щая, быть может, даже слишком далеко и приводящая к тому, что наряду с
верой в таинства в них уживаются разные суеверия, ничего общего с этими
таинствами не имеющие: верят они в какого-то Орко (беса лагун), в ведьм
Маламокко - искательниц золота, в гороскопы, в обеты святым по поводу
дел не только не благочестивых, но иногда даже нечестных; другая - на-
божность высшего духовенства и аристократии, представляющая собой сплош-
ное лицемерие, потому что люди эти посещают церковь, как театр, - чтобы
послушать музыку, себя показать и на других посмотреть; они над всем
смеются и не задумываются ни над какими религиозными вопросами, так как
уверены, что в религии нет ничего серьезного, что она ни к чему не обя-
зывает и что все сводится к внешней форме и обычаю. Андзолето совершенно
не был религиозен. Это было одним из моих огорчений, и я вижу теперь,
что права была, боясь его неверия. А мой учитель Порпора... во что он
верит? Не знаю... Он никогда не открывал мне этого, но в самые горестные
и самые торжественные минуты моей жизни он говорил мне о боге и о бо-
жественных вещах. Слова его производили на меня сильное впечатление, но
оставляли лишь страх и неуверенность. Казалось, он веровал в бога ревни-
вого и самовластного, дарующего гениальность и вдохновение только тем
людям, которые, в силу своей гордости, отстраняют от себя горести и ра-
дости себе подобных. Сердце мое не признает такой суровой религии, и я
не могу любить бога, запрещающего мне любить. Какой же бог есть истинный
бог? Кто научит меня этому? Моя бедная мать была набожна, но сколько ре-
бяческого идолопоклонства было в ее вере! Во что же верить и что думать?
Скажу ли я вместе с беззаботной Амелией, что разум есть единственный
бог? Но ей неизвестен даже и этот бог, чему же может она научить меня?
Ведь трудно найти человека, менее разумного, чем она. Можно ли жить без
религии? Тогда зачем же жить? Ради чего стану я работать? Для чего мне,
одинокой во всей вселенной, иметь сострадание, доброту, совесть, велико-
душие, мужество, если во вселенной нет высшего существа, разумного, пол-
ного любви, которое взвешивает мои поступки, одобряет меня, помогает
мне, охраняет и благословляет меня? Откуда же черпать в жизни силы и
упоение тем людям, у которых нет надежды, нет любви, стоящей выше всех
человеческих заблуждений и человеческого непостоянства?"
"О высшая сила! - воскликнула она из глубины сердца, забыв обычные
формулы молитвы. - Научи меня, что я должна делать. О высшая любовь! На-
учи меня, что я должна любить! О высшее знание! Научи меня, чему я долж-
на верить!"
Предавшись молитве и размышлению, Консуэло не заметила, как пролетело
время, и было уже далеко за полночь, когда, собираясь лечь в постель,
она выглянула в окно на залитую лунным светом окрестность. Горизонт,
открывавшийся из ее окон, был неширок из-за надвинувшихся гор, но мест-
ность была очень живописна. На дне узкой извилистой долины несся горный
поток. Обрамлявшие долину холмы разной высоты, поросшие у подножья луго-
вой травой и замыкавшие горизонт, в нескольких местах как бы расступа-
лись, образуя ущелья, сквозь которые виднелись другие ущелья и другие
горы, более крутые, сплошь покрытые темными елями. Позади этих пе-
чальных, суровых гор светила луна на ущербе, но вся окрестность с вечно-
зелеными хвойными лесами, и воды потока, бегущего в крутых берегах, и
скалы, поросшие мхом и плющом, - все было погружено во мрак.
Сравнивая эту местность со всеми теми, по которым она проходила во
времена своего детства, Консуэло вдруг подумала (эта мысль не приходила
ей в голову прежде), что природа, которая была сейчас перед ее глазами,
не представляет для нее ничего нового - потому ли, что она когда-то бы-
вала в этой части Богемии, или потому, что эти места были чрезвычайно
похожи на что-то виденное ею раньше.
