В.Данченко
#20. Эволюция сознания в документах.
Часть Первая. 2
"Подобно тому как лотос прорастает из донного мрака
к зеркалу озера и раскрывает свой цветок
только после выхода на поверхность,
оставаясь незапятнанным питавшими его водой и илом,
так и сознание, будучи порождено этим миром,
раскрывает себя только пройдя сквозь мутный поток
страстей и невежества,
трансформировав темные силы глубин
в сверкающую чистоту нектара Пробуждения".
(Лама Анагарика Говинда)
ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ В ДОКУМЕНТАХ
Часть Первая
Предисловие составителя
Тексты, приводимые ниже, принадлежат одному автору; в
основном это школьные сочинения, стихи, письма и тому подобная
литературная продукция, хронологически охватывающая
десятилетний период его жизни, с 15 до 25 лет. Сохранностью
этих материалов мы преимущественно обязаны другу автора1,
которому адресовалось большинство имеющихся в нашем
распоряжении писем, и перу которого принадлежат документы
NoNo41, 59 и 61. Документы NoNo55 и 56 были любезно
предоставлены В.Ц., а NoNo78 и 81-83 -- непосредственно
автором; в большинстве документов сохранена орфография
оригинала; начиная с No56 текст местами редактировался.
Материалы, включенные в Первую Часть, могут
рассматриваться как "документы", фиксирующие постепенное
изменение общего уровня сознания автора, прежде всего потому,
что в процессе их создания отсутствовала рефлексия не только
такой возможности, но и возможности их публикации вообще
(исключением является No78); это способствовало максимальной
раскованности автора в деле самовыражения, -- почему, кстати,
лицам, плохо переносящим "низкочастотную энергетику" (В.Ерофеев
называет таких людей "девушками из хороших семей"),
рекомендуется опустить документы с No30 по No69 включительно.
Возникает вопрос: зачем публиковать такое сомнительное
"эпистолярное наследие"? На наш взгляд, ответ содержится в
документе No78; перефразируя его можно сказать, что текст
такого рода позволит многим заинтересованным лицам увидать себя
со стороны, принеся тем самым пользу гораздо более действенную,
нежели безупречные теоретические выкладки, посвященные
проблемам эволюции сознания.
С другой стороны, предлагаемый текст дает богатый
фактический материал и по такой неизбывно актуальной теме, как
соотношение между эволюцией, развитием сознания и психическим
расстройством. Этому вопросу, наряду с другими, возникающими в
ходе знакомства с документами Первой Части, предполагается
уделить особое внимание во Второй Части, материалы которой
относятся к 1980-1981 гг.
Февраль, 1981 год
Мне не хотелось переписывать это предисловие, которое
стало по существу одним из документов "Эволюции сознания". Но
перечитав его пятнадцать лет спустя, я счел необходимым сделать
одно важное уточнение. Несмотря на то, что "Эволюция сознания в
документах" редко кого оставляет равнодушным, читатели в
большинстве своем четко делятся на тех, кто отдает предпочтение
либо первой, либо второй половине предлагаемого ниже текста. В
связи с этим я хочу подчеркнуть, что по моему глубокому
убеждению приведенные здесь документы представляют собой
ценность именно как одно целое, и что читать их имеет смысл
лишь по порядку и ничего не пропуская.
Июль, 1996 год
____________________
1 В тексте автор и его основной адресат обозначены
соответственно как No20 и No44 -- по номерам квартир, в которых
они прописаны.
1. Из тетради по русской литературе, 1969-1970 учебный год
ВОПРОС: В чем выразилось основное противоречие в
мировоззрении писателей 60-70-х годов XIX века?
ОТВЕТ: Они писали о том, как плохо живется крестьянам, но
не говорили, какими путями устранить это безобразие.
ВОПРОС: Какие возможные выходы намечает Островский для
своей героини?
