становятся активистами. Выслали бы из деревни и больше, да у нас самый
бедный имел корову, а самый богатый - две коровы. На всю Герасимовку было
девять самоваров, а дети и скотина зимой находились в избе вместе и ели из
одного корыта".
Разорение 30-х годов усугубилось почти полным отсутствием мужчин в войну
и после нее. Заведующий районным отделом культуры Фомин в письме сообщал
Соломеину: "Колхоз экономически слаб, трудоспособных колхозников мало.
Урожаи получает низкие. Продуктивность общественного животноводства также
низкая, посевы колхоза в течение нескольких послевоенных лет подвергались
вымоканию. Это обстоятельство и подорвало экономику колхоза". Нет, не это
обстоятельство подорвало экономику, и не только колхоза, но всей России.
Разоблачая кулаков, якобы разоряющих деревню, журналист Смирнов писал в
"Пионерской правде", какой была Сибирь до революции: "А рынок был большой,
богатый. Отсюда шла за границу первосортная пшеница, лучшие сорта масла,
сыров, меха, кожи". В год смерти Сталина уровень сельского хозяйства в
стране был ниже дореволюционного. С тех пор, как завершилась борьба с
кулачеством, мяса и масла в Сибири и на Урале не хватает. Все это теперь по
талонам Молоко дают только детям, очередь нужно занимать с пяти утра
Пшеница, как известно, идет в СССР из-за границы.
Эксплуатация колхозников в Герасимовке такая, которая и не снилась
помещикам в царской России За барщину в колхозе крестьянин получает право на
участок, где может вырастить что-то на пропитание себе. Тут он работает
второй рабочий день. По официальной статистике еще пять часов к девяти
основным. А живет впроголодь В поезде мы разговорились с детским врачом из
местной поликлиники. Хроническое недоедание, рассказывала она, приводит к
тому, что подростки здесь ростом ниже городских сверстников, а смертность их
от психических расстройств в три раза чаще, чем подростков в городе. Много
рождается больных и умственно неполноценных.
Когда Герасимовка стала местом организованного политического
паломничества, Сталин лично, как мы уже знаем, отпускал сюда деньги. Теперь
приближенные к герою люди и колхоз имени Павлика Морозова, так сказать,
стригут купоны со славы героя Его бывшая учительница с гордостью
рассказывала нам, что ей раз в месяц дают лишний талон на двести граммов
масла. В деревню проложили асфальтированную дорогу и провели электричество.
На многих домах солому сменил шифер, встали телевизионные антенны. Напротив
новой могилы доносчика 001 построили кирпичную семилетнюю школу. Каменный
Павлик видит на ней выцветший лозунг, зовущий строить коммунизм, светлое
будущее человечества. Заборы всем в деревне ведено побелить. И стоят они,
все одинаковые, в подтеках от дождя. Вдоль заборов в автобусах провозят
туристов в музей Павлика Морозова. До сих пор партийные чиновники,
присланные сверху, командуют в Герасимовке, заставляя колхозников работать,
правда, теперь уполномоченные ездят не верхом, а в служебных легковых
машинах Но хотя все церкви сожжены и разрушены до фундаментов, в домах
по-прежнему иконы, а не портреты вождей или Павлика Морозова
Стоит Герасимовка между лагерей принудительного труда, раскинутых по
всему обширному пространству Урала и Сибири. Едешь поездом из Свердловска в
Тавду - и часами тянутся колючие заграждения в несколько рядов, вышки. Днем
и ночью слышится лай собак. В поселках автобусы с железными решетками на
окнах, без сидений, забитые изможденными зеками, обритыми наголо. А у задних
дверей откормленные овчарки, которых держат молоденькие солдаты внутренних
войск. Куда ни глянь - военные, милиция, специфические личности в штатском,
с подозрением оглядывающие каждого. Страшная, бесчеловечная земля,
заселенная, однако. людьми.
По-разному сложились судьбы современников Павлика Морозова. Его
одноклассник Яков Юдов, который, как писали газеты, впереди всех с гордо
поднятой головой нес пионерское красное знамя, исчез, скрывался от семьи, от
уплаты алиментов, стал пьяницей и был убит в драке. Одноклассница Павла
Матрена Королькова работала в спецдетприемнике - доме для детей, оставшихся
после арестов родителей. Мы нашли ее в Харькове. Она служила в охране, в
милиции, на письма пионеров отвечав не хотела, говорила, что ей это надоело.
В больнице удалось нам разыскать учительницу Зою Кабину. Писатель Губарев не
встречался с ней, но уверенно писал в журнале "Молодой коммунист": "Без
преувеличения можно сказать, что это она воспитала Павлика героем". Теперь
мы знаем об этом иное. Разойдясь с осведомителем Иваном Потупчиком, Кабина
вышла замуж за спецпереселенца, сына кулака, и за брак с классовым врагом
была исключена из комсомола. Говорят, Кабина швырнула в лицо уполномоченного
комсомольский билет. Учительнице пришлось работать в магазине продавцом.
Сейчас она на пенсии, благополучно живет в Санкт-Петербурге, воспитывает
внуков. О прошлом она говорит осторожно, без восторга и без осуждения Дожили
на почетных пенсиях до середины 80-х годов помощник уполномоченного ОГПУ
Спиридон Карташов и осведомитель. каратель и кадровик Иван Потупчик. Мы
успели застать обоих в живых.
О людях, попавших в орбиту героя, написано немало, и в уста им вложено
то, что нужно было органам власти. "Многие из героев, - возмущался Соломеин
своими коллегами в неопубликованной статье, найденной нами в его личном
архиве, - и еейчас живут. Читают они книги и морщатся от этой лжи, котерая
написана в них". Впрочем, многие не морщатся, а яаоборот, довольны.
Места умирающих современников прославленного героя-пионера занимают
другие люди, греющиеся у его славы Они называют себя его учителями, хотя
появились в герасимовской школе после его смерти, другие уверяют, что сидели
с Павликом на одной парте. Мы посчитали по воспоминаниям. И оказалось, что
на двухместной парте с героем сидело около двадцати человек.
Герасимовка оставляет противоречивое впечатление. Вековая дикость и
приметы нового фантасмагорически смешались. Природа тут с остатками былой
красоты. Сказочные озера и порожистые реки отравлены химией. Царственные
леса - одни вырубаются, другие горят на тысячи верст. Топи, тучи комаров,
заснешь - съедят живьем. Накануне нашего приезда медведь задрал в лесу
корову. Не так давно крестьянин пошел ловить рыбу на озеро, заблудился,
бродил по болотам тринадцать дней, еле выполз к человеческому жилью. А по
лесам ходят батальоны солдат с рациями и автоматами, разыскивая и
расстреливая беглых заключенных.
В деревне школьники, одетые в джинсы, дома кругя! магнитофонные пленки с
музыкой рок и смеются над героем-доносчиком, а на уроках с выражением читают
посвя - щенные ему стихи. Местные газеты рассказывают, что счастливая жизнь,
за которую боролся Павлик Морозов, наступила, а в автобусе, в котором мы
возвращались из Герасимовки в районный центр, из-за освободившегося места
подрались двое парней, лилась кровь. На остановке жены их били друг друга,
грязно матерились, в бешенстве угрожали отомстить всей семье.
О жизни односельчан Павлика Морозова рассказала нам старая крестьянка
Елена Сакова, первая из тех, кто когда-то осваивал эти места: "Самое
страшное у нас в деревне - пьянство: все теперь пьют, вся Герасимовка. И
детей спаиваю! Если водки и самогона нет, пьют одеколон и жидкость от
клопов. У моей соседки, тетки Павлика Морозова, недавно сгорел в машине сын:
пьяный на грузовике столкнулся с автобусом. Жертв было!.. Жена его сейчас
заведует музеем. Деньги получает за героизм Павлика. Она у нас специально
обучена, как правильно про этот героизм рассказывать надо. А у меня ты,
сынок, коробочку на столе больше не нажимай и тетрадочку убери, ничего не
записывай. За это знаешь что бывает?"