"Мы с матерью столько странствовали, что нет ничего удивительного,
если я уже и бывала здесь, - думала она. - У меня сохранилось ясное вос-
поминание о Дрездене и о Вене. Вполне возможно, что, направляясь из од-
ной столицы в другую, мы проходили и через Богемию. Что, если нас прию-
тили тогда в одном из сараев именно этого замка, где теперь меня прини-
мают, как важную синьору; что, если в ту пору нам за наше пение подавали
кусок хлеба в тех самых хижинах, у дверей которых Зденко протягивает те-
перь руку, распевая свои старинные песни? В сущности, этот Зденко, хоть
он и потерял человеческий облик, - бродячий артист, мой собрат и ровня".
В эту минуту взгляд ее упал на Шрекенштейн, вершина которого поднима-
лась над более близкими горами, и ей показалось, будто это зловещее мес-
то окружено красноватым светом, слегка окрашивавшим и прозрачную лазурь
неба. Она стала пристально смотреть туда и увидела, что этот неясный
отблеск, то потухая, то разгораясь, стал наконец таким отчетливым и яр-
ким, что его уже никак нельзя было принять за обман чувств. Быть может,
там нашли себе временное убежище бродячие цыгане или разбойники? Одно
было несомненно: в эту минуту на Шрекенштейне были живые люди. Консуэло
после своей наивной горячей молитвы богу истины совсем не склонна была
верить в присутствие фантастических зловредных существ, которыми народ-
ная молва населяла скалу Ужаса. Не мог ли Зденко развести там костер,
чтобы согреться от ночного холода? А если это действительно был Зденко,
то не пылают ли в эту минуту сухие сучья леса для того, чтобы отогреть
Альберта? Люди не раз видали этот свет на Шрекенштейне. О нем всегда го-
ворили с ужасом, приписывая его появление чему-то сверхъестественному.
Тысячу раз твердили, что этот свет исходит из заколдованного ствола дуба
Жижки. Но Гусит уже не существует - он валяется на дне оврага, а красный
свет по-прежнему мерцает на вершине горы. "Как может этот таинственный
маяк, - спрашивала себя Консуэло, - не направить поиски к вероятному
убежищу Альберта?"
"Ох, эта апатия набожных душ! - подумала Консуэло. - Что это - благо-
деяние провидения или немощность слабых натур?" Она тут же спросила се-
бя: хватило ли бы у нее мужества пойти одной в этот час на Шрекенштейн?
И решила, что, побуждаемая милосердием, конечно, сделала бы это. Впро-
чем, решаясь на такой подвиг, она ничем не рисковала: крепкие запоры
замка делали ее намерение неосуществимым.
Проснувшись утром, полная рвения, она побежала на Шрекенштейн. Там
все было тихо и пустынно. Трава вокруг скалы Ужаса не была примята, не
было также никаких следов костра, никаких признаков ночных гостей. Обой-
дя гору во всех направлениях, она нигде ничего не нашла. Она стала звать
Зденко, затем попробовала засвистеть, думая вызвать этим лай Цинабра,
несколько раз прокричала на всех языках, какие только знала, имя Консуэ-
ло, пропела несколько фраз из своего испанского гимна и даже исполнила
богемскую песню Зденко, которую прекрасно запомнила. Ответа не было.
Треск сухого мха под ее ногами да глухое журчание таинственных вод под
скалами - таковы были единственные звуки, которые она услышала.
Устав от этих бесплодных розысков, она присела на скале, чтобы пере-
дохнуть немного, и уже собралась было уходить, как вдруг увидела у своих
ног увядший и скомканный лепесток розы. Она подняла его, расправила и
убедилась в том, что лепесток этот мог быть только из букета, брошенного
ею Зденко, - в горах ведь розы не росли, да и время года было не то: ро-
зы пока цвели только в оранжереях замка. Это незначительное указание
утешило Консуэло: ее прогулка в конце концов была не так бесплодна, как
ей показалось сначала, и она еще более прониклась мыслью, что Альберта
следует искать именно на Шрекенштейне.