ОТВЕТ: Есть три основных выхода:
а) Катерина тонет. Общество отворачивается от
Кабанихи;
б) Катерина убегает с Борисом и умирает на чужбине
от угрызений совести;
в) Катерина остается дома и Кабаниха заедает ее до
смерти своими насмешками.
Так или иначе, Катерина должна погибнуть. Первый способ --
самый красивый, следовательно, она должна умереть в пруду.
Выход "в" являлся бы победой Кабанихи, так как этим бы она
добилась своей заветной цели.
ВОПРОС: Почему драма "Гроза" рассматривается как шаг
вперед в развитии русской национальной литературы?
ОТВЕТ: Потому, что до этого русская женщина изображалась в
виде некоего безвольного создания, которое может только любить
и плакать, а тут она уже может утопиться.
ВОПРОС: Как характеризуют Павла Петровича и Базарова
описание их манер, портретные зарисовки, особенности речи?
ОТВЕТ: Павел Петрович -- аристократ, дворянин, ходит в
английских одеждах и мажет усы духами. Далек от народа. Базаров
-- бедный студент, ходит в русских сапогах, режет лягушек, все
отрицает. Близок к народу.
ВОПРОС: Какие взаимоотношения установились между
П.Петровичем и Базаровым?
ОТВЕТ: Павел Петрович и Базаров сразу не понравились друг
другу.
ВОПРОС: Какова роль странствий в раскрытии концепции
романа?
ОТВЕТ: Большая роль.
ВОПРОС: Что можно сказать о Матрене Тимофеевне?
ОТВЕТ: О Матрене Тимофеевне можно сказать, что жизнь у нее
была трудная. Горе на нее сыпалось отовсюду. Ее другом был
только старый дед.
ВОПРОС: Как изображена жизнь народа?
ОТВЕТ: Жизнь народа изображена как бесконечная мука со
стороны выживших из ума помещиков.
ВОПРОС: Можно ли назвать Матрену Т. счастливой?
ОТВЕТ: Конечно нет. Если бы я жил так, как она, то давно
бы уже застрелился.
ВОПРОС: Каково идейное содержание стихотворения
"Огородник"?
ОТВЕТ: Этим стихом Некрасов выражает протест против
классового неравенства. Он с возмущением говорит о том, что
женщина высшего класса не может любить мужчину из низшего. Но
они преступают этот запрет и огородника везут на каторгу.
ВОПРОС: Как озвучена пьеса?
На всем протяжении пьеса имеет богатое звуковое
оформление. Когда надо по ходу действия изобразить какой-либо
звук, его изображают. Иногда их изображают на сцене, иногда за
ней. Так, стук двух экипажей, которые подъезжают, раздается за
сценой, а звук разбитого блюдечка раздается на сцене -- его
бьет испуганная Дуняша. Ходу пьесы сопутствуют такие звуки, как
скрип дверей, храп спящего, смех радости, плач горя, звуки
поцелуя.
2. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Сильный или слабый характер?"
План:
1) Вступление
2) Выживают только сильные
3) Катерина -- морально неустойчивый характер
4) Причины смерти Катерины
5) Катерина -- пример личности, неприспособленной для
жизни в условиях царского строя
Я прочитал драму "Гроза". Как автор ни старался убедить
меня в силе характера Катерины, у него ничего не вышло. Я не
почувствовал ни малейшего сочувствия к судьбе героини. Ведь
выживают только сильные, способные держаться за жизнь двумя
руками люди. А Катерина растратила себя по мелочам и ослабила
хватку. Более сильные личности (Кабаниха, Дикой) забили менее
сильную -- Катерину.
С детства Катерина находилась в окружении предрассудков и
заблуждений. И мораль ее была надуманной, выдуманной из Библии.
Она делала все не так, как ей хотелось, а так, как ее учили.
