Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Валерий Демин Весь текст 962.88 Kb

Тайны вселенной

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11 12 13 14 ... 83
космическая  Утка-первотворец  сносит  шесть  (!)  золотых яиц,
роняет их в первичный Океан-море. А затем:

     Из яйца, из нижней части,
     Вышла мать-земля сырая;
     Из яйца, из верхней части,
     Встал высокий свод небесный,
     Из желтка, из верхней части,
     Солнце светлое явилось,
     Из белка, из верхней части,
     Ясный месяц появился;
     Из яйца, из пестрой части,
     Звезды сделались на небе...
     Роль Моря, Океана (или, как  у  русских  --  нераздельного
Моря-Окияна)    в   народных   космогонических   представлениях
чрезвычайно велика. Существует бесчисленное количество вариаций
на  эту  тему.  У  прибрежных  и   островных   народов   данный
космогонический  аспект  многократно  усилен.  На передний план
выходят "водяные персонажи" -- рыбы, морские  животные,  другие
существа,  включая  гигантских  змей,  драконов  и т.п. Сюда же
относятся и представители  земноводных  --  лягушки.  У  многих
народов  они  считаются  волшебными,  таинственными  существами
(достаточно вспомнить русскую Царевну-Лягушку), а  у  некоторых
несут  прямую  космогоническую  нагрузку. Например, в мифологии
коми. Здесь широко распространено предание о  сотворении  мира,
согласно  которому  первоначально  не было ни земли, ни неба, а
лишь одно болото (коррелят Мирового океана).
     Ни зверей никаких, ни птиц, ни человека в  те  стародавние
времена  тоже  не было. Солнце и Луна также отсутствовали, хотя
было светло как днем. Однажды вылезли из  болота  две  лягушки.
После  ряда мифологических перипетий одна из них превратилась в
злого драконоподобного духа Омоля, другая  --  в  доброго  Бога
Ена. Одновременно были сотворены звери и одна красивая женщина.
Из-за  обладания  ею  между Омолем и Еном началась война. Ен --
добрый Бог -- решил сотворить Небо, и на этой космической арене
произошла решающая битва между воронами Омоля и  голубями  Ена.
Первоначально  Омоль  чуть не победил. Он истребил всех голубей
Ена, кроме одного. Он-то и помог Владыке Неба  сотворить  землю
из  кусочка  тины. Заодно были созданы моря и океаны. Омоль был
низвергнут в преисподнюю, а  Ен  сделался  властелином  мира  и
остался  жить  на небе с красавицей женой. Она родила близнецов
-- мальчика и девочку, и от них произошли все остальные люди*.

     АСТРОНОМЫ УЧАТСЯ ЧИТАТЬ "ЗВЕЗДНУЮ КНИГУ"

     Случалось, что мифологические представления о  Мироздании,
его  устройстве и происхождении оказывались более цельными, чем
последующие   научные   и   натурфилософские    космологические
концепции.  Именно  это присуще древнегреческому мировоззрению.
Под жгучим средиземноморским Солнцем и яркими  южными  звездами
античные  мыслители  размышляли  о  природе и судьбе Вселенной,
словно  наперегонки  выдвигая   модели   мироздания   --   одну
оригинальнее  другой.  Даже  в  отношении  формы  Земли не было
единства: одни доказывали, что она имеет  цилиндрическую  форму
(Анаксимандр),  другие,  что  -- кубическую (Платон) (рис. 27).
Многие, начиная с Фалеса  Милетского  (ок.  624--547  годов  до
н.э.)  и  Пифагора  Самосского  (ок.  580--500  годов до н.э.),
отстаивали  идею  шарообразности  нашей  планеты.   Грандиозные
умозрительные  картины  рисовались  и  в  отношении  устройства
самого Космоса. Пифагор угадывал в нем гармонию сфер, наподобие
музыкальной мелодии (рис. 28). Согласно пифагорейскому  учению,
в  центре  Вселенной  находится  огонь; вокруг него сферическая
Земля ежесуточно  описывает  окружность,  в  результате  на  ее
поверхности  происходит  смена  дня  и  ночи (рис. 29). Солнце,
наподобие стеклянного прозрачного шара, получает тепло  и  свет
от  центрального  огня.  Он же освещает и земную поверхность и,
отражаясь от нее, рассеивается по всему пространству.
     Другой философ -- Анаксагор (ок. 500--428 годов  до  н.э.)
учил,  что  Луна  светит  отраженным  солнечным  светом, а само
Солнце -- огромный раскаленный камень (за  такое  вольнодумство
античный  мыслитель  был  изгнан  из Афин). Движущей силой мира
Анаксагор  считал  ум  --  нус.  Благодаря  ему  возникают  все
небесные  тела  из  первичного  беспорядочного  смешения "семян
вещей" в результате их вихреобразного вращения.
     О натурфилософском видении космической архитектоники  дают
представление  взгляды стоиков. Сосредоточивая главное внимание
на нравственных началах и  воспитании  стойкости  человеческого
характера,   они,   тем   не  менее,  разрабатывали  и  активно
пропагандировали стройное космологическое учение:

