сценарий не должен иметь в себе временного ограничения, но дол-
жен быть рассчитан, чтобы длиться всю свою жизнь, независимо от
того, какой длинной будет эта жизнь. Он может призывать к пе-
реключению занятий и развлечений, но к отставке не должен.
Мы уже видели, что сексуальная потенция, сила и влечение
человеческого существа до какой-то степени обусловлены его нас-
ледственностью и химией. Хотя это кажется неправдоподобным, они
еще больше подвержены влиянию сценарийных решений, которые он
принимает в раннем детстве, и родительского программирования,
которое вызывает эти решения. Таким образом, не только значение
и частота его сексуальной активности на протяжении всей жизни,
но также и его способность и готовность любить являются в боль-
шей мере уже решенными к возрасту шести лет. Это, похоже, еще
более относится к женщинам. Некоторые из них очень рано решают,
что они хотят стать матерями, когда вырастут, в то время как
другие решают в том же возрасте остаться девственницами или
вечными невестами. В любом случае, в сексуальную активность
обоих полов постоянно вклиниваются родительские мнения, взрпос-
лые предосторожности, детские решения и социальные давления и
страхи, так что естественные побуждения и циклы подавляются,
преувеличиваются, разрушаются, пренебрегаются и оскверняются. В
результате то, что называется сексом, становится инструментом
игрового поведения.
Хитрости природы
В самом деле, большая часть человеческих отношений (по
меньшей мере, 51 процент) основаны на надувательстве и уверт-
ках, иногда живых и занятных, а иногда порочных и злых. Есть
лишь немногие счастливцы, такие как матери и дети, или истинные
друзья и влюбленные, которые относятся друг к другу вполне пря-
мо. Чтобы вы не подумали, что я цинично искажаю ситуацию, поз-
вольте мне привести несколько примеров того, как Природа сама,
через посредство эволюции, установила некоторые игроподобные
транзакции. Некоторые из них кажутся столь циничными с челове-
ческой точки зрения, что трудно решить, смеяться ли над ними
как над шутками, или оплакивать их как трагедии 6. Тем не ме-
нее, их конечный результат - обеспечивание выживания видов. В
самом деле, человеческие психологические игры также имеют боль-
шую ценность в смысле выживания, иначе игроки вскоре оказались
бы вымершими. Их ценность, как для животных, так и для челове-
ка, не уменьшается, если мы посмотрим на них как на хитрости и
шутки, так же как она не увеличится, если мы будем принимать их
очень серьезно, как бы говоря, как сказал некто: "Я более серь-
езен и более возмущен; и поэтому я более справедлив, чем вы".
Простейший пример биологической хитрости мы находим у до-
машних кур. С сентиментальной стороны история состоит вот в
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 41
чем. После откладывания яиц она высиживает их с целеустремлен-
ной преданностью. Время от времени, с предусмотрительностью по-
вивальной бабки, она переворачивает их так, чтобы живительное
тепло ее тела достигало всех частей покрытого кальцием чрева,
где подрастает ее семейство. В конце концов, в результате ее
постоянства и заботы, вылупляются здоровые цыплята. В этом виде
она предлагает человеческой расе чистый пример умного и твердо-
го материнства.
На самом же деле происходит следующее. Вследствие опреде-
ленных влияний, идущих от желез, после того, как она отложила
кладку яиц, ее живот разогревается. Движимая дискомфортом, она
ищет вокруг себя подходящий обёект, чтобы охладить свою пылаю-
щую грудь. Она садится на яйца, потому что они прозладные. Од-
нако, через некоторое время она нагревает их и поэтому перево-
рачивает их, чтобы прохладная сторона оказалась вверху, после
чего с благодарностью принимает облегчение, которое они ей сно-
ва дают 7. После того, как она повторила это достаточное число
раз, яйца лопаются, и она обнаруживает себя, к своему удивле-
нию, перед лицом выводка цыплят.
В самом деле, она была хитростью вовлечена в насиживание
яиц, но это сработано точно так же, как если бы она знала, что
она делает. Точно так же люди, играючись в сексуальные игры,
могут получать в подарок младенцев, столь же здоровых и круп-
ных, как у тех родителей, что их планировали. Это удобная иллю-
зия думать, что управляемая железами курица знает, почему она
сидит на яйцах, и это удобно для движимых сценарием людей дум-
мать, что они знают, почему они делают то или иное. В одном
случае сценарий (и заблуждения, которые сопровождают его) обес-
печивается генами, в другом - Родительскими инструкциями.
Еще более удивительной является невинность поведения самца
колюшки. Колюшки по отношению к отцовству - то же самое, что
куры по отношению к материнству. Самец колюшки столь же предан
своему потомству, как курица-мать своему. Его первое дело, сра-
зу после копуляции захватить оплодотворенные яйца в свой рот,
потому что если мать доберется до них раньше него, она просто
проглотит их как пищу. Но нежный отец помещает их в прозрачное
гнездо своейй собственной конструкции. После того, как он сде-
лал это, под влиянием желез его челюсти прочто смыкаются, что
не дает ему снова открыть рот. Он стоит на страже около яиц до
тех пор, пока они лопнут, плавая вокруг гнезда пока не появятся
мальки. Он продолжает защищать их, пока они не подрастут доста-
точно, чтобы постоять за себя и отважно поплыть в море. Все это
время он ходит голодный, пока его челюсти не освобождаются сно-
ва. Этот пример отцовской преданности, стоящей на защите его
выводка одновременно медленно голодая, не избежал внимания на-
ших моралистов. Однако, действительная ситуация, по-видимому,
иная. Чем более голодным он становится, тем яйца в гнезде выг-
лядят все аппетитнее и аппетитнее. Он остается возле них, а
также возле только что вылупившихся мальков, в надежде ими по-
живиться, чему мешают его запертые челюсти. Поэтому он остается
на страже гнезда, которое теперь превращается в кладовку с
едой, ожидая, когда его рот откроется. В конце концов он откры-
вается как раз после того, как новорожденные детки уплывают
прочь. В данном случае то, что кажется отцовской преданностью,
на деле - неудавшийся каннибализм 8.
Этот самый самец колюшки подходит ближе к игре Тантала, чем
кто-либо еще в природе, кроме голодного человека. Но голодные
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 42
люди - жертвы одной человеческой истории, которую они сами мо-
гут менять и меняют, в то время как колюшка - беспомощная и не-
вольная мишень космической силы, с которой он ничего не в сос-
тоянии сделать. Он один из Чарли Чаплинов эволюции, смешной и
печальный одновременно, поскольку он ждет своей доли только для
того, чтобы она исчезла в тот момент, когда он собирается ее
схватить.
Следует заметить, что и курица, и колюшка оказываются под-
ловленными. Что до курицы, то наживкой является прозладный
обёект, обещающий охладить ее горячую грудь. Это обещание ис-
полнено, но откуда вдруг цыплята появляются столь неожиданно?
"Теперь все ясно!" - говорит наседка, но она не научается на
этом опыте и проходит через него снова и снова. Что до голодно-
го колюшки, то приманкой является обещание пищи, и обещание не
выполняется. Куда пропали мальки как раз тогда, когда рот осво-
бодился? Разочарованный папаша может только воскликнуть: "Поче-
му это всегда случается со мной?"
