которой несчастные люди забывают о своей беде и нужде! Горький никогда
никаких своих идей не имел, - я достаточно и читал и знал его. Старец Лука
свою философию позаимствовал у Ибсеновского доктора Реллинга. Он тоже
проповедовал "ложь жизни".
- Ложь жизни"? Не ослышался ли? - спрашивает доктор Грегерс Берде.
- Нет, я сказал "ложь жизни". Потому что надо вам знать, ложь жизни
есть стимулирующий принцип. Отнимая у среднего человека ложь жизни, вы
вместе с тем отнимаете у него счастье.
Цитирую по очень плохому переводу; вероятно, в подлиннике это звучит
лучше". (49)
Звучало это, конечно, недурно, но старец Лука свою философию
позаимствовал все же не у Нила Сорского, не у Сергия Радонежского, не у
Оптинских старцев, а у ...Ибсеновского доктора Реллинга.
Русские святые, старцы и мирские мыслители руководствовались совсем
не теми идеями, которые вещали Лука и другие выразители псевдорусской
безмерности.
"...самые замечательные мыслители России (конечно, не одной России),
- пишет М. Алданов, - в своем творчестве руководились именно добром и
красотой. В русском же искусстве эти ценности часто и тесно перекрещивались
с идеями судьбы и случая. И я нахожу, что это в сто раз лучше всех
"бескрайностей" и "безмерностей", которых в русской культуре, к счастью,
почти нет и никогда не было, - или же во всяком случае было не больше, чем
на Западе. Выдумка эта почему то (мне не совсем понятно, почему именно),
польстила русскому национальному самолюбию, была на веру принята
иностранцами и стала у них общим местом". (50)
Чем скорее русские люди расстанутся с лживым мифом о русской
безмерности, тем будет для них лучше. Очень плохо, когда человек имеет
превратное понятие о своем характере. Но неизмеримо хуже, когда он имеет
совершенно превратное представление о характере народа, к которому он
принадлежит.
МИФ О РУССКОЙ ЛЕНИ
I
В 1947 году, в американском журнале "Лайф" появилась статья под
заглавием "Россия со стороны". Автор этой интересной и весьма обоснованной
статьи, выступает в защиту России и русского народа. Автор статьи считает
наивными представления англичан и других европейцев, о русских, как о
варварах, лишь недавно приобщившихся ко "всемирной европейской
цивилизации". Он справедливо указывает, что с самого начала появления
русских на исторической арене и до сих пор, вокруг имени русского народа не
рассеивается туман глупых и злостных измышлений, измышлений столь
невежественных, что, даже, стыдно их и опровергать.
Объясняются все заблуждения европейцев - поразительным невежеством и
духовной ограниченностью людей, которых национальное самомнение превращает
в слепых, не умеющих разбираться в самых очевидных фактах.
С "легкой" руки европейских историков и путешественников, за русским
народом утвердилось имя ленивого, неэнергичного народа. Это тоже один из
исторических лже-мифов.
Эта легенда опровергается, во-первых, самым фактом существования
России, одного из величайших государств мира. Как ленивый и неэнергичный
народ мог создать крупнейшее государство на нашей планете? На самом же
деле, Россия занимает 1/6 часть земной суши. Русскими же исследованы
гораздо большие пространства чем те, которые им принадлежат. Русскими
исследована пятая часть земли - 24.000.000 кв. километров.
Уже новгородцы, в XI веке, проявили себя, как выдающиеся
исследователи и колонизаторы. Они утвердились на побережье Белого моря, в,
так называемой, Югорской земле, на подступах к Уралу, на островах
Ледовитого океана: Новой Земле и Груманте (Шпицбергене).
В позднейшее время русские направили свое внимание на Ближний
Восток, Среднюю, Центральную Азию и Индию. Не Марко Поло, как считают на
Западе, а тверской купец Афанасий Никитин, был первым, кто посетил и описал
Индию. Афанасий Никитин оставил замечательные записки "Хождение за три
моря", по богатству фактических сведений не менее ценные, чем дневник
следующего за ним европейского путешественника по Индии, Марко Поло.
