение из этого процесса
необходимых термических свойств или сокращение потенциальных
зарядов природы. В мире все, что может произойти, происходит
обязательно. Цикл, типа: производство - разрушение металла
образует ротационное кольцо, которое вращает человек, занимаясь
производством и, питаясь той же энергией разрушения, будет
вращать его до тех пор, пока есть естественный источник сырья и
энергии и есть разрушение изготовленного металла.
Разрушение всегда производится из верхнего этажа
пространств в нижнем. Чтобы впитать из него энергию и заключить
ее в некий свой порядок, приготовленный для разрушения более
высшим, с перекачкой туда энергии. Самый высший порядок,
повторяя самый низший, с определенным изменением
трансформируется в него, обуславливая единство множества. Так
крутится колесо распределения энергии по этажам с постепенным
"вытряхиванием" из материальных кладовых этажей ее реликтовых
запасов. В этом заключается работа ротационной системы
Вселенной, которая ею и является. Образ ее возник и развивался
по всем аспектам одновременно, как растение из зерна.
Созидание - это рождение потенциала, формы. Рождение
материальной оболочки для частицы Дьявола - энергии, уже
содержащий некий порядок Духа. То есть - рождение материи и
реализация материального или женского начала. В частности -
рождение, вскармливание ребенка и поддержание формы человека.
Потенциальная энергия - от Духа.
Разрушение - это разрушение материальной оболочки,
потенциала, формы, внешнего порядка путем повышения уровня
внутреннего, духовного порядка энергии и высвобождение ее в
новом образе. В частности - старение и смерть человека.
Кинетическая энергия - от Материи.
Повышение внутреннего порядка, вызывающего разрушение
материи, происходит под воздействием Духа верхнего этажа,
потребляющего эту, по новому организованную, энергию.
При разрушении реализуется духовное или мужское начало.
Материальное начало - конкретно, поддается математическому
и физическому описаниям, духовное - абстрактно и формализации
не поддается. Движение приобретает смысл реализации
многочисленных звеньев колец при балансировки дисгармонии,
обусловленной стремлением материи выйти из-под контроля Духа.
Один предмет стоит, чтоб привязать пространство Духа.
Много предметов, чтоб зафиксировать в структуру мысль. Движение
разрушает ее, но движением на нижнем этаже мыслит верхний этаж.
При взаимодействии двух начал в процессе прокручивания
ротационных колец происходит материализация Духа и
одухотворение материи. С устремлением к гармоническому
