Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Валерий Демин Весь текст 962.88 Kb

Тайны вселенной

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6  7 8 9 10 11 12 13 14 ... 83
Пуруши было расчленено на  части.  Вот  из  них-то  и  возникли
небесные светила, земной небосклон, стихии, ветер, огонь и т.п.

     Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий Пуруша.
     Он  закрыл  собою  всю землю и [еще] возвышался над ней на
десять

пальцев.
     Пуруша -- это все, что стало и станет.
     Он властвует  над  бессмертием,  [над  всем],  что  растет
благодаря

 пище.
     Огромно его величие, но еще огромнее [сам] Пуруша <...>.
     Когда разделили Пурушу, на сколько частей он был разделен?
     Чем стали уста его, чем руки, чем бедра, ноги?
     Брахманом стали его уста, руки -- кшатрием.
     Его бедра стали вайшьей, из ног возникла шудра.
     Луна родилась из мысли, из глаз возникло солнце.
     Из уст -- Индра и Агни, из дыхания возник ветер,
     Из   пупа   возникло  воздушное  пространство,  из  головы
возникло небо.
     Из ног -- земля, страны света -- из слуха.
     Так распределились миры.

                Ригведа. Х, 117

     В  русской  мифологической  и   космогонической   традиции
отзвуки   древних,   еще  доарийских  представлений  однозначно
просматриваются в стихах о Голубиной книге, где  все  богатство
видимого   мира   также   истолковывается,  как  части  некоего
космического Божества:

     Белый свет от сердца его.
     Красно солнце от лица его,
     Светел месяц от очей его,
     Часты звезды от речей его...*

     Другой вариант Голубиной книги (всего  их  известно  около
тридцати)     имеет     следующее    продолжение    с    учетом
христианизированной "правки":

     Ночи темные от дум Господних
     Зори утренни от очей Господних,
     Ветры буйные от Свята Духа.
     Дробен дождик от слез Христа,
     Наши помыслы от облац небесных,
     У нас мир-народ от Адамия,
     Кости крепкие от камени,
     Телеса наши от сырой земли,
     Кровь-руда наша от черна моря**.

     Сходные космогонические мотивы обнаруживаются и  в  других
индоевропейских   мифологических  картинах  мира.  Например,  в
древнескандинавских преданиях о происхождении Космоса из частей
первопредка Имира. Имир -- гигантский  вселенский  великан,  из
его  расчлененных частей был создан весь Мир (понятие "мир" как
раз и содержится в имени Имир). Вот как повествуется об этом  в
Младшей  Эдде:  "Сыновья Бора убили великана Имира... Они взяли
Имира, бросили в самую глубь Мировой Бездны и сделали  из  него
землю,  а  из  крови  его  --  море и все воды. Сама земля была
сделана из плоти его, горы же из костей, валуны и камни  --  из
передних  коренных его зубов и осколков костей... Из крови, что
вытекала из ран его, сделали  они  океан  и  заключили  в  него
землю.  И окружил океан всю землю кольцом, и кажется людям, что
беспределен тот океан и нельзя его переплыть"***.
     Общеиндоевропейская  корневая  основа,   закрепившаяся   в
древнескандинавском   имени  Имир,  сохранилась  в  современном
русском слове "имя", а также в  глаголе  "иметь".  Этот  корень
содержится  в  имени  древнеиранского  первочеловека  Йимы.  По
иранским преданиям,  Йима  --  создатель  мировой  цивилизации,
спасший  человечество  от  потопа, обрушившегося на Землю после
жесточайшей зимы. При Йиме в подвластных ему  странах  восцарил
"золотой  век",  красочно  описанный Фирдоуси в "Шахнаме". Но в
конце  жизненного  пути  Йиму,  как  и  великана  Имира,  ждало
расчленение:    он    был    распилен    пополам    собственным
братом-близнецом.
     Древнекитайский    первопредок-исполин    Пань-гу    также
претерпел  чудесные  метаморфозы.  18  тысяч  лет  он,  подобно
эллинскому  Атланту,  продержал  небо   на   плечах,   вырастая
ежедневно  на 1 чжан (около трех метров). Дотошные комментаторы
подсчитали, что за все время жизни он вырос до  размеров  в  90
тысяч ли (примерно 45 тысяч километров). Но главные космические
превращения   начались   после   смерти   Пань-гу.   В   полном
соответствии  с  древнейшими  общемировыми  представлениями  из
частей  его  тела  образовалось  все  богатство  поднебесного и
наднебесного  мира.  Последний   вздох   Вселенского   исполина
сделался  ветром  и  облаками,  голос  -- громом, левый глаз --
Солнцем, правый  --  Луною,  туловище  с  руками  и  ногами  --
четырьмя  странами  света,  кровь  -- реками, жилы -- дорогами,
плоть --  почвою,  волосы  на  голове  и  усы  --  звездами  на
небосклоне,  кожа  и  волосы  на  теле  --  травами,  цветами и
деревьями, зубы, кости, костный мозг --  металлами,  камнями  и
минералами, пот -- дождем и росою*.
     В  знаменитой  древнеегипетской  Книге  мертвых части тела
усопшего, перенесенного в  загробный  мир,  идентифицируются  с
множеством  Богов,  а  если  брать  глубже,  --  с  древнейшими
тотемами, так как в животноподобии египетских Богов закрепилось
их  тотемное  происхождение.  Вот  лишь  небольшая  характерная
иллюстрация  такого  распределения тела по Божествам, взятая из
42-й главы Книги мертвых; всего же в ней 190 глав (в  оригинале
текст сопровождается виньетками с изображением Богов):