Она слепо верила в Бога, и для чего-то молилась ночи напролет,
причем сама не зная чему молилась. А ведь Бога нет -- это
научный факт. Катерина не является волевой личностью. Ею
крутили как хотели с раннего детства. Сначала мама и папа,
потом Кабаниха, потом Борис. В борьбе с самою собою, в борьбе
между любовью к Борису и ранее заученными догмами наступил
критический момент. Она утопилась. Можно ли считать этот
поступок проявлением сильного характера? Конечно нет. Ей просто
ничего другого не оставалось делать. Ее загоняли до предела.
Женщина с сильным характером осталась бы жить, и сама сжила бы
со свету Кабаниху (пример -- "Кайдашева сiм'я"
Нечуя-Левицького).
Сейчас за слабых личностей заступается общественность,
которая не дает сильным забить их окончательно. А в то время
общественность сама поедом ела слабых -- сам не съешь, тебя
съедят. В смерти Катерины некого винить. Конечно, частично в
этом виновата Кабаниха. Но, все-таки, самый главный виновник --
сама Катерина. Ее убили ее собственные предрассудки.
Оценка -- удовлетворительно.
3. Сочинение по русской литературе, 1969-70 учебный год
"Любовь в жизни Базарова и Кирсановых"
План:
1) Отношение Базарова к любви
2) Базаров -- человек без иллюзий
3) Базаров и Одинцова
4) Аркадий и Катенька
5) Николай Петрович и Фенечка
6) Павел Петрович, Нелли и Фенечка
Базаров был дельный человек. Он ко всему подходил с
практической точки зрения. К любви, как таковой, тоже. За что
он считал любовь, разбирать не будем -- это уже относится к
области физиологии. Как-нибудь в другой раз. Любовь в понятии
Павла Петровича и Аркадия он называет бездумным романтизмом,
ерундой. Безусловно, он прав. Я тоже так думаю. Базаров --
человек без иллюзий. Во всех ситуациях он остается трезвым,
чистым как стеклышко. Никакая душевная буря не может затуманить
его сознания. Когда Одинцова сказала: "Вы меня неправильно
поняли...", он не стал валяться у нее в ногах и лить
крокодильих слез. Правда, он был немножко ошарашен, но никаких
эксцессов не последовало. Базаров с головой погрузился в работу
и постарался забыть. Несомненно, что Базаров сильная личность.
Другое дело Аркадий. Одно слово -- слимак. Вот как он
объясняется в любви с этой самой Катенькой -- цитирую:
"...говорил Аркадий с видом человека, который вошел в болото,
чувствует, что с каждым шагом погружается все больше и больше,
и все-таки спешит вперед в надежде перебраться..."
Тьфу! Аж противно. Аркадий -- нестойкая личность. Слушая
Базарова, которого он считал своим учителем, он соглашался с
его взглядом, хотя внутренне был с ним несогласен. А после
того, как Базаров уехал, он сначала поплакал, а потом забыл
его. Вот оно как. И Катенька его закабалила понемножку. Аркадий
делал из любви (в том смысле, в каком ее понимал П.П.) культ. В
этом его ошибка. Кончим с Аркадием. Отношения Николая Петровича
и Фенечки мне не совсем ясны. Они просто любили друг друга и
все. Впрочем, Фенечка его не любила, а просто уважала, ложно
считая это чувство любовью. Правда, Николай Петрович тоже
хорош: Павел Петрович сказал -- нельзя жениться, она из другого
сословия, он и не женится; Павел Петрович передумал -- и он
женится. Тоже весьма слабая натура, не умеет мыслить
самостоятельно. Так думаю я.
Но вот перед нами самый интересный экспонат -- Павел
Петрович. Это апогей. Дальше некуда. Вот уж кто из любви культ
делал! Вбил себе в голову эту Нелли. Готов убить человека,
который поцеловал женщину, немного похожую на княгиню Р... А
все предрассудки, старые добрые предрассудки. Из-за
предрассудков разваливались империи и вымирали народы. Вот и
Павел Петрович тоже вымер. Изнутри и душевно. Просто труп
ходячий в английских штанах, который пахнет одеколоном. Из-за
любовных переживаний он утратил огонь жизни. Этот огонь