Через сто лет после Никитина, купец Леонтий Юдин, "был для торгу в
Бухаре и в Индии 7 лет". Погиб он при набеге яицкого атамана Нечая на
Хивинское ханство в 1608 году.
В 1696-97 гг. проник в Индию купец Семен Маленький. Он был в Агре,
Дели и был принят императором Аурензибом. Возвращаясь в Россию Семен
Маленький умер в Пемахе.
Через 80 лет Филипп Еврамов из Бухары через Кашгар, Яркенд и Тибет
прошел в Индию и оттуда через Англию вернулся в Россию. Походом Ермака в
конце XVI столетия началась великая эпопея исследования и покорения
северной Азии. При царе Борисе Годунове, на севере Сибири возникает уже
крупный торговый пункт Мангазея, центр пушной торговли русских с сибирскими
племенами. Меньше, чем в 80 лет русские прошли всю северную Азию и
утвердились на побережье Тихого океана.
В первой третьи XVIII века, отряд русских исследователей достиг уже
западного побережья Северной Америки.
Ленивые москвичи создали к моменту восшествия на трон Петра I
сильную и крепкую духом страну, которая сумела побороть многочисленных
врагов и все бесчисленные препятствия, которые ставила ей на пути суровая и
бедная природа.
II
Трудно найти такую другую страну, как Россия, которая бы в столь
неблагоприятных исторических и природных условиях создала столь великое
государство и столь великую культуру, располагая такими ничтожными
средствами.
"...Ядро русской государственности, - указывает И. Солоневич в
"Народной Монархии", - к концу пятнадцатого столетия имело около двух
миллионов населения и около пятидесяти тысяч кв. километров территории. Оно
было расположено в самом углу тогдашнего мира, было изолировано от всех
культурных центров, но открыто всем нашествиям с севера (шведы), с запада
(Польша), с востока и юга (татары и турки). Эти нашествия систематически, в
среднем приблизительно раз в пятьдесят лет, сжигали на своем пути все, в
том числе и столицу. Оно не имело никаких сырьевых ресурсов, кроме леса и
мехов, даже и хлеба своего не хватало. Оно владело истоками рек, которые
никуда не вели, не имело доступа ни к одному морю - если не считать Белого,
и по всем геополитическим предпосылкам - не имело никаких шансов сохранить
свое государственное бытие. В течение приблизительно четырехсот лет это
"ядро" расширило свою территорию приблизительно в четыреста раз - от 50.000
до 20.000.000 кв. километров".
"...Мы можем установить такой твердый факт: русский народ, живший и
живущий в неизмеримо более тяжелых условиях, чем какой бы то ни было иной
культурный народ истории человечества, создал наиболее мощную в этой
истории государственность. Во времена татарских орд Россия воевала по
существу против всей Азии - и разбила ее. Во времена Наполеона Россия
воевала по существу против всей Европы и разбила ее. Теперь - в трагически
искалеченных условиях, опирающаяся на ту же Россию коммунистическая партия
рискует бросить свой вызов по существу всему остальному человечеству,
правда уже почти без всяких шансов на успех, но все-таки рискует. Если бы
не эти трагически искалеченные условия, то есть если бы не февраль 1917
года с его логическим продолжением в октябре, то Россия имела бы больше
трехсот миллионов населения, имела бы приблизительно равную американской
промышленность, имела бы культуру и государственность, неизмеримо
превышающую американскую и была бы "гегемоном" не только Европы. И все это
было создано на базе заболоченного окско-волжского суглинка, отрезанного от
всех мировых путей".