     <...>Лицо  мое  --  это  лицо  Диска [Ра-Солнце. -- В.Д.].
Глаза мои -- это глаза Хатор [Космическая  Небесная  Корова  --
коррелят  безграничной  Вселенной].  Уши мои -- это уши Ап-уата
[Бог с головой шакала -- ипостась Осириса]. Нос мой -- это  нос
Кхенти-кхаса  [Бог -- покровитель и владыка города Летополиса].
Губы мои -- это губы Анпу [Анубис с головой шакала  --  Владыка
загробного    царства].   Зубы   мои   --   это   зубы   Серкет
[Богиня-Скорпион]. Шея моя  --  это  шея  Богини  Исиды...  Мой
позвоночник  --  это позвоночник Сути [Бог-"чужестранец" Сет --
брат и убийца Осириса]. Фаллос мой  --  это  фаллос  Осириса...
Ягодицы  мои  -- это ягодицы Глаза Гора [Хор-Солнце]. Бедра мои
-- это бедра  и  ноги  Нут  [Небо  --  еще  одно  олицетворение
Космоса].   Ступни  мои  --  это  ступни  Птаха  [Бог  земли  и
плодородия]. Пальцы мои и кости ног -- это пальцы и  кости  ног
Живых  Богов. Нет ни одной части моего тела, которая не была бы
частью тела того или иного Бога. Бог Тот [Гермес] защищает  мое
тело со всех сторон, и я есть Ра [Солнце] день за днем".