И старая крестьянка положила на столе по два пальца обеих рук
крест-накрест. Теперь, после смерти Саковой, можно это опубликовать.
ДОНОСИТЬ ИЛИ НЕ ДОНОСИТЬ?
Как же теперь в Стране Советов "надо" рассказывать про Павлика Морозова?
Иными словами, остается ли герой-доносчик государственным эталоном поведения
гражданина, как это было в 30-е годы? Журнал "Огонек" при Сталине (1951, N
21) писал, что Морозов являет собой "историю родной страны в сталинскую
эпоху". Кончилась ли она, эта эпоха?
Произвол Сталина официально был осужден, как и массовые репрессии.
Советская Историческая энциклопедия (1965) не дает возможности толковать
роль активистов вроде Морозова иначе как отрицательную именно в том, что в
30-е годы ставилось им в заслугу. В 60-е годы сделаны были попытки (не
увенчавшиеся, правда, успехом) общественно осудить доносчиков 30-х годов. И
тем не менее через три года после смерти Сталина произошло нечто, казалось
бы, нелогичное: имя Павлика Морозова "навечно" вписывается в Книгу почета
Всесоюзной пионерской организации под номером 001.
Памятники Сталину сняты, а памятники герою-доносчику стоят. Одинаковые
памятники - пионер с красным знаменем - воздвигнуты во многих городах,
унылый оброк социалистического реализма. В современных советских
исторических исследованиях период коллективизации переписывается наново. В
этих сочинениях вообще не упоминается основная задача партии - уничтожение
кулачества. Иногда витиевато пишется о воспитании крестьян. Есть работы, где
вообще нет слова "кулак". А как с доносительством?
Обратимся к книге Томаша Ржезача "Спираль измены Солженицына", выпущенной
советским издательством "Прогресс" в 1978 году, эпиграфом к которой взяты
слова Плутарха: "Предатели предают прежде всего самих себя". Автор считает,
что доносительство есть следствие трусости. Писатель, которого книга клеймит
позором, по мнению автора, доносил с детства. Он "доносил и доносил об
антисоветской деятельности... на свою жену... на друзей... на случайного
попутчика... на людей близких и далеких". Когда во время войны писателя
посадили, ему, по Ржезачу, сбавили срок за доносы, за то, что он стал тайным
информатором лагерной администрации. Согласно этой книге, советские органы
безопасности использовали этого заключенного "лишь на самой низкой
ступеньке-в роли лагерного стукача", которого ждала после этого
"нравственная смерть". Цель книги - попытка скомпрометировать всемирно
известного писателя. Прозрачен автор - сквозь него виден заказчик данной
работы. В то же время книга недвусмысленно толкует образ советского
гражданина, сотрудничающего с тайной полицией, как подонка. Советские власти
не смогли найти другого способа замарать человека, кроме как распространить
массовым тиражом слух о том, что он был стукачом. В портрет доносчика, по
этой книге, входят глубокая непорядочность, изворотливость, лживая и грязная
душа. У доносчика элементарная психология, характерная для преступника.
Такова вроде бы обновленная официальная советская оценка деятельности
павликов Морозовых сегодня, суть которой - аморальность политического доноса
в принципе, и мы готовы разделить эту точку зрения.
В отдельные годы пропаганда подвигов Павлика Морозова ведется вяло,
затихает или даже не одобряется. Похоже, что властям не ясно, что с этим
мальчиком делать, как его отретушировать. Во втором издании Большой
советской энциклопедии написано, что Павлик "разоблачил своего отца"; в
третьем - что пионеры "разоблачали вражеские действия кулаков". В третьем
издании Малой советской энциклопедии уже не сообщается не только о том, что
Павел донес на отца, но и вообще, что он кого-либо разоблачал. Оказывается,
он "вместе с крестьянами-бедняками участвовал в изъятии хлеба в период
