"правде" это значит следовать требованиям совести, а не только формальной,
"законной справедливости". Закон в Европе часто заменяет совесть, в России
совесть всегда ценилась выше закона.
Подчинение нравственного начала закону. всегда ощущалось русским
сознанием, как ложное решение.
Мораль основанная на юридических нормах, как инстинктивно чувствовал
русский человек, приводит только к системе запрещений, к пониманию добра,
как простого воздержания от зла. У европейцев и американцев хорошо то, что
предписано законом. Человек живущий в Европе и Америке по закону пользуется
всеобщим уважением. В России пользуются уважением только люди живущие не по
закону, а по совести, то есть, во имя Правды отступающие в необходимых
случаях, как подсказывает им совесть, - от буквального исполнения закона.
Развитие бюрократизма в результате реформ Сперанского превратили
русскую монархию в чиновничью республику, в которой Царь правил только
формально, а фактически ею управляли чиновники.
* * *
Единственным выходом из создавшегося, глубоко трагического,
положения могло быть только возвращение к системе управления существовавшей
в Московской Руси. Должна была быть восстановлена система управления,
построенная на политических принципах русского самодержавия: то есть
сочетания широкого самоуправления внизу, с независимой самодержавной
властью Царя сверху, присущей только русской государственной идее власти
"своеобразного сочетания начал авторитета и демократии, принуждения и
свободы, централизации и самоуправления".
То есть перед Императором Николаем I, так же, как ранее перед его
отцом и его старшим братом, опять во всей остроте встал вопрос о
необходимости организации национальной контрреволюции против идейного
наследства Петровской революции. И в начале своего царствования, как это
свидетельствует письмо Пушкина кн. П. Вяземскому, Николай I и решил встать
на этот единственно правильный исторический путь.
И не его вина, если внутренние и внешние враги России сделали все,
чтобы не дать ему возможности встать на путь возрождения русских
исторических традиций разрушенных 125 лет назад Петром I.
БОРИС БАШИЛОВ
ВРАГ МАСОНОВ щ 1
МАСОНО - ИНТЕЛЛИГЕНТСКИЕ МИФЫ О НИКОЛАЕ I
I
Николай I, вместе со своим отцом Императором Павлом I, является
одним из наиболее оклеветанных русских царей. Царем, наиболее ненавидимым
Орденом Русской Интеллигенции. В чем причина столь неукротимой ненависти и
столь яростной клеветы, не стихающей до нашего времени? Дело в том, что
после смерти Александра I, Император Николай I становится возглавителем
Священного Союза, задуманного Александром I для политической борьбы с
врагами христианства и монархического строя. Уже одно это обстоятельство
делало Николая I - врагом масонства щ I.
Но были у Николая и личные вины перед мировым масонством, которые
масоны никогда не простят ему. Первое из таких "преступлений" - подавление
заговора декабристов, заговора входившего в систему задуманного масонами
мирового заговора против христианских монархий Европы.
Второе "преступление" - запрещение масонства в России. Третье -
политическое мировоззрение Николая I в котором не было места масонским и
полумасонским идеям. Четвертое "преступление" - желание Николая I покончить
с политической фрондой европеизировавшихся слоев дворянства. Пятое -
прекращение дальнейшей европеизации России. Шестое - намерение встать во
главе, как выражается Пушкин, "организации контрреволюции революции Петра".
Седьмое "преступление" - намерение вернуться к политическим и
социальным заветам Московской Руси, что нашло свое выражение в формуле
"Православие, Самодержавие и Народность". Восьмое "преступление" -борьба с
Орденом Русской Интеллигенции, духовным заместителем запрещенного Николаем
I масонства. Девятое "преступление" - борьба Николая I против революционных
движений, организованных масонами в монархических государствах Европы.