      Сходные   аналогии   содержатся  и  в  других  египетских
источниках, например, в Текстах пирамид.
      Данный сюжет был распространен чуть ли не у всех  древних
народов.   В  устных  талмудических  сказаниях  (неканонических
ветхозаветных  сказаниях  евреев)  знакомое  космическое  клише
перенесено   на  Первочеловека  Адама;  первоначально  он  имел
вселенские размеры, заполнял  собою  весь  Мир,  и  лишь  после
грехопадения  Бог уменьшил размеры Праотца рода людского. Когда
Адам лежал, рассказывается в фольклорном предании,  голова  его
находилась на крайнем Востоке, а ноги -- на Западе; когда же он
встал,  то  все  твари  посчитали  его,  Вселенского  исполина,
Творцом,  равным   Богу.   Ангелы   констатировали:   "В   мире
двоевластие",  и  тогда  Бог Яхве уменьшил размеры тела Адама*.
Подобные же мотивы обнаруживаются и в  мусульманских  легендах,
изложенных,  к  примеру,  в поэме великого суфийского мыслителя
Джалаледдина Руми (1207--1273) "Масневи", написанной на  основе
ближневосточного фольклора. У Руми Бог творит Адама из праха, а
Дьявол  проникает  через  раскрытый  рот внутрь Первочеловека и
обнаруживает там "Малый мир", подобный "Большому миру".  Голова
Адама  --  небо  о  семи  сферах,  тело его -- земля, волосы --
деревья, кости и жилы -- горы и реки. Как в природном  мире  --
четыре  времени,  так  и  в  Адаме -- жар, холод, влага и сушь,
заключенные  в  черной  и  желтой  желчи,  флегме  и  крови.  А
связанный  со  сменой  времен  года  круговорот природы подобен
кругообращению пищи в теле Адама. И т.д.
     Впоследствии  популярный  сюжет   общемирового   фольклора
проник  в  русские  "отреченные  книги"  --  апокрифы -- и стал
известен под названием "Вопросы, от скольких частей создан  был
Адам".  Здесь  Первочеловек  рисуется  по  аналогии с Голубиной
книгой, но как бы с обратным знаком: тело -- от земли, кости --
от камней, очи -- от моря,  мысли  --  от  ангельского  полета,
дыхание  --  от  ветра, разум -- от облака небесного (Небо -- в
древнерусском миропонимании -- синоним Космоса),  кровь  --  от
солнечной  росы*.  Впрочем,  с  точки  зрения единства Макро- и
Микрокосма  -  центральной  идеи  всего  русского  космизма   -
направленность   вектора   "Человек   -   Вселенная"  не  имеет
принципиального  значения.   Важна   преемственность   идей   в
общенаучном  процессе  осмысления  Мира  и  места  в  нем  рода
людского. В данном смысле весьма знаменательно, что  именно  на
русский  апокриф  об  Адаме  (равно,  как и на Голубиную книгу)
опирались П.А.  Флоренский  и  Л.П.  Карсавин  при  углубленном
обосновании   оригинальной   концепции   русского   космизма  о
первичности Микрокосма в его соотношении с Макрокосмом.
     Вообще же русские народные  космогонические  представления
тесно  связаны  с доиндоевропейской мифологической традицией, в
соответствии с которой творцом Вселенной является водоплавающая
птица. У народов  российского  Севера  это  --  или  утка,  или
гагара, или чомга. Так, по представлениям якутов, первоначально
в  мире  царил  хаос,  а  две  главные стихии -- вода и небо --
составляли неразрывное целое. Никакой земли не было  вообще.  И
вот летавшая над водой гагара нырнула под воду и достала со дна
океана несколько песчинок. Из них-то и была сотворена вся суша.
В сказаниях других народов Русского Севера на дно океана ныряет
чомга -- птица с "рожками" на голове (быть может, именно отсюда
и  произошло  последующее  ее  отождествление с рогатым чертом,
дьяволом, сатаной). Она достает со дна щепотку  земли,  раздает
всем  птицам  и  зверям,  а сама остается без твердого места --
оттого и строит плавающие гнезда прямо на воде.
     У русских космотворящая птица -- селезень, гоголь, лебедь.
Впоследствии  чудом   уцелевшие   архаичные   предания   сильно
христианизировались.   Древний   языческий  Бог  превратился  в
библейского, а его  партнер-космотворец  --  в  Сатану.  Однако
канва   первоначального   сюжета   сохранилась.   И,   главное,
нетронутыми   оказались   сами   образы   первотворцов-птиц   и
первичного  мирового  океана: "По досюльному Окиян-морю плавало
два гоголя: один бел гоголь, а  другой  черен  гоголь.  И  тыми
двумя  гоголями  плавали  сам Господь Вседержитель и Сатана. По
Божьему  повелению,  по  Богородицыну  благословлению,   Сатана
выздынул  со  дня  моря  горсть земли. Из той горсти Господь-то
сотворил  ровные  места  и  путистые  поля,  а  Сатана  наделал
непроходимых  пропастей, щильев и высоких гор. И ударил Господь
молотком в камень и  создал  силы  небесные;  ударил  Сатана  в
камень   молотком   и  создал  свое  воинство.  И  пошла  между
воинствами   великая   война..."*   Даже   в   краткой   версии
древнерусского   мифа   (известны   фольклорные   записи  более
развернутые    и    менее    христианизированные)     отчетливо
просматриваются   три  пласта:  самый  близкий  по  времени  --
библейский;  несколько  отдаленный  --  индоиранский  (дуальное
разделение  на  две непримиримые космические силы Добра и Зла);
наконец,  самый  древний  --  доиндоевропейский,  общий  многим
народам всех континентов (космотворящая птица, достающая со дна
Первозданного океана горсть или щепотку земли).
     Эти    архаичные    предания,   восходящие   ко   временам
нерасчлененной этнолингвистической и  социокультурной  общности
древнего  пранарода,  теснейшим образом сопрягаются с архетипом
Космического  яйца,  которое,  как  правило,   также   сносится
какой-либо    птицей,    творящей    мир.    Выше    это   было
проиллюстрировано  на  примере  египетского  Белого   Гуся   --
Великого  Гоготуна.  Но есть более близкие российскому читателю
образы и сюжеты. В знаменитом карело-финском эпосе "Калевала" в
сжатой и  поэтически  непревзойденной  форме  описывается,  как
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6  7 8 9 10 11 12 13 14 ... 83
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама