нет! Это не происходит таким образом!" с ясными признаками то-
го, что она знает, о чем идет речь, поскольку она пробовала это
в своей кухне. Таким образом, это остается как вероятность и
заслуживает внимания как утешение для обеспокоенных жен, экспе-
риментальных психологов и поведенческих (бихевиоральных - прим.
пер.) терапевтов.
11. Павлов И.П.: "Условные рефлексы и психиатрия".
12. De Sade, D.A.F.: op.cit.
13. Борн Ж.: "Эксперимент на близость", "Transactional
Analysis", Bulletin 3: 113, 1964 и "Еще раз о близости", ibid
3: 125, 1964.
14. Хотя в этих "экспериментах" используется слово "нра-
виться", то есть что-то сверх этого, судя по странным последую-
щим отношениям, столь часто описанным в литературе между пала-
чами, осуществляющими пытки (официальными и неофициальными) и
их жертвами, если они действительно смотрят друг на друга и
действительно прямо говорят друг с другом.
15. Гражданский Кодекс Калифорнии является основанием для
этого обсуждения, хотя он не очень строго соблюдается.
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 30
СЕКСУАЛЬНЫЕ ИГРЫ
а. Введение: это безумный мир
Сексом можно заниматься в одиночестве или в группах, или в
парах как актом близости, страсти, утешения, обязанности, или
просто как способом провести время, чтобы отвратить или отда-
лить зловещий день скуки, той Скуки, которая является посланни-
цей Смерти и приводит к ней раньше или позже все свои жертвы,
либо с помощью болезни, случая, либо добровольно. Потому что
правда заключается не в том, что время проходит, а в том, что
мы проходим сквозь время. Это не то, о чем они говорили в ста-
рые времена, - река, на берегу которой мы стоим и наблюдаем, но
море, которое мы должны пересечь, либо в одиноком труде и бди-
тельности, подобно плаванию в шлюпке через Атлантику, либо
сбившись в кучу на палубе с машиной и автоматическим пилотом
под ней, не имея чем заняться кроме как играть в тот или иной
сорт пьяного или трезвого шаффлборда *. Лишь немногие величест-
венно скользят под развернутым парусом на люгере или шлюпе или
чем-нибудь покрупней, аврал, все на верх! вверх на бизань наше-
го превосходно оснащенного пятипарусника - единственного когда-
либо построенного для плавания по Семи Морям! А еще можно со-
вершить безпосадочный перелет, не слишком беспокоясь о том, что
происходит внизу.
В городах и в деревнях есть миллионы птиц, а многие ли из
вас с полным вниманием услышали сегодня хоть одну из них? В го-
родах и в деревнях есть тысячи деревьев, а многие ли из вас с
полным вниманием увидели сегодня хоть одно из них? Это нескон-
чаемая история про меня самого. Около пяти раз в неделю я ходил
из моей конторы на почту в маленькой деревне, где я живу. Я хо-
дил одной и той же дорогой два года, в общей сложности около
пятисот прогулок, прежде чем я заметил две лохматые пальмы с
кактусом, растущим между ними, на углу, мимо которого я прохо-
дил. Я ходил мимо этого шершавого чуда 499 раз подряд, не заме-
чая, что что-то вообще там растет, потому что я был поглощен
тем, чтобы добраться до почты и получить мою корреспонденцию,
чтобы я мог ответить на отклики, чтобы я мог пойти на почту и
получить еще больше корреспонденции для ответов. Я закладывал
свое время в счет взваленного на самого себя долга, который я
никогда не мог выплатить, но мог в любой момент, когда пожелаю,
разорвать и аккуратно бросить обрывки в один из мусорных бач-
ков, предусмотрительно поставленных деревенским правлением для
того, чтобы я не замусоривал улицы.
_____________
* игра с передвижением деревянных кружков по размеченной доске.
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 31
Я думал об этом однажды лежа в постели в гостинице в Вене,
прислушиваясь к тишине ночи, а потом к первым шорохам жизни на
рассвете, медленному утреннему вальсу Вены. Сначала шестичасо-
вые люди выходили танцуя для того, чтобы подготовить дорогу для
семичасовых людей, которые готовятся для восьмичасовых людей,
которые заботятся о девятичасовых людях *. Последние открывают
свои магазины и конторы, чтобы торговые и деловые звуки могли
начаться в десять, чтобы магазины могли закрыться в двенадцать,
чтобы люди могли пойти домой и приготовиться к ленчу, чтобы они
могли снова открыть в два и закрыть в пять, чтобы они могли
вернуться домой к шести и одеться к обеду в семь, чтобы они
могли попасть в театр к восьми, чтобы вернуться домой к один-
надцати и хорошо выспаться ночью, чтобы быть в хорошей форме,
когда они снова поднимутся утром в пять, шесть, семь или во-
семь.
И есть песня про воскресенье, когда они не связаны всем
этим, и про то, как в этот день некоторые из них прыгают в Ду-
най, который является рекой, и несет их в своем течении как не
делает этого время. Потому что время не река, а море, которое
должно быть преодолено от берега орущего рождения до замусорен-
ного берега смерти. И это не фантазия сочинителей песен, это
очарование воды (Nepenthes находится в potamouthanatro) #, по-
тому что в Вене каждый год около 500 человек убивают себя. Зна-
ете ли вы, какая страна имеет самый высокий уровень самоубийств
в мире? Венгрия. Вто коммунизм для вас. Знаете ли вы, какая
страна занимает второе место в мире? Австрия. Вот демократия
для Вас. А поскольку обе они находятся на одной реке, вот Дунай
для вас. Кто из коммунистических людей имеет более низкий уро-
вень самоубийств, чем белые демократические американцы, но бо-
лее высокий, чем не белые демократические американцы? Поляки,
вот кто.
_________________
* Шести: водители автобусов, я полагаю.
Семи: повара, я полагаю.
Восьми: официантки, некоторые из них
# О'кей, вот что это значит: Nepenthes в наше время сокращенное
до Nepenthe, это лекарство, дающее забвение всех болей, раз-
доров, печалей и тревог 1. Елена из Трои получила его от до-
чери Египта и добавляла его в вино. Из описания в книге IY
"Одиссеи" оно похоже на некую разновидность гашиша. Остальное
я сочинил сам.
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 32
Поскольку время не проходит, оно должно быть пройдено, а это
значит всегда расписано или структуировано. Что ты просто си-
дишь, делай что-нибудь! Что мы будем делать сегодня утром, се-
годня днем, вечером? Нам нечем заняться. Он ничего не делает. У
меня множество дел. А ну, вставай, ленивый бездельник!
Не делай ничего,
просто сиди там, и за один миллион долларов в час я
И миллион?
Он стоит того, человек. Заплати ему два миллиона, если можешь.
Секс может быть неотёемлемой частью в структуировании времени,
несмотря на то, что евнухи находят мало занятий, не правда ли?
Старый Абдулла, пресыщенный человек из Европы и Азии, сидящий
на Мысе Сераля в поисках возбуждения, - ты не можешь поверить
им, они получили руки и все прочее, отрубили свои мошонки, и
что хорошего из этого вышло? Секс живет в голове, он не весь
заключается в мошонке в любом случае.Ты постигнешь это тяжелым
путем, и тогда тебе придется медленно шагать, чтобы удовлетво-
рить свое вожделение и получить
Они говорят, что я Абдулла
Жестокий, но я имею тонкое чувство юмора, верните меня в старый
Стамбул к грубой жизни Золотого Рога, заберите девочек из гряз-
ных притонов и верните их в благодетельные гаремы, я имею в ви-
ду, из грязных гаремов в благодетельные притоны. Сделай это как
знаешь, приятель.
Подразумевая, что есть еще много жизни кроме секса, вы не
можете заниматься им все время, вы не можете даже думать о нем
все время, животные занимаются им только весной и осенью, а ос-
тальное время они едят, едят, едят, кто захочет быть животным?
