Большинство людей склонно завышать результаты. Обязательно перед
раздачей задания нужно предупредить о том, что если в результате учета
получилось более 50 часов нагрузки, то либо автор отчета выбирал
облегченные задания, вроде чтения художественной литературы, либо он
перегружается, и отчетная неделя не является типичной, либо это самообман.
Подчеркните - нужно получить портрет типичной недели.
Могут возникнуть ситуации, при которых слушателям неудобно сообщать
чем именно конкретно они занимаются. Тогда можно использовать условные
названия. Главное, чтобы легко можно было отличить нагрузку от отдыха и
различить основную, навязанную и нейтральную работы.
Не следует требовать высокой точности учета. Достаточна точность в
30-40%. Например, если человек читал книгу 40 минут или 0,7 часа, то не
так уж важно, если он ошибется и укажет 0,5 часа или 1 час.
Часто возникает вопрос - если ехать на транспорте и решать задачу, то
как это записывать? И вообще, как быть, если совмещаются несколько видов
работ? Можно предлложить записывать по тому виду, который наиболее важен,
а индексами обозначить комментарии. Например:
31 1,1
ДДДДДД ;
32 0,8
31. Решал задачу о... по дороге в...
32. Время на пересадку и т.д.
8. Заключение.
Прежде всего я благодарю своих товарищей и коллег за доброжелательное
внимание, ценные предложения и конструктивную критику: Бойко_И.М.,
Злотина_Б.Л., Рыжикова_Е.Д. и многих других.
То, что вы прочли - это сильно сокращенное описание результатов
многолетней работы. В числе прочего из работы исчезли те места, которые
несут аромат жизни. Другими словами из работы убрана художественная часть.
Пропали отчаяние тупиковых ситуаций, эйфория находок, радость общения с
людьми. Пропали мучительные сомнения. Уже сам выбор достойной цели жизни
означает, что человек добровольно ставит общие цели выше личных. Всегда ли
это хорошо? Какова цена?
Общая цена решения проблем - это прогресс. Прогресс не только
завоевание - поскольку он неотвратим и несет не только положительное, он
еще и ресурс, которым расплачивается человечество. Прогресс приводит к
появлению новых проблем или к возрождению старых, но на новом уровне.
Будьте готовы к этому. Если вы ищете или нашли достойную цель жизни, то
никакая система не спасет вас от нехватки времени, от проблем и
трудностей. Изменится только их качество.
И все же, какое наслаждение быть хозяином своей жизни! Чувствовать,
что время словно глина под руками скульптора наполняется содержанием и
смыслом - оживает.
Если вы решились - желаю вам удачи!
9. Литература.
1. Гранин Д.А. Эта странная жизнь. (опубликована в источниках) а)
"Аврора", 1974, N1 стр.12-24, N2 стр.22-42. б) М: 1974. в) в книге "Выбор
цели" - М: 1975, стр. 3-114. г) Иду на грозу, Эта странная жизнь, Выбор
цели - Л: Советский
писатель, 1976, 702 с.
д) "Роман-газета", N40(872), 1979, стр.32-75.
е) в книге "Река времени" - М: Правда, 1985.
ж) Кишинев: Лит. артистикэ, 1986, 606 с.
з) М: Сов. Россия, 1982, 254 с.
2. Амосов Н.М. Раздумья о здоровье - М: Физк. и спорт, 1983, 63с.
3. Детари Л., Карцаги В. Биоритмы. Современное представление о
периодических изменениях биологических систем. - М: Мир, 1984, 160 с.
4. Дильман В.М. Большие биологические часы: введение в интегральную
медицину. - М: Знание, 1986, 256 с.
5. Микулин А.А. Активное долголетие (моя система борьбы со
старостью). - М: Физк. и спорт, 1977, 112 с.
6. Мильнер Е.Г. Выбираю бег! - М: Физк. и спорт, 1985.
7. Шенкман С.Б. Мы - мужчины. - М: Физк. и спорт, 1977, 175 с.; 1980,
223 с.
