произведена авторитетом церкви."
Explanation of Catachism
Пресвитерианин: "Не существует ни одного слова, ни одного намека в
Новом Завете относительно требования воздерживаться от работы в
воскресенье. Соблюдение среды на первой неделе великого поста или
самого великого поста основывается на том же, что и соблюдение
воскресенья. Никакой Божественный закон не требует воскресного
покоя."
Canon Eyton, in The Ten Commandments
Англиканин: "А где в Священном Писании нам сказано, что мы вообще
должны соблюдать первый день? Нам повелевается соблюдать седьмой
день, однако нигде нам не повелевается соблюдать первый."
Isaac Williams, Plain Sermons on the Catechism, стр. 334, 336.
Член церкви "Ученики Христа": "Не существует прямого библейского
основания для того, чтобы называть первый день "днем Господним"".
Dr. D. H. Lusas, Christian Oracle, январь 1890 г.
Методист: "Верно, что не существует никакой определенной заповеди
для крещения детей; не существует также и никакой заповеди святить
первый день недели. Многие верят, что Христос изменил субботу. Но
из Его собственных слов мы видим, что Он пришел не с такой целью.
Те, которые считают, что Иисус изменил субботу, основываются лишь
на предположении."
Amos Binney, Theological Compendium, стр. 180-181.
Член Епископальной церкви: "Мы произвели замену седьмого дня
первым днем, субботы воскресеньем, на основании авторитета
единственно святой католической апостольской церкви Христа."
Bishop Symour, Why We Keep Sunday.
Член церкви "Южных Баптистов": "Святое название седьмого дня --
суббота. Этот факт слишком ясен, чтобы оспаривать его (Исход
20:10)... С ясным учением Слова Божия по этому вопросу соглашались
во все столетия... Никогда ученики Христа не относили субботний
закон к первому дню недели -- это безумие было изобретено в более
поздние века; они так же не делали вид, что первый день вытеснил
седьмой."
Joseph Judson Taylor, The Sabbath Question, стр. 14-17, 41.
Американский конгрегационалист: "Общераспространенное
представление, что Христос и Его апостолы авторитетным образом
заменили седьмой день первым, не имеет абсолютно никакого
основания в Новом Завете."
Dr. Layman Abbot, in the Christian Union, 26 июня 1890 г.
Член "Христианской церкви": "Ни одно слово с небес не
свидетельствует о том, что суббота была изменена или что на ее
место пришел день Господень (воскресенье)."
Alexander Campbell, in The Reporter, 8 октября 1921 г.
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
И он сделает то, что всем -- малым и великим, богатым и нищим,
свободным и рабам -- положено будет начертание на правую руку их или
на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме
того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Откровение 13:16-17
Писатели-паптисты ссылаются как на знак авторитета католической церкви
на "сам акт изменения субботы на воскресенье, с которым согласны и
протестанты; ...так как, соблюдая воскресенье, они признают тем самым
власть церкви устанавливать праздники, а несоблюдение их считать за грех".
Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine, стр. 58.
Чем же тогда является изменение субботы, если не знаком, или
начертанием авторитета римской церкви -- "начертанием зверя"?
Римская церковь не отказалась от своих притязаний на верховную власть,
и если мир и протестантские церкви принимают созданную ею субботу, отвергая
в то же время Библейскую субботу, они тем самым фактически соглашаются с
этим самозванством. Они могут в пользу этого изменения ссылаться на
авторитет отцов или преданий, но, поступая так, они игнорируют главный
принцип, разделяющий их с Римом, а именно, что "Библия, и только Библия"
является фундаментом. Паписты видят, что протестанты обманывают сами себя,
с готовностью закрывая глаза на факты в этом вопросе. Католики утверждают,
что, "соблюдая воскресенье, протестанты, вопреки самим себе, оказывают
почтение власти (католической) церкви".
Monsignor Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, стр. 213.
Принуждение соблюдения воскресного дня со стороны протестантских
церквей является не чем иным, как принуждением поклониться папству, т.е.
зверю. Те, кто понимая требования четвертой заповеди, все же соглашаются
вместо истинной субботы соблюдать ложную, тем самым оказывают почтение
власти, единственно повелевшей делать это. как раз принуждая людей при
помощи светской власти исполнять религиозные требования, церкви сами
создают образ зверя; следовательно, принуждение людей соблюдать воскресный
день в Соединенных Штатах и будет принуждением "поклониться зверю и образу
его".
Но христиане, прошлых поколений соблюдали воскресенье, будучи уверены,
что они этим соблюдают библейскую субботу; и в настоящее время еще есть
истинные христиане в каждой церкви, не исключая и римско-католическую,
которые искренне верят тому, что воскресенье является определенной Богом
субботой. Бог принимает искренность их намерений и их честность перед Ним.
Но когда соблюдение воскресного дня будет принуждаться законом, и мир будет
просвещен относительно соблюдения истинной субботы, тогда всякий,
нарушающий заповедь Божию, чтобы исполнить постановление, имеющее авторитет
не более чем римского происхождения, окажет папству большую честь, чем
Богу. таким образом он выразит свое почтение Риму и той власти, которая
будет принуждать исполнять постановления, учрежденные Римом. Он "поклонится
зверю и образу его".
