вызывать много любопытства, сплетен, поклонения и других ненужных
крайностей.
Отсюда перед желающими заполнять этот важнейший для духовного
развития уровень встает еще одна задача: научиться сначала хорошо
разбираться в людях, чтобы видеть - обращаются к вам с истинной
просьбой, на которую можно откликнуться глубиной сердца, или строят
какие-то козни, чтобы с вас что-либо поиметь. Более того, истинному
альтруисту приходится пускаться на хитрости, чтобы жить внутри себя по
своему уровню. Например, просят у альтруиста о чем-то люди,
действительно в этом нуждающиеся, но при этом имеют корысть как
качество, которым они живут, и другого видения мира вообще не знают.
Если альтруист им открыто и бескорыстно даст то, что они просят, то
они не поймут этого явления и будут пытаться найти какую-нибудь
причину для объяснения этого поступка, хоть немного связанную с
выгодой. Вот опытному альтруисту и приходится подыгрывать их видению и
выставлять им какой-нибудь якобы выгодный ему мотив. Внутри он
прекрасно видит их корысть, но может этого и не показать, он
продолжает их тихо любить такими, какие они есть на данной ступени
эволюции, со всей их завистью, корыстью, желанием отхапать себе и
другими недостатками. Эту любовь он им открыто не показывает, а живет
ею внутри, так как многие окружающие еще не дошли до уровня понимания
альтруизма.
Вот к таким вещам надо быть готовым, чтобы нарабатывать в нашей
среде этот уровень. Но это уже довольно высокий уровень осознанности,
а не просто альтруизм.
И все-таки попытаемся набросать портрет альтруиста, остающегося
открытым в какой-то подходящей среде. Обычно это мягкий, спокойный
человек, постоянно лучащийся. Поскольку у него работает сердечная
чакра, ее свечение выходит в ауру человека и она наполнена лучистым
теплом, особенно проявляющимся через глаза. Альтруист может часто
предлагать кому-то помощь и надолго увлекаться деланием чужих дел,
мало вспоминая о своих. Постоянная потребность чем-то делиться может
быть выражена, к примеру, в том, что для альтруиста трудно сесть
кушать, не позвав кого-то разделить с ним еду. Когда альтруисту
удается кому-то помочь или выполнить чью-то просьбу, он испытывает
внутри легкое блаженство, чувство глубокого удовлетворения, радости.
Альтруист способен сильно радоваться, когда у кого-то что-то хорошо
получается, удачно складывается. Он способен ЖИТЬ ЧУЖИМИ РАДОСТЯМИ и
сопереживать чужим трудностям. Сопереживание, кстати, совсем не
обязательно носит эмоциональный характер и сопровождается "охами" и
"ахами".
Есть много примеров, когда одни люди дают другим много энергии,
внимания, заботы и т.д. Это вовсе не обязательно будут проявления
альтруизма. Есть матери, которые много вкладывают в своих детей, но
альтруизмом это будет лишь, когда это делается бескорыстно, то есть ни
на сознательном, ни на сверхсознательном, ни на подсознательном
уровнях нет мыслей о том, что это "мои дети", нигде нет мыслей о том,
что они будут заботиться о матери в старости или даже завтра. Нет
желания воплотить в этих детях "свои идеалы", нет желания, чтобы дети
были благодарны матери за ее заботу, тепло и любовь.
Альтруист ПРОСТО ДАЕТ, в этом вся суть. Уже завтра эти дети
убегут куда-то, забудут о матери растают в океане жизни. Никакого
ЗАВТРА в альтруизме нет. 3десь нет ожидания, что вам вернется энергия
отдачи от тех, в кого вы "вложили". Альтруист не считает, сколько он
вложил, потому что у него есть любовь, а через нее он уже соединен с
Вечностью.