8. Кеннет Х., Купер. Аэробика для хорошего самочувствия. /выдержки
см. в книге "Искусство быть здоровым, часть 1"/ - М: Физк. и спорт, 1987,
стр.53-64.
9. Бег без страха. /выдержки см. у Мильнера Е.Г. 1985, стр.54/
Крис Бонингтон
ГРАНИ ПРИКЛЮЧЕНИЯ
Существует ли какой-нибудь общий фактор между приключениями и совершившими
их людьми? По-моему, да, между основной мотивацией и духом приключения,
называйте это как угодно, действительно есть нечто общее, хотя сами
приключения и люди, которых они привлекают и формируют, это настоящий
калейдоскоп характеров и особенностей личности. С первого взгляда кажется,
что вряд ли могут быть более разными такие предприятия, как одиночное
восхождение Месснера на Эверест и, например, высадка первого человека на
поверхность Луны. В первом случае честолюбивое намерение зародилось в
сознании индивидуума и им же было претворено в жизнь, что же касается
ответственности, то он нес ее только за самого себя. Месснер свел до
минимума применение каких бы то ни было технических средств и отважился в
одиночку приблизиться к порогу, переступив который, человек уже не может
существовать без кислородного аппарата. Как разительно отличается от этого
использование сложнейших технологических средств, тщательно разработанных
методов отбора, проведения огромной организационной работы и соблюдение
строгой дисциплины ради высадки человека на Луну!
Кроме того, Рейнхольд Месснер - откровенный индивидуалист, мечтатель, философ
и, в первую очередь, если так можно выразиться, художник от альпинизма, в то
время, как Нейл Армстронг, первым ступивший на Луну, - человек, всю жизнь
проработавший в рамках различных организаций, чисто в физическом плане вообще
не склонный к приключениям и даже не особенно заинтересованный в физических
нагрузках. В сольном восхождении Месснера на Эверест легко просматривается
практическое воплощение в жизнь его воображения и энергии. Высадка же на Луну
была слишком крупномасштабным предприятием, чтобы стать достижением только
одной личности. И астронавт Армстронг являлся всего навсего важной человеческой
составляющей в этом крупном деле.
Но если сравнить идеи, которые составили подоплеку обеих экспедиций, можно
задаться вопросом - а так уж они отличались друг от друга? Ведь и высадка
человека на Луну заключала в себе все составляющие приключения. Это был
гигантский шаг в неизвестность, сопряженный с риском, в мир необычной красоты,
доселе невиданной человеком. И хотя в нем в изобилии хватало духа научной
любознательности, она, эта любознательность, временами едва прикрывала главное -
мотив политического соперничества.
Намного ли все это отличается от желания Месснера оказаться первым
восходителем, достигшим вершины Эвереста в одиночку, без кислорода? Он тоже
познавал неизвестное, пределы духовных и физических возможностей человека.
Профессиональный летчик-испытатель Нейл Армстронг рассказывая мне о своих
полетах, говорил на языке, очень похожем на язык альпинистов. Так что
принципиальные побудительные мотивы обоих предприятий удивительно схожи,
несмотря на то, что их характер и средства осуществления столь различны.
Если внимательно рассмотреть другие деяния в составленной мной мозаике
приключений, то можно увидеть, что при всех различиях в масштабности и
оттенках лежащие в их основе побуждения носят сходный характер. Любое из
приключений, описанных мной, являет собой погружение в неизвестное, попытку
удовлетворить ненасытную любознательность человека в познании самого себя,
собственных реакций на стрессы и опасность, выявить границы своих физических
возможностей и мастерства. В каждом случае это связано с той или иной степенью
риска. Например, Тур Хейердал или Вивиан Фукс не интересуются риском, как
таковым, и считают себя скорее учеными, чем искателями приключений, но тем не
менее они несомненно всегда были готовы пойти на крайний риск во имя достижения
цели. Что касается альпинистов или спортивных спелеологов-аквалангистов, то
для них риск является намного более сильным стимулом. При этом они не пытаются
предпринять что-нибудь опасное каким-то особым, грозящим опасностью способом, а
скорее ищут ситуацию, связанную с высокой степенью риска, и в этом заключается
их стимул к действию; порой такое состояние достигает уровня эйфории, но все
же контролируется исполнителем.