Мифы о необычайном деспотизме и необычайной жестокости Николая I
появились потому, что он мешал русским и иностранным масонам и Ордену
Русской Интеллигенции захватить власть в России и Европе. "Он считал себя
призванным подавить революцию, - ее он преследовал всегда и во всех видах.
И, действительно, в этом есть историческое призвание православного царя", -
пишет в своем дневнике фрейлина Тютчева.
Уже одного перечисления главных "преступлений" Николая I против
русского и мирового масонства и связанных с ним организаций достаточно,
чтобы понять что Император Николай I никаким образом не мог устраивать
масонство, ни как глава России, ни как глава Священного Союза. Именно это
является основной причиной патологической ненависти к Николаю I, а не его
"дурные" личные качества, как это до сих пор уверяют члены Ордена Русской
Интеллигенции.
Николай I заклеймен "деспотом и тираном", "Николаем Палкиным", за
то, что с первого дня своего царствования, с момента подавления восстания
декабристов, и до последнего дня (организованная европейскими масонами
Крымская война), он провел в непрерывной борьбе с русскими и европейскими
масонами и созданными последними революционными обществами.
II
За то, что Николай I преследовал революцию "всегда и во всех видах"
на него и клеветали при жизни, клевещут и до сих пор. Только за последнее
время заграницей на русском языке вышли четыре книги наполненных
сознательной клеветой по адресу Николая I. Чеховским издательством
перепечатана книга Мережковского "Александр I и декабристы", в Берлине
вышла объемистая книга Лясковского "Мартиролог русских писателей", в США -
книга Р. Гуля "Скиф в Европе" (Бакунин и Николай I) и в Аргентине книга
проф. М. Зызыкина "Император Николай I и военный заговор 14 декабря 1825
года". Все эти книги являются шедеврами клеветы и трудно из них выделить
какую-либо в этом отношении. Будущим историкам национального направления
придется много и упорно поработать, чтобы разоблачить огромное количество
клеветнических мифов связанных с именем Николая I. О Николае I и о многих
выдающихся людей Николаевской эпохи, начиная с Пушкина, членами Ордена
Русской Интеллигенции сложено большое число политических мифов. Только
разоблачив эти мифы можно создать верное представление об историческом
значении Николаевской эпохи в последующем историческом развитии России.
"Никто не чувствует больше, чем я, потребность быть судимым со
снисходительностью, - писал 11 декабря 1827 года Император Николай I
Цесаревичу, - но пусть же те, которые меня судят, имеют справедливость
принять в соображение необычайный способ, каким я оказался перенесенным с
недавно полученного поста дивизионного генерала, на тот пост, который я
теперь занимаю" (Письмо Имп. Николая I Цесаревичу от 11 дек. 1827 г. Гос.
Публ. Библ. Архив Шильдера. Том 4. щ12).
Но никто из политических врагов Императора Николая I, а их у него
было великое множество, и внутри России, и за ее пределами, никогда не
судили его снисходительно и справедливо. Они всегда клеветали на него и
старались внушить отвращение не только к его духовному облику, но и к его
внешности. Один из основателей Ордена Русской Интеллигенции А. Герцен
внешность Николая I всегда описывает так, чтобы создать впечатление о его
дегенеративности и исключительной жестокости. Вот одно из таких
клеветнических описаний Герцена: "Лоб, быстро бегущий назад, нижняя
челюсть, развитая за счет черепа, выражали непреклонную волю и слабую
мысль, больше жестокости чем чувственности, но главное - глаза без теплоты,
без всякого милосердия, зимние глаза". Так, не имевший зимних глаз, Герцен
без всякого милосердия клеветал всю свою безнравственную жизнь на Николая
I. По порочной дороге проложенной Герценом пошли и все остальные члены
Ордена Русской Интеллигенции, Бакунины, Мережковские и гаденыши рангом
поменьше. Ненависть к Имп. Николаю входила ведь в число обязательных
чувств, которые должен был иметь каждый член Ордена.