     Учение о мироздании они делят на две  части.  Одна  часть,
общая  у  них  с математиками, изучает неподвижные и блуждающие
звезды, исследует, например, такого ли  размера  Солнце,  каким
оно  нам  кажется;  сходным образом они исследуют Луну, а также
вращение [звезд]. Другая часть, которая касается только физиков
и которая исследует природу мироздания,  доискивается,  состоят
ли  Солнце и звезды из материи и формы, сотворено ли мироздание
или не сотворено, наделено ли оно душой или нет,  преходяще  ли
оно или непреходяще, управляется ли провидением или нет и т.д.
     Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. V11. 132--133

     Платон  (428/427--348/347  годы до н.э.) считал все звезды
божественными сущностями с телом и душой,  состоящими  из  огня
для  того,  чтобы  они  выглядели  самыми яркими и прекрасными.
Космос -- единая, вечная, живая и совершенная сфера,  одаренная
к  тому  же  душой  и  движением. Сама же Вселенная устроена по
принципу прядильного колеса.  И  в  этом  был  свой  резон.  По
древнейшим    представлениям    индоевропейцев,    человеческое
существование -- не что иное, как нить  жизни,  которую  прядет
Богиня  Судьбы  (у  многих  народов их три: мойры -- у эллинов,
парки -- у римлян, норны -- у  скандинавов).  При  этом  всякая
нить представляет собой вытянутые в спираль льняное волокно или
шерстяной  волос,  скрученные  при  прядении! Спираль -- только
беспорядочную -- образуют и нити в  клубке  (недаром  он  несет
столь   значимую   магическую  нагрузку  в  русском  фольклоре,
особенно в волшебных сказках, помогая герою в преодолении самых
непреодолимых препятствий).
     По народным представлениям, смерть  --  также  обрыв  нити
жизни.  Потому-то  столь  трепетным  было  во  все  века у всех
народов отношение к Богине Судьбы, прядущей  нити  человеческих
жизней,  --  Вечной  Пряхе,  по  словам  Александра  Блока.  Ее
предначертания "кажут Солнцу путь", ей  подвластны  сами  Боги,
бессильные   изменить   уготовленное   Судьбой.   От   древнего
языческого мировоззрения по  сей  день  сохранились  в  русском
обиходе   выражения:  "нить  жизни",  "нить  судьбы",  "узловой
момент", "завязка", "развязка". Сюда же  примыкает  "повитуха",
"повивальная  бабка"  (от  слова  "вить"), которая перевязывала
повитью (скрученной нитью)  пуповину  новорожденного,  соединяя
его  тем  самым с космической нитью жизни. По архаичным обычаям
пруссов --  древнебалтийского  племени,  близкого  по  языку  и
культуре  славянам  и  поголовно истребленного в ходе экспансии
Тевтонского ордена на Восток, -- мужчины и женщины обязаны были
прясть в угоду Богам: первые пряли лен, вторые шерсть*.
     Прялку  и  веретено  как  приспособления  для  скручивания
спираленитей   можно  смело  назвать  первой  моделью  Космоса.
Вспомним, многие русские прялки изукрашены резьбой и  рисунками
Вселенной,  Солнца,  Луны, звезд, их символического движения по
небосклону. Народный космизм привел впоследствии и к  серьезным
философским  обобщениям.  Вот  почему  в  "Государстве" Платона
подробно  описывается  модель  Мироздания  в   виде   светового
веретена  Ананки  (Необходимости)  (рис. 30 а,б,в). По Платону,
лучисто-световая  колонна  (она  же   --   Ось   Необходимости)
связывает   небеса   воедино,   и  вокруг  нее  происходят  все
небесно-космические вращения.
     Образ  древнерусской  Богини   Судьбы   также   не   исчез
бесследно.  В киевском Софийском соборе сохранилось изображение
Богородицы  с  веретеном  (рис.  31),  вне  всякого   сомнения,
навеянное   более  ранними  дохристианскими  представлениями  о
Небесной Пряхе. Как  Илья-пророк  занял  место  Перуна,  а  св.
Власий  заменил  "скотьего  Бога"  Велеса,  так  и к Богородице
перешли многие функции языческой Великой  Праматери  --  Богини