Выше по эволюционной лестнице, не так далеко от человечес-
кой расы, мы находим другую шутку Природы, которая устраивается
частью биологией и железами, частью самостоятельным выбором иг-
роков. Это музыкальная комедия, разыгрываемая моржами в брачный
сезон. Сначала появляются быки, которые скопляются на своей лю-
бимой скале или участке берега. Они делят участки с шумным
раздражением и имитацией кровавых сражений, и самый сильный по-
лучает лучшую часть территории. Месяцем позже приплывают девоч-
ки - "коровы", как их называют, что не очень справедливо по от-
ношению к их ловкости и грации. Каждая корова выбирает себе
одного из тюленьих или загоняется в его гарем силой. К нес-
частью, в результате некоторые сильные и храбрые и красивые бы-
ки получают больше, чем причиталось бы им по справедливости, и
разражаются новые битвы, поскольку некоторые кавалеры без дам
пытаются похитить русалку или двух для себя. В конце слабейшие
быки оттесняются и вынуждены жить, как лишенные любви холостяки.
Интересно то, что все коровы уже беременны с предыдущего
года, и они проводят месяц или два на брачной территории, наб-
людая за битвами, прежде чем отплыть. Вскоре после того, как
они рожают детенышей, они забирают их в воду, чтобы учить пла-
вать. В то время, как они в море, победившие быки должны оста-
ваться дома, охраняя свои домашние очаги и территорию. Но у хо-
лостяков нет территории чтобы охранять, поэтому они уплывают и
присоединяются к дамам, которые в это время занимаются яслями
9. Таким образом, в конечном счете холостяки получают удоволь-
ствие, в то время как старые быки должны оставаться дома и за-
ботиться о своих интересах, связанных с недвижимостью. Вот как
это бывает с тюленями, и многие человеческие романы были напи-
саны на более бедном материале, чем этот.
Высшие обезьяны тоже, должно быть, читали некоторых класси-
ков. Орангутанги идут прямо от Кама Сутры и предаются сексуаль-
ной жизни, свисая с деревьев. Они способны выдумать более
акробатические позы, чем целый полк индусских философов. Бабуи-
ны более романтичны - нечто среднее между моржами и чем-то из
Флобера и Стендаля. Большой папаша имеет гарем, оставляя боль-
шое число молодых самцов без самок. Эти холостяки скрываются на
задворках сераля, и когда большой папа смотрит в другую сторо-
ну, какой-нибудь ... проделывает фокус над одной из его налож-
ниц. Она определенно старается приспособиться к нему, и если
большой папа не учует этого, то природа идет своим путем, и лю-
Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 43
бовники расстаются с дружелюбной радостью. Но если папа застает
их за этим, то дама быстро проделывает обманный ход. Они отде-
ляются и бросаются на землю, издавая негодующие звуки и указы-
вая на своего Ромео, - то с таким же эффектом, как если бы она
пронзительно кричала "Этот большой обезьян совершил изнасилова-
ние". На что большой папа говорит: "ОН сделал это, не так ли?"
и мчится за приятелем, который устраивает ему веселую гонку
вокруг долины *. Это оставляет гарем широко открытым, включая
ту девочку, котрая первой начала игру Рапо **, а посему другие
холостяки, которые наблюдали и поджидали в своих укрытиях,
приближаются и занимаются с теми самками, которые поближе и изё
являют готовность.
Биологический эффект этих гаремных сцен среди моржей и ба-
буинов заключается в распространении генов. Это способствует
разнообразию в эволюции и таким образом служит полезной цели.
Если бы каждый бык контролировал свою стаю как петух, и никто
кроме него не мог в нее проникнуть, то образовалась бы прямая
линия имбридинга и оба эти вида могли повторить судьбу динозав-
ров. Но перераспределение благ благодаря проделкам этих веселых
холостяков создает кросс-бридинг и вариации. На самом деле, на-
ша человеческая раса, возможно, возникла как раз потому, что
наши обезьяньи предки играли в Рапо и Давай Перевернем Все
Вверх Дном пока Старик Бесится, поэтому мы не должны подавлять
обезьяньи проказы, так как если бы их не было там, нас могло бы
не быть здесь.
Правда, все это может быть не покажется веселым большому
папе-бабуину, или человеку, который думает, что бабуинам следо-
вало бы иметь морать построже или даже носить ... 11, но на са-