Раскрываем учебник "Истории СССР" для 9 класса средней школы,
изданный в 1947 году. В главе "Наука, литература, искусство в первой
половине XIX века" находим следующий клеветнический, перл: "...Рылеев
повешен Николаем. Пушкин убит на дуэли 38 лет. Грибоедов зарезан в
Тегеране. Лермонтов убит на дуэли на Кавказе. Веневитинов убит обществом 22
лет. Кольцов убит своей семьей 38 лет. Белинский убит 35 лет голодом и
нищетой. Баратынский умер после 12-летней ссылки..." Не правда ли - какой
яркий пример большевистской пропаганды? Нет, извините! Большевистская
пропаганда приводит только песчинки клеветы из оставленного ей Орденом
Русской Интеллигенции богатейшего наследства в области политической
клеветы. Приведенные выше строчки - принадлежат одному из основоположников
Ордена А. Герцену. На этом примере ясно видно до какой степени
политического цинизма может довести политический фанатизм человека.
Клеветническая палитра А. Герцена, надо отдать ему в этом должное,
богата на редкость. Когда бы, и чтобы не писал Герцен о Николае I или о
Николаевской эпохе, он всегда находит все новые и новые краски для клеветы.
У него выработался даже, свойственный только ему, особый клеветнический
стиль. Вот характерный образчик этого стиля, в котором лжет и клевещет
каждое слово, каждая буква. "Разумеется, - пишет Герцен в предисловии к
изданному заграницей тому воспоминаний кн. Дашковой, - встречая при выходе
с парохода вычищенную и выбеленную лейб-гвардию, безмолвную бюрократию,
несущихся курьеров, неподвижных часовых, казаков с нагайками, полицейских с
кулаками, полгорода в мундирах, полгорода делающий фрунт и целый город
торопливо снимающий шляпу, и подумав, что все это лишено всякой
самобытности и служит пальцами, хвостами, ногтями и когтями одного
человека, совмещающего в себе все виды власти: помещика, папы, палача,
родной матери и сержанта - может закружиться в голове, сделаться страшно,
может придти желание самому снять шляпу и поклониться, пока голова цела и
вдвое того может захотеться сесть опять на пароход и плыть куда-нибудь".
Трудно с помощью такого небольшого числа слов дать столь сильно
искаженное и столь клеветническое изображение Николаевской эпохи. Со всей
силой присущего ему таланта клеветника Герцен старался изобразить всегда
Николая жесточайшим деспотом и тираном. И многие из его современников, а
вслед за ними и последующие поколения, поверили клеветническим измышлениям
Герцена.
III
Разберем предъявленные Герценом обвинения по порядку. Поэт Рылеев,
повешен не потому что этого захотел Николай I, а за участие в вооруженном
восстании. За такое преступление всегда казнили во всех странах и
превращать участника вооруженного восстания в акт личной расправы
Императора - нечестно. И Герцен совершает этот нечестный поступок. Николай
I был строгим правителем, требовавшим чтобы все честно исполняли свой долг,
но он не был ни жестоким человеком, ни тем более тираном.
Когда встал вопрос о необходимости открыть огонь по восставшим,
Император Николай никак не мог решиться отдать приказ стрелять.
Генерал-адъютант Васильчиков сказал тогда ему:
"Нельзя тратить ни минуты; теперь ничего нельзя делать; необходимо
стрелять картечью".
"Я предчувствовал эту необходимость, - пишет в своих воспоминаниях
Николай, - но, признаюсь, когда настало время, не мог решиться на подобную
меру, и меня ужас объял." "Вы хотите, чтобы я в первый день моего
царствования проливал кровь моих подданных? - отвечал я. "Для спасения
вашей империи" - сказал он мне. Эти слова привели меня в себя: опомнившись,
я видел, что или должно мне взять на себя пролить кровь некоторых и спасти
почти наверное все, или, пощадив себя, жертвовать решительно государством".