Судьбы.
     Аристотель  (384--322  годы до н.э.) был учеником Платона,
но  впоследствии  развил  собственное  оригинальное  учение   о
мироустройстве.   Оно   было   взято   на   вооружение  многими
поколениями ученых и продержалось в Европе и  на  мусульманском
Востоке  вплоть  до  Нового  времени.  Опираясь  на идеи других
античных натурфилософов, Аристотель полагал, что  обычные  вещи
состоят  из  четырех  элементов -- земли, воды, воздуха и огня,
последовательно  расположенных   друг   над   другом   в   виде
концентрических  сфер. Планеты, звезды и все другие космические
объекты движутся по кругу, вечно и неизменно повторяясь. Однако
состоят они не из  четырех  "земных"  элементов,  а  из  пятого
(quinta   essentia)  --  эфира,  более  совершенного,  чем  все
остальные. Вселенная конечна и  сферична;  в  самом  ее  центре
находится неподвижная Земля.
     Аристотель быстро стал непререкаемым авторитетом, хотя уже
в эллинскую  эпоху  высказывались  диаметрально противоположные
идеи. Аристарх Самосский (ок. 310--230 годы до н.э.) --  быстро
забытый  всеми  одиночка -- упорно отстаивал идею о центральном
положении Солнца и  вращении  вокруг  него  Земли.  Эта  научно
верная  мысль оставалась невостребованной более полутора тысячи
лет, уступив место Птолемеевой геоцентрической системе мира. Ее
стержнем  стала  теория  эпициклов.  Предполагалось,  что   все
известные  к  тому  времени  планеты  описывают небольшие круги
(эпициклы), центры которых движутся по  большому  кругу  вокруг
Земли  . По Птолемею, небесный свод -- сфера, которая вращается
вокруг своей оси. Внутри нее находится  шарообразная  Земля  --
центр  Вселенной  (рис.  32).  Эта  картина  Вселенной казалось
настолько совершенной, всеобъемлющей и  незыблемой,  что  поэты
слагали   о   ней   стихи  и  песни.  Ее  обессмертил  Данте  в
"Божественной     комедии"     и     соответствующий     эпизод
проиллюстрировал Боттичелли.
     Эти идеи были восприняты и получили статус научного канона
на мусульманском Востоке (рис. 33). По повелению халифов, труды
Птолемея  были  собраны  и  переведены с греческого на арабский
язык, получив название  "Альмагест"  ("Величайшее  сочинение").
Под  этим  названием  значительно  позже, в ХII веке, они стали
известны в средневековой  Европе.  Ислам  всячески  поддерживал
астрономические  исследования  (рис.  34,  35),  так как на них
базировалось    мусульманское    летосчисление,     определение
религиозных праздников, а также расчеты, на основании которых в
мечетях  --  в  какой  бы  части  света  они  ни  находились --
молящимся можно было бы безошибочно определить  направление  на
Мекку.  Никто  не возражал и против шарообразности Земли, ибо в
Коране по этому поводу попросту ничего не говорится ни "за", ни
"против"  (рис.  36).  Один  из   самых   знаменитых   арабских
астрономов  и  математиков  (он стоял у истоков тригонометрии),
аль-Баттани (умер в  928  году),  утверждал,  что  наука  звезд
следует  сразу  же  за  религией, так как она является наиболее
благородной и совершенной из наук, украшающей ум и  формирующей
интеллект,  потому  что  она стремится к познанию божественного
совершенства и единства Вселенной. Неоценимый вклад в  развитие
мировой    астрономии    внесли    многие   выдающиеся   ученые
мусульманского мира -- представители разных  народов:  Хорезми,
Бируни, Ибн Сина, Улугбек и др.
     Чрезвычайно высокого уровня развития достигла астрономия в
Древнем  и  Средневековом  Китае, где она добилась впечатляющих
результатов  (рис.  37).  Китайские  ученые,  которым   мировая
цивилизация  обязана  изобретением  компаса и первых прообразов
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11 12 13 14 ... 83
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама