мощью Ребенка. Большинство детей, включая тех, кто намеревается
быть психиатрами и психологами, следуют этим инструкциям, а за-
тем проводят пять или десять лет в колледже и иногда следующие
пять в терапевтических группах или у психоаналитика, все для
того, чтобы получить обратно 50 процентов той способности оце-
нивать людей, которую они имели в возрасте четырех лет.
Но ребенок по-прежнему здесь, хотя он может говорить не
достаточно громко и ясно, и это именно он, кто решает лучше
всего, достоин или нет кто-то доверия. Доверие идет от Ребенка,
уважение от Взрослого с разрешения Ребенка. Уважение означает,
что Ребенок наблюдает кого-то и решает, что он достоин доверия.
Ребенок тогда говорит Взрослому: "Вперед. Ты можешь доверять
ему. Я буду наблюдать за ситуацией и заново ее время от време-
ни оценивать". Взрослый тогда переводит это в отношение уваже-
ния и ведет себя соотвественно. Иногда, однако, вмешивается Ро-
дитель. Ребенок и Взрослый могут оба быть готовы идти вперед, и
тут Родитель вносит предубежденное возражение: "Как ты можешь
доверять человеку с длинными волосами?" или "Как ты можешь до-
верять толстой женщине?" Для Ребенка, конечно, длинные волосы
или толщина не имеют ничего общего с тем, достоин человек дове-
рия или нет, он горазео охотнее будет с длинноволосым мужчиной
или толстой женщиной, которые любят его, чем с которотковолосым
мужчиной или тонкой женщиной, которые не любят. Ничто так не
нарушает интуицию Ребенка, как Родительские предрассудки.
Первая ситуация доверия возникает между младенцем и его ма-
терью, когда ее надежность и обязательность проверяются в корм-
лении его. Его выживание зависит от этого, и его отношение к
жизни и людям зависит от того, как это осуществляется.
Если его кормят по требованию, он подает сигнал своим го-
лодным криком. Если она приходит, когда он зовет, она надежна.
Если она приносит молоко немногим позже, она обязательна. Но
если она медлит прежде чем прийти, и оставляет его одного с
едой, он никогда не научается доверять ей. Это не есть недове-
рие, которое представляет собой обманутое доверие* это отсутст-
вие доверия, отсутствие чего-то, чего никогда не было.
Если его кормят по расписанию, например, каждые четыре ча-
са, ситуация отличается. Большинство младенцев, по-видимому,
имеют биологические часы, возможно, те же самые, что некоторые
взрослые используют, когда они решают встать в 7.15 и просыпа-
ются точно в 7.15. Ребенок заводит свои часы на четыре часа и
ждет, что мать будет тут как тут, когда раздастся сигнал, и по-
кормит его вскоре после этого. Если она делает и то, и другое,
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 9
он доверяет ей. Если она не делает ни того, ни другого, - не
доверяет.
В обоих случаях, по мере того, как он становится старше, он
готов принимать все более и более длинные отсрочки, а еще позже
даже исключения, при условии, что их не очень много. Но в слу-
чае, когда их слишком много, он либо никогда не узнает, что та-
кое доверие, либо научается доверию. Главное в том, что он ждет
от нее не только надежности, когда она приходит вовремя, но и
обязательности, когда она приносит еду сразу или вскоре после
того, как приходит. Вполне возможно, что его собственная дос-
тойность доверия будет повторять ее: он может быть надежным и
обязательным, или одно, но не другое. Для младенца это значит,
что его мать будет на месте, (надежность) и будет делать то,
что он от нее ждет (обязательность). Позднее он будет ожидать
от людей,что они будут присылать известие, если намереваются
опоздать (надежность), и будут выполнять свои контракты, когда
приходят (обязательность). Он может извинить ненадежность, если
обязательность все же остается, и он может извинить недостаток
обязательности, если надежность имеет место, и то и другое с
чувством протеста, но он вряд ли будет доверять кому бы то ни
было, кто не является ни надежным, ни обязательным.
Теперь один домашний пример. Надежный муж - это тот, кто
говорит вам без исключения о всяком деле, которое он имеет, не-
зависимо от того, насколько плохим оно является. Обязательный
супруг - тот, кто дает уверенность, что любое его дело является
хорошим даже если он не сообщает о нем. Достойный доверия и
уважения муж - тот, кто не имеет дел, если обещал не иметь их
во время свадебной церемонии, поскольку, если бы он собирался
их иметь, то он предупредил бы.
Действительно, трансакции, которые выражают уважение между
двумя людьми, являются трансакциями на уровне Взрослый-Взрос-
лый, как ранее было показано на табл.3, но они имеют другое ка-
чество. Они не осуществляются через предмет как в случае сослу-
живцев, но глаза в глаза и между мужчиной и женщиной, с полной
уверенностью в надежности и обязательности другого, если только
или до тех пор, пока не подтверждается противоположное.
ВОСХИЩЕНИЕ
Все отношения, о которых мы до сих пор говорили, являются
"горизонтальными" - Родитель-Родитель, Взрослый-Взрослый или
Ребенок-Ребенок (таблицы 2-5). Теперь мы подходим к новому, ко-
торое является отношением "вертикальным сверху вниз", отношению
Ребенок-Родитель (таблица 6, стрелка снизу вверх). Люди исполь-
зуют слово восхищение многими способами* но в его точном смысле
оно означает "восторг". Восхищение возникает по сравнению с
уважением противоположным образом. В случае уважения это Ребе-
нок выбирает объект и говорит Взрослому двигаться вперед. В
случае восхищения Взрослый выбирает человека и говорит Ребенку
двигаться вперед. Взрослый говорит: "Малыш! Он действительно
знает, как ...", независимо от того, чем бы это ни было - пла-
вать, или танцевать, или декламировать стихи, или любое, чем вы
можете восторгаться больше всего и знаете, как это оценить, су-
дить, - а Ребенок уже берет это от Взрослого.
Секс может укладываться в этот случай на примере школьницы,
потерявшей голову из-за мальчика или женщины-учительницы. Де-
вочка начинает восхищаться учительницей Взрослым образом за
что-то, что та умеет или какой та является, и только потом ее
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 10
Ребенок подключается, и она может привязываться к учительнице и
следовать за нею повсюду и, может быть, начнет предаваться сек-
суальным фантазиям о ней. Если учительница придерживается своей
позиции, она будет обходиться с привязанностью девочки как хо-
рошая мать, но если она изменяет "контракт", что могло бы быть
руководством Родителя по отношению к Ребенку, превращается в
шаловливую игру между двумя застенчивыми Детьми.
Я полагаю, что аналогично тому, как доверие возникает из
отношения младенца к матери, восхищение имеет отношение к его
отцу, поскольку отец - своеобразный предмет изумления в семье.
Мать - человек, которому доверяют, поскольку она всегда рядом,
когда в этом есть нужда. Отец может быть рядом только нерегу-
лярно, но его впечатляющий голос и присутствие, и его сила, и
могущество поражают ребенка восхищением. Верно также, что ис-
тинное восхищение распространяется чаще всего на мужчин, хотя
оно может также переноситься на женщин, если им случается по
праву вызывать изумление. Это происходит позже, когда дети начи-
нают восхищаться достижениями своей матери, такими как приго-
товление пищи или рисование, также, как они доверяют ей как че-
ловеку. И наоборот, они учатся доверять своему отцу также, как
они восхищаются им.
Люди различаются в своей способности принимать восхищение.
Некоторые плохо переносят его и избегают или отталкивают его,
если оно появляется, в некоторых случаях со злостью. Другие эк-
сплуатируют его как учитель, имеющий роман со школьницей или
школьником, которых он свел с ума, или как гангстер, приближаю-
щий к себе восхищенного молодого простофилю для того, чтобы по-
эксплуатировать его как только это возможно. Лучшие из них про-
делывают это превосходно и извлекают (создают) полезный опыт
для себя и для своего партнера.