Негативной стороной альтруиста является как раз то качество, что
он иногда слишком сильно забывает о себе, т.е. забывает о вещах
необходимых - например, уделять внимание своему здоровью. Те
альтруисты, у которых растет осознанность, кто духовно продвигается
устраняют этот недостаток, а некоторые растрачивают много энергии на
мелкие проблемы других хотя могли бы решить свои более серьезные
задачи.
Достоинства:
1. Живет в состоянии любви к существам.
2. Дает бескорыстно и много - может отдать последнее.
3. Способен радоваться за других и жить их проблемами.
Недостатки:
1. Дает другим людям на мелкие дела энергию, хотя мог бы
применить ее на решение своих более важных задач.
ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ КАЖДОГО УРОВНЯ ОТРАЖЕНИЯ
И СРЕДЫ, ГДЕ ОНИ ОБЩАЮТСЯ МЕЖДУ СОБОЙ.
НЕОБХОДИМОСТЬ ГЛУБОКОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ
ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ РЕАЛЬНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ.
Прежде чем переходить к работе по заполнению у себя конкретных
уровней отражения, хорошо было бы тщательно изучить представителей
интересующего вас уровня. В этой статье будет дано несколько
конкретных рекомендаций того, как это можно сделать.
Начнем с эстетов. Можно найти какое-то общество, компанию, где
этих людей много и где они находятся в открытом рабочем состоянии. Это
может быть театр-студия, группа совместно работающих музыкантов,
мастерская художника, богема и т.д. Далее надо внедриться в эту среду,
стать приятным или полезным для этих людей и иметь возможность
наблюдать их поведение в течение многих часов. Наблюдение ваше будет
глубоким тогда, когда вы начнете немного сливаться энергетически с
этими людьми, активно общаться, пропитываться их полем. Это легко
сделать, если начать постепенно подражать их манерам - придется
научиться выразительно и ярко говорить, шутить, одеваться в
выделяющуюся, экстравагантную одежду, проявлять творчество, фантазию,
изобретательность даже в обычном поведении. Уже на это уйдет много
стараний у тех, кто не обладает врожденным артистизмом. Заполненным
уровень станет тогда, когда человек сам, без помощи окружающей среды
станет носителем фонтана творческой энергии - будет легко играть роли,
творить образы, что-то изображать в своих словах, действиях и мыслях.
Настоящий эстет даже картошку пожарить два раза одинаково не может.
Ему обязательно надо привнести что-то новое в процесс - без этого
скучно.
Приходя домой из компании эстетов, каждый раз хорошо бы
прокручивать мысленно все это общение, как фильм, в котором вы
участвовали, проживая его еще раз, отмечать все новое и интересное,
как бы впитывать это. Анализ можно начать со следующих вопросов:
отсутствие каких установок и комплексов дает возможность кому-то вести
себя легко и раскованно? Смогу ли я так же? Если не смогу, то надо
вытащить причины из подсознания и устранить их, как бы это ни было
трудно. Критерий прост: когда я в следующий раз пошел общаться с
эстетами, я стал немного игривей, раскованней, свободнее текла речь,
не было зажимов в мышцах. Каждый раз надо сдвигать свою планку
чуть-чуть вверх, тогда через полчаса вы себя уже не узнаете.