Да здравствует отличие! Отличие, заключающееся в том, что для
людей есть нечто более важное, чем насущные потребности( еда,
секс, и они думают о нем - отличии - в промежутках между едой и
между сексом, и это отличие есть Я, я сам). Больше, чем еды и
больше секса (которые необходимы, но не достаточны) я хочу быть
Собой и я являюсь Собой. К несчастью, в большинстве случаев это
иллюзия.
Родительское программирование
С самого начала человек делает то, что ему говорят. Боль-
шинство животных - нет. Это действительно отличие, и как обыч-
но, оно противоположно тому, что люди обычно говорят. Сексуаль-
ных мужчин называют (некоторые) животными, в то время как люди
по природе сексуальней, чем животные, и несексуальное животное
конечно не назовут человеком. Злобных людей также называют жи-
вотными, но животные не бывают злобными большей частью, даже
голодные. И человека называют свободным, в то время как он -
самый податливый из всех животных.
Некоторых животных можно натренировать для исполнения трю-
ков время от времени, но не приручить. Других животных можно
приручить и также натренировать для исполнения трюков время от
времени. Но человек с самого начала и проводит всю свою жизнь,
исполняя трюки для своих хозяев: Мамы и Папы сначала, а потом
учителя, а после этого любого, кто сможет захватить его и нау-
чить подвигам войны или революции или трюкам мира. Революция,
ха! Уходи, Алекс. Теперь я хожу по проволоке в шоу, принадлежа-
щем Джо, вместо этого. Foo, Manchu! It's Mao now for this brown
kao - непереводимая игра слов. Верь, работай и повинуйся. Я не
могу верить Mammy, поэтому я буду подчиняться Benny. Я свободен
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 33
пройти милю, чтобы сказать Привет, отыскать след или пройти ис-
пытанно (игра слов: Heil - Привет, trail - след, trial - испы-
тание, - прим. пер.), достичь цели или угодить в тюрьму (игра
слов: goal - цель, gaol - тюрьма, - прим. пер.). Человек зап-
рограммирован подчиняться, подчиняться, подчиняться покорным,
или подчиняться непокорным. Равняйтесь в ряд направо, налево,
не разбредайтесь. Разбредайтесь, не равняйтесь в ряд. От какой
стороны я буду отставать? С какой стороной я буду бороться?
(игра слов: straggle - отставать, разбредаться, struggle - бо-
роться, - прим. пер.). Не борись. настраивай, включай, бросай.
Вот порядок! Не слушай тех чужих свиней. Слушай только своих
собственных свиней. Будь анархистом. Будь независимым, черт по-
бери. Будь оригинален, нет, нет, не так, а вот как. Это совер-
шенно необходимо, чтобы вы любили себя и были спонтанны.
Вот как это происходит.
С самых первых месяцев ребенка учат не только что делать,
но и также что видеть, слышать, трогать, думать и чувствовать.
А кроме того, ему говорят, быть ли ему победителем или проиг-
равшим, и как кончится его жизнь. Все эти инструкции запрограм-
мированы в его уме и его мозге так же прочно, как если бы они
были перфокартами, заложенными в память компьютера. В более
поздние годы то, о чем он думает как о своей независимости или
своей автономии, является просто свободой выбирать определенные
карточки, но по большей части на них остаются те же самые от-
верстия, которые были нанесены на них вначале. Некоторые люди
получают оживляющее чувство свободы, восставая, что обычно оз-
начает одно из двух: 1) либо они вытаскивают пачку карточек,
напечатанных в раннем детстве, которую они еще не использовали
никогда раньше, 2) либо они переворачивают некоторые карточки
наоборот и делают противоположное тому, о чем они говорят. Час-
то это просто сводится к следованию инструкции на особой кар-
точке, которая гласит: "Когда тебе стукнет 18 (или 40), вос-
пользуйся этой новой пачкой карточек, или переверни следующие
карточки задом наперед". Другой тип восстания следует инструк-
ции: "Когда тебе стукнет 18 (или 40), выбрось подальше все кар-