В комедийном романе "Даже девушки-ковбои приходят в уныние" Том Робинсон
развивает эту идею в следующем отрывке:
* н а ч а л о к у р с и в а
- Главное отличие искателя приключений от самоубийцы заключается в том, что
первый оставляет для себя мосток к отступлению, и чем уже и длиннее этот
мосток, тем острее приключение. Его пределы определяются факторами
неизвестности, а успешное преодоление - крепостью нервов и остротой ума
искателя приключений. Ведь это всегда так здорово - жить на пределе нервных
и умственных возможностей.
к о н е ц к у р с и в а *
Мера безопасности определяется самим индивидуумом. Например, в альпинизме она
обусловлена степенью риска, до которой альпинист готов довести себя, действуя
в одиночку. Совершая одиночное восхождение, я лично работаю в разумных
границах, не переступая рамок собственных возможностей, а вот такие люди, как
Бонатти или Месснер, готовы действовать при сольных восхождениях на пределе.
Рейнхольд Месснер и Дэвид Льюис говорят на очень сходном языке, когда описывают
потребность доводить себя до предела в стремлении "найти" самих себя, хотя
составляющие приключений в море и в горах весьма различны. Моряку-одиночке
требуется больший запас прочности, чем альпинисту - весь период, в течение
которого ему приходится оставаться в одиночестве, может измеряться сотнями
суток, в то время как на Нангапарбате или на Эвересте Месснер был один всего
несколько дней (которые зато были крайне напряженными). Ежесекундный риск и,
конечно же, физические нагрузки в горах более продолжительны и интенсивны, чем
у моряка-одиночки, который может испытывать подобное лишь в отдельные моменты
кризиса, например, когда опрокидывается судно и он испытывает ужас-состояние,
известное практически каждому мореплавателю-одиночке, ходившему вокруг света.
Когда Дэвид Льюис совершил классический "оверкиль" и потерял мачту, ситуация
была более чем экстремальной. Но в каждом подобном случае человек выходил из
положения, постепенно добивался состояния безопасности и благодаря
приобретенному опыту еще глубже познал собственные возможности.
Иногда все происходит по-другому: человек-искатель приключений в
интеллектуальной сфере может обратиться к чисто физическому приключению, чтобы
испытать себя. Например, писатель Джеффри Мурхаус узнал что такое риск в
процессе своей журналистской деятельности, но потом его увлекла идея пересечь
Сахару на верблюде с запада на восток, т.е. проделать такое путешествие
впервые. Он писал:
* н а ч а л о к у р с и в а
- Однако самой возможности добиться уникального головокружительного успеха само
по себе было недостаточно, чтобы отправить меня в дорогу. Одна из моих
слабостей - глубоко укоренившаяся во мне потребность оправдывать свои действия.
Мне всегда было очень трудно заставить себя сделать что-либо просто так, ради
развлечения, либо, наоборот, ради познания всех глубин ада. Однако на этот раз
не пришлось долго искать оправдание путешествию. Оно пришло мгновенно - от
страха перед ним, когда у меня на ладонях выступил холодный пот. Я захотел
воспользоваться этим путешествием, чтобы познать основы своего страха и
проследить, как можно ближе, за тем, как человек справляется с ним.
к о н е ц к у р с и в а *
Такой подход очень существенно отличается от ощущений моряка-одиночки или
восходителя, которые чувствуют слияние с окружающей средой, что же касается
опасности, то мысль о ней их даже стимулирует. Отношение Мурхауса к своему
приключению также очень отличалось от отношения Уилфреда Тэсиджера, который
посвятил свою жизнь пустыне и ее людям.Для Мархауса пребывание в пустыне явилось
жестоким испытанием. Одежда, обычаи, язык, сам ритм такой жизни с ее ритуалом