Теперь заглянем в гости к интуитам. Их компанию найти в нашем
социуме трудно, так как их мало что объединяет профессионально. Если
вам удастся найти целителей, работающих группой, а не по одному, то
это будет один из лучших вариантов. Когда целители "раскручивают"
пациента, его историю и причины болезни, они могут создать общее поле
сотрудничества, в котором интуитивные способности каждого человека
будут обостряться. Лучше всего стать стажером в практикующей группе,
подключиться к их полю, но не нахлебником, а внося свой энергетический
вклад в процесс. Многочасовой напряженный поиск причин болезней
обязательно начнет раскачивать вашу интуицию. Достаточно работать в
такой группе по два-три часа один-два раза в неделю, и уже через
полгода человек начнет чувствовать действие в себе новых открывающихся
способностей. К каждому пациенту, его словам, образам, которые стоят
за словами, необходимо чутко прислушиваться, ловить подсознательные
мотивы, смотреть - что не договаривается. У старших целителей эти
способности уже развиты - смотрите, чувствуйте, как они проникают в
проблему. Одну вещь сразу оговорим: вам придется здесь достаточно
поработать со своими эмоциями, так как если вы будете эмоционально
относиться к пациенту, к его трудностям, проявлять жалость вместо
сострадания, страх и т.п., то будет большая потеря вашей энергии и
"выжатость" после сеансов целительства. Чтобы этого не происходило,
нарабатывается состояние отрешенности. Человек становится бесстрастным
проводником многих энергий и информации. Антенна может быть очень
высокочувствительной, но она вовсе не обязана переживать все, что
через нее протекает.
Теперь об аристократизме. В недалеком прошлом найти аристократов
было совсем не трудно, более того - они правили государствами. С
приходом капитализма аристократических обществ стало очень мало, и
если вам удастся найти, например, семью с приходящим кругом знакомых,
в которой поддерживаются какие-то традиции, ритуалы, то считайте, что
вам повезло. Вашей задачей опять будет: встроиться в круг этих людей,
перенять их манеры, отшлифовать свое поведение под их стиль, научиться
следовать их ритуалам. Если не найдете группу людей, попробуйте найти
хоть одного аристократа и, общаясь с ним, выстроить свое поведение
так, чтобы он пропустил вас во "внутренний круг", чтобы принял вас как
своего. От аристократов этого добиться очень непросто.
Еще можно начать работать со своей семье или кругом ближайших
друзей, которые заинтересуются и поймут вас. Попробуйте придумать для
себя какие-то разумные рамки поведения, ограничивающие ваши недостатки
и слабости. Потом следуйте этим рамкам с жесткой требовательностью
аристократа. Вы автоматически подключаетесь в астрале к обществу
аристократов и через этот канал к вам будут приходить новые мысли о
том, как выращивать свой аристократизм. Главное - научиться этим жить,
тогда будет результат, а если исполнять формально, получится каторга и
вы сразу же выбросите эту затею.
С абстрактным мышлением дело обстоит проще. Найдите двух-трех
сильных абстрактников и учитесь общаться с ними на их языке, с их
скоростью построения абстрактных моделей реальности. Учитесь вникать в
отвлеченные вещи, не имеющие к вашей жизни прямого отношения. Если вы
привыкли мыслить конкретно, то перед вами все время будет становиться
вопрос: а зачем мне эти отвлеченные рассуждения? Но ведь то же можно
сказать и о шахматах - а зачем эта игра? Она ведь не имеет к реальной
жизни прямого отношения, можно прекрасно прожить жизнь, не играя в
шахматы. Однако известно, что мышление, развивающееся при этой игре,
дает человеку в жизни некоторые способности просчитывать и
предугадывать события в жизни людей и даже в судьбах сражений. Так и с
абстрактным мышлением - относиться к нему можно легко, как к игре, как
к увлекательному упражнению ума, не привязываясь особенно к
содержательности. Мы перебрасываем через сетку мячик - тратим на это
энергию, получаем удовольствие, азарт, разминаем и тренируем
физическое тело. Точно так же вы можете перебрасываться с абстрактными
своими теоретическими соображениями на темы: скоро ли земляне построят
летающие тарелки и как повлияла музыка девятнадцатого века на живопись
двадцатого? При этом развивается и тренируется мышление, а оно
пригодится в реальных серьезных ситуациях.
Когда освоите уровень этих абстрактников, ищите более сильных,
усложняйте темы и т.д. После общения всегда проводится анализ: где
были промахи, где удачно удалось ввернуть что-нибудь, кто как на что
отреагировал. А если вы найдете человека, склонного выражать
абстрактным языком действительно ценные мысли, передавать глубокие