Но, спрашивается, в какой недоступной пещере этой горы мог он скры-
ваться? Очевидно, он находился в ней не всегда или же был в эту минуту
погружен в летаргический сон. Возможно, было и другое: что Консуэло
ошиблась, приписывая своему голосу такую власть над ним, что восторг,
проявленный им тогда, был не чем иным, как безумием, и от этого восторга
теперь в его памяти не осталось никакого следа. Быть может, сейчас он
видит ее, слышит и смеется над нею, относясь с презрением к ее напрас-
ным, усилиям и попыткам.
При этой мысли Консуэло почувствовала, как горячий румянец залил ей
щеки. Она быстро пошла прочь от Шрекенштейна, чуть ли не давая себе сло-
во никогда больше сюда не возвращаться. Все же она оставила на скале ма-
ленькую корзиночку с фруктами, захваченную из дому.
Но на следующий день она нашла корзиночку на том же месте нетронутой.
Даже к листьям, прикрывавшим фрукты, никто не прикоснулся, хотя бы из
любопытства. Значит, либо ее дар был отвергнут, либо ни Альберт, ни
Зденко не были здесь; а между тем красный отблеск елового костра опять
всю ночь светил на вершине горы.
До самого рассвета Консуэло не ложилась, наблюдая это таинственное
явление. Она несколько раз замечала, как свет то слабел, то усиливался,
будто заботливая рука поддерживала его. Цыган в окрестности никто не ви-
дел. Чужие люди в лесу тоже не показывались. Крестьяне же, которых Кон-
суэло расспрашивала об удивительном свете, появлявшемся на скале, все в
один голос отвечали ей на ломаном немецком языке, что не годится, мол,
вникать в такие вещи и не следует вмешиваться в дела того света.
Между тем прошло уже целых девять дней со времени исчезновения
Альберта. Никогда еще его отсутствие не было таким длительным, и это
обстоятельство в соединении со зловещими предсказаниями, относящимися к
его тридцатилетию, не могло, конечно, внушать особенно радостных надежд
его семье. Теперь уже все начали волноваться: граф Христиан не переста-
вал жалобно вздыхать, барон отправлялся на охоту, но и не думал убивать
дичь, капеллан произносил какие-то особенные молитвы, даже Амелия не
смела ни болтать, ни смеяться, а канонисса, бледная, ослабевшая, рассе-
янно занималась хозяйственными делами, позабыв о вышивании, она с утра
до вечера перебирала четки и беспрестанно зажигала крошечные свечки пе-
ред образом богоматери. За это время она, казалось, еще больше сгорби-
лась.
Консуэло отважилась было предложить произвести тщательные розыски на
Шрекенштейне. Она призналась в поисках, которые предприняла сама, а ка-
нониссе даже конфиденциально поведала о случае с лепестком розы и о сво-
их ночных наблюдениях над светящейся вершиной горы. Но те меры, которые
задумала принять канонисса, заставили Консуэло пожалеть о своей откро-
венности. План Венцеславы был таков: выследить Зденко, припугнуть его,
вооружить пятьдесят человек факелами и ружьями и попросить капеллана
произнести на проклятой скале самые страшные заклинания, а барон в соп-
ровождении Ганса и самых храбрых своих приспешников должен был в это са-
мое время, среди ночи, произвести форменную осаду Шрекенштейна. Такой
способ действий был бы вернейшим средством довести Альберта до полного
безумия, а может быть, и до буйного помешательства. Консуэло удалось
увещаниями и просьбами уговорить Венцеславу отказаться от этого плана и
ничего не предпринимать, не посоветовавшись предварительно с ней. Она же
предложила канониссе отправиться ночью вдвоем с ней (в сопровождении ка-
пеллана и Ганса, которые будут следовать за ними на некотором расстоя-
нии) на вершину Шрекенштейна, чтобы посмотреть на этот таинственный свет
вблизи. Но подобный подвиг оказался не по силам канониссе - она была
убеждена, что на скале Ужаса справляется бесовский шабаш, - и Консуэло
добилась только того, что ей откроют в полночь ворота замка и барон с
несколькими слугами-добровольцами тихонько, безоружный, отправится сле-
дом за нею. Эту попытку разыскать Альберта решили скрыть от графа Хрис-
тиана: преклонный возраст и ослабевшее здоровье не позволяли ему предп-