ПРИВЯЗАННОСТЬ
Привязанность - другое "наклонное" отношение, на этот раз
отношение Родитель-Ребенок (таблица 6 сверху вниз). В случае
восхищения Взрослый одного человека поражает Ребенка другого.
В случае привязанности Ребенок одного лица поражает Родителя в
другом. Человек, чувствующий привязанность, выражает ее очень
похоже на то, как мать или отец делают это по отношению к пре-
лестному ребенку, а объект привязанности отвечает в простой
детской манере. Это не роли. Это истинные чувства, возникающие
из различных эго-состояний, а эго-состояния отличаются от ро-
лей. Эго-состояния являются психологическими реальностями, по
существу они являются единственными психологическими реальнос-
тями, несмотря на то, что они легко могут быть фальсифицирова-
ны. Они представляют собой системы чувств, которые сохраняются
всю жизнь вполне независимо от ролей, несмотря на то, что роли
могут неразрывно соединяться с ними и искажать их.
При отношениях привязанности взаимодействия на уровне
Взрослый-Взрослый могут происходить время от времени, но привя-
занность сама по себе идет от Родительского эго-состояния и
возбуждает ответ Детского эго-состояния. Во многих семьях роди-
тели считают, что необходимо выглядеть серьезным, проявляя свою
привязанность, и многие дети следуют этим инструкциям и твердо
убеждены, что это необходимо. Такая привязанность, проявляемая
с серьезной миной, называется заботой. Нет причины, однако, по-
чему бы человеку не проявлять привязанность, будучи в хорошем
настроении, а забота часто выглядит не столько действительно
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 11
полезной, сколько немножко вымученной. В этом состоит ответ на
один из удивительных вопросов жизни и смерти. Почему случается
так, что безнадежные раковые больные узнают, что у них рак,
несмотря на то, что ухаживающие за ними люди искренне стараются
их одурачить? Они могут притворяться, что не знают этого, часто
из уважения к тем, кто окружает их, поскольку раковые больные,
также как и другие больные, обычно парни что надо и следуют
дальше по своему сценарию. Однако, как правило, они знают об
этом.
Каким путем пациент выясняет это, и какая его часть знает об
этом? Он понимает все, я думаю, потому, что независимо от того,
насколько натурально остальные умудряются вести себя рядом с
ним, всегда находится одно исключение: либо они не смеются, ког-
да им следует смеяться, либо, если они это делают, они слишком
быстро обрывают смех. Вот в чем ошибка людей, которые слишком
сильно стараются "демонстрировать" заботу, которая является да-
леко не самой полезной вещью. Они обескуражены такой страшной
вещью как рак, и их пожелание смеяться или неловкость, когда они
смеются, выдают диагноз, даже если их искренняя забота заставля-
ет их желать скрыть его.Истинная забота, которую они могут иметь,
спотыкается об их заботу как бы выглядеть заботливыми, портя та-
ким образом картину. Требуется много мужества, чтобы оставить по-
пытки выглядеть заботливым с раковым пациентом, но этого можно
добиться и это окупает усилия, как показывают эксперименты с мед-
сестрами (отделениями для раковых больных), ухаживающими за рако-
выми больными.
Вот как ненамеренное разоблачение тайны происходит. Давайте
предположим, что миссис С делают операцию брюшной полости, чтобы
выяснить причину ее болей, и хирург обнаруживает угрожающую опу-
холь, которая станет фатальной в течение нескольких месяцев. Для
того, чтобы избавить ее от страданий, все решаются сделать вид,
что у нее нечто менее серьезное; несмотря на то, что они продол-
жают держать ее в госпитале. Она очень встревожена и хочет знать,
вынесен ей смертный приговор или нет. Но она одновременно очень
боится его, поэтому она может задавать вопросы, но не слишком
настаивать на получении прямых ответов. Она может быть не готова
встать лицом к лицу с проблемами, которые из них возникают. Нес-