"...Если пятьсот лет тому назад "Россия" это были пятьсот тысяч
квадратных километров, на которых жило два миллиона русских людей, а к
настоящему времени - это двадцать миллионов кв. км., на которых живут
двести миллионов людей, то дело тут не в географии и не в климате, а в том
биологическом инстинкте народа, в той его воле к жизни, которые позволили
ему стать "победителем в жизненной борьбе". Дело тут не в царях, дело в той
дарвинской реакции на среду, которая оказалась правильнее, скажем,
испанской или польской. Несмотря на все ошибки, падения и катастрофы,
идущие сквозь трагическую нашу историю, народ умел находить выход из,
казалось бы, вовсе безвыходных положений, становиться на ноги после
тягчайших ошибок и поражений, правильно ставить свои цели и находить
правильные пути их достижения. Если бы не эти свойства - никакая
"география" не помогла бы. И мы были бы даже не Испанией или Польшей, - а
не то улусом какой-нибудь монгольской орды, не то колониальным владением
Польши не то восточно-европейским "комиссариатом" берлинского министерства
восточных дел.
Если всего этого не случилось, а "случилась" Российская Империя, то
совершенно очевидно, что в характере, в инстинкте, в духе русского народа
есть свойства, которые, во-первых, отличают его от других народов мира -
англичан и немцев, испанцев и поляков, евреев и цыган и которые, во-вторых,
на протяжении тысячи лет проявили себя с достаточной определенностью".
"...В последнее столетие существования Московского Царства, Россия,
при среднем населении в пять миллионов человек, держала в среднем в мирное
время под оружием армию в двести тысяч бойцов, то есть, около 4% всего
населения страны, около 8% всего мужского населения страны и около четверти
всего взрослого мужского населения страны. Переведем этот процент на язык
современности. Для САСШ это означало бы постоянную, кадровую армию в
составе около шести миллионов. Это - в мирное время, а мирные времена были
для Москвы, да и для Петербурга, только исключениями. Армия предвоенного
времени в три миллиона кажется САСШ уже почти невыносимым бременем. Что
было бы, если бы САСШ были бы вынуждены содержать шестимиллионную армию все
время и пятнадцатимиллионную почти все время? Что осталось бы от
американских свобод и от американского богатства?"
Московская Русь, столетие перед появлением Петра, постоянно
содержала огромную армию, в которой находилось около четвертой части всех
взрослых мужчин. И так было постоянно. Четвертая часть всех мужчин не
занималась производительным трудом а только оберегала страну от нашествий
врагов.
Что бы осталось от прославленных богатств САСШ, если бы американцам
приходилось строить свое государство в таких же условиях, как русским. Надо
думать, что вообще никаких Соединенных Штатов не возникло бы.
Об этом ярко свидетельствует та недалекая, эгоистическая политика,
которую ведет правительство США по отношению к своим будущим убийцам -
большевикам.
Выдающиеся подбородки - это только на Западе и в Америке являются
необходимой принадлежностью для людей с сильной волей.
На Руси с древнейших времен неказистые и невзрачные собой, как и
Суворов, русские люди тысячи и тысячи раз проявляли огромную силу воли и
бестрепетное мужество, несмотря на то, что подбородки у них выдавались
значительно менее, чем у героев американских фильмов.
ПРИЧИНЫ БЕДНОСТИ МОСКОВСКОЙ РУСИ
I
Решающей силой в жизни всякого народа является, к счастью, не
география и климат, как это до сих пор обычно убеждали нас историки,
иностранные и русские. Историческая судьба народа определяется не климатом
и географией, а его духом.
География и климат страны могут воздвигать или не воздвигать на пути
народа различные препятствия, но определяет путь государственного
строительства и его дух - дух народа строителя.
"В результате тысячелетнего процесса расширения России и
четырехсотлетнего процесса расширения САСШ, обе нации оказались
обладательницами совершенно разных территорий.
Территория САСШ охраняется от всякого нашествия двумя океанами. Она
представляет собою опрокинутый треугольник Миссисипи - Миссури со всеми его