Отвергая постановление, о котором Бог сказал, что оно есть знамение
Его авторитета, и почитая постановление Рима как признак его верховной
власти, люди таким образом примут знак преданности Риму -- "начертание
зверя". И только тогда, когда это положение будет во всей своей ясности
представлено народу, и он сможет сделать выбор между заповедями Божиими и
заповедями человеческими, тогда упорствующие в своем беззаконии примут
воскресенье как "начертание зверя".
УЖАСНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
Третья ангельская весть содержит в себе грозное предостережение:
"...кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое
или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное,
приготовленное в чаше гнева Его" (Откровение 14:9-10). Каким должен быть
грех, могущий вызвать на голову виновного гнев Божий, не смешанный с Его
милостью?! И люди не будут оставлены в неведении относительно этого важного
вопроса. Мир получит предостережение, прежде чем Бог посетит судами эту
землю. Пророчество говорит, что первый ангел обращается со своей вестью ко
"всякому племени и колену, и языку и народу" (Откровение 14:6).
Предостережение третьего ангела, которое составляет часть той же
троекратной вести, будет иметь не менее широкое распространение. Согласно
пророчеству, эта весть громким голосом возвещается ангелом, летящим по
средине неба, и она обратит на себя внимание всего мира.
В итоге весь христианский мир разделится на два класса -- на тех, кто
покоряется Богу, и тех, кто поклоняется зверю и образу его и принимает его
начертание. Но линия фронта в конфликте папства с Божьим народом будет
проходить гораздо шире, чем только между принятием и соблюдением заповедей
Божьих и авторитетом католической церкви. Перед началом провозглашения
троекратной вести мы видим Божьих детей, у которых "имя Отца Его (Христа)
написано на челах" (Откровение 14:1), в дальнейшем они предстанут как
"победившие зверя, и образ его, и начертание его и число имени его"
(Откровение 15:2). "Имя Отца" -- Его характер, включает в себя не только
принципы Божьего правления, но и саму суть взаимоотношений человека с
Богом, поэтому те, кто имеет "имя зверя" (Откровение 13:17), и те, кто
примет Божию печать на свое чело (Откровение 7:3), будут отличаться друг от
друга не только своим поведением (Откровение 14:12), но и своими понятиями,
представлениями во взгляде на Бога, в чем сегодня не находят противоречий
большинство религиозных конфессий мира.
Основание непослушания Божьей воле лежит в корне наших взаимоотношений
с Богом, и те, у кого нет правильного представления и отношения к Богу, а
царит эгоизм, и у кого Господь -- только средство достижения своих целей, в
последнее время проявят нетерпимость к другому образу мышления, выраженному
в противоположных действиях: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди
Божии и веру (в) Иисуса".
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
"ЕГО ИМЯ"
"И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того,
кто имеет это начертание, или ИМЯ зверя, или ЧИСЛО ИМЕНИ его".
Откровение 13:17
"Число, указанное буквами ЕГО ИМЕНИ."
20t Century New Testament
"Строфа 18. Шестьсот шестьдесят шесть. Цифровые значения букв ЕГО
ИМЕНИ дадут это число."
The Douay (Catholic) Bible. Note on Revelation 13:18
"Общепринятым является метод чтения, известный как GHEMATRIA
(Гематрия) раввинов, суть которой заключается в том, что каждой
букве имени приписывается ее обычное числовое значение, а общая
сумма этих чисел составляет эквивалент ИМЕНИ".
Marvin R. Vincent, D. D., Word Studies in the N. T., Notes on
Revelation 13:18
"Папа имеет такой высокий сан и так возвеличен, что он уже не
просто человек, а как бы Бог и НАМЕСТНИК БОГА".
"Папа обладает таким величественным титулом и достоинством, что
собственно говоря, он не поставлен просто в ряд лиц высокого
звания, но водружен на высшую ступень всех званий и титулов..."
"Он как бы божественный монарх, верховный император и царь всех
царей".
"ПОЭТОМУ ПАПА УВЕНЧАН ТРОЙНОЙ КОРОНОЙ, КАК ЦАРЬ НЕБЕС, ЗЕМЛИ И
ПРЕИСПОДНЕЙ".
Lucius Ferraris, Prompta Biblilotheca (Католический словарь), том
VI, стр. 438, 442
"Что представляют собой буквы в папской короне и означают ли они
что-нибудь?"
"На папской митре начертаны следующие буквы: VICARIUS FILI DEI,
что в переводе с латинского означает "НАМЕСТНИК СЫНА БОЖИЯ".
Католики считают, что церковь, которая является видимой
организацией, должна иметь и видимого главу. Христос перед своим
вознесением на небо назначил апостола Петра своим представителем
на земле ... отсюда епископу Рима, как главе церкви, было
присвоено звание "наместник Христа"".
Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information,
Huntington, Ind., 18 апреля 1915 г.
"ЕГО ВЫЗОВ"
"Здравое мышление и логика требуют принять только одно из двух:
либо протестантизм и святить субботу, либо католицизм и святить
воскресенье. Компромисс невозможен".
The Catholic Mirror, 23 декабря 1893 г.
"ЕГО ЧИСЛО"
"Здесь мудрость. Кто умеет ум, тот СОЧТИ ЧИСЛО зверя, ибо это
ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ; ЧИСЛО ЕГО ШЕТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ".
Откровение 13:18
