Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Roman legionnaire vs Knight Artorias
Ghost-Skeleton in DSR
Expedition SCP-432-4
Expedition SCP-432-3 DATA EXPUNGED

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Статьи - Ямпольский М. Весь текст 1052.32 Kb

Беспамятство как исток (читая Хармса)

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 77 78 79 80 81 82 83  84 85 86 87 88 89 90
данная нам возможность вмешаться в деятельность идеальной текстовой  машины?
Или  это, как раз наоборот,-- знак нашей числовой беспомощности, указание на
наличие некоего трансцендентального порядка, который мы  не  можем  постичь?
Два варианта ответа у Хармса не исключают друг друга. Вспомним Витгенштейна:
     "систематическая   ошибка"   никогда   не   отделена   окончательно  от
"беспорядочной" ошибки.  Кажущееся  нарушение  серийности  --  это  узел,  в
котором  вся  стратегия хармсовской игры манифестирует свою двусмысленность,
напряжение неопределенности.
     Если взглянуть на корпус хармсовских текстов, то мы увидим, что  они  в
значительной  степени строятся как машины, отвечающие некоему часто неясному
нам принципу серийности. Вместе с тем принцип этот постоянно нарушается,  но
таким  образом,  что нарушение как будто указывает просто на наличие некоего
иного порядка. Бесконечные хармсовские смерти, падения,  несчастные  случаи,
кажущиеся нарушением порядка, сериализуются и образуют некий иной порядок.
     У  Хармса  в  дневнике  есть  маленький  пассаж, касающийся такого рода
неожиданностей:
     Я другой раз нарочно полезу в карман с таинственным  видом,  а  женщина
так  и  уставится глазами, мол, дескать, что это такое? А я возьму и выну из
кармана нарочно какой-нибудь подстаканник (ГББ, 119).
     Вся стратегия Хармса в данном случае сводится к тому,  чтобы  пообещать
неожиданность,   нарушение   порядка.   Но   вместо  чего-то  неординарного,
исключительного,  вместо  выражения  воли,  возникает   "какой-нибудь
подстаканник".  Впрочем,  подстаканник  --  тоже  не  вписывается  в  логику
поведения и ожидания как в  серию.  Просто  вместо  нарушения  одного  типа,
возникает нарушение иного типа. Сериали-


     Серии 355
     зация нарушений порядка делает само нарушение серии продуктом текстовой
"машины".  Просто  "машина"  в  данном случае перестает быть символом
самой себя, как у Витгенштейна, она становится сама собой.
     5
     Числа-предметы Хармс помещает в магазин.  Почему  Хармс  и  его  соседи
отправляются  за  справкой  в  магазин  на  углу  Знаменской и Бас-сейной, к
кассирше, которая и дает им ответ, нарушающий  принцип  асимметрии  Рассела:
"По-моему,  семь  идет  после  восьми  в том случае, когда восемь идет после
семи"?
     Кассирша -- важная фигура в тексте. Это существо, ничего не  понимающее
в  порядках, числах, сериях, множествах, но постоянно считающее. Собственно,
это машина, способная на ошибки. Можно даже сказать, что  роль  кассирши  --
низводить  машину  с  пьедестала  символа. И в этом смысле работа кассирши в
чем-то похожа на работу самого Хармса.
     Кассирша без всякого понимания переводит  некие  физические  объекты  в
числа,  которые  как  будто приписаны этим объектам некой высшей волей. Сама
загадочная логика цен -- это  некая  трансцендентальная  логика  соотношения
предметов,   заданная   безличным   механизмом   рынка,   который  постоянно
трансформирует предмет в число, в его ценовой  эквивалент.  Именно  в  руках
кассирши  помидоры  и  картошка  приобретают числовое измерение, оказываются
эквивалентны  друг  другу,  а  потому  как  бы  могут  вступать  в  серийные
отношения,  включаться  в  порядки. Кассирша не просто соотносит между собой
"траву", "гвозди" и "кожу", она может  создавать  совершенно  нелепые  новые
порядки, так работает ее "машина" -- кассовый аппарат.
     23   ноября   1932   года  Хармс  описал  в  дневнике  "арифметические"
злоключения с покупкой билетов в филармонию, в  центре  которых  оказывается
кассирша, производящая страшную путаницу:
     Я  иду  к  кассе  и  кричу  кассирше, что вышло недоразумение. А вокруг
толкается народ,  тянется  к  окошку  и  мешает  переговорить  с  кассиршей.
Кассирша  говорит,  что она сдала сдачу с 50 рублей, и кто-то ее взял. Я для
чего-то протягиваю ей оставшиеся семь рублей, она мне возвращает только 5, и
я еще теряю два рубля (ГББ, 100).
     Кассирша становится у Хармса героиней специального рассказа 1936  года,
так  и  озаглавленного  "Кассирша". Рассказ этот непосредственно примыкает к
серии "Случаев", хотя формально в нее и не включен. Стилистически он отчасти
напоминает социальный очерк в духе Зощенко, но в действительности,  конечно,
как всегда у позднего Хармса, касается совершенно иной проблематики.
     Рассказ  начинается как сказка: "Нашла Маша гриб, сорвала его и понесла
на рынок" (Х2, 119). Продать гриб  ей,  однако,  не  удалось.  На  рынке  ее
ударили по голове, и Маша удрала в кооператив, где заведу-
     356 Глава 12
     ющий  "устроил  Машу  кассу  вертеть". Рынок вообще в текстах Хармса не
выступает местом обмена. Тут приходят продать или купить,  но  вместо  этого
получают, например... по голове.
     Машина-касса   оказывается   машиной,   которая   как  бы  перемалывает
необмениваемые  "грибы"  в  числовые  эквиваленты.   Машина   эта   работает
практически  независимо  от  человека.  Из всех хармсовских машин она больше
всего напоминает мельницу. Ее достаточно вертеть, и  она  работает  сама  по
себе.  Хармс,  однако, уготовал Маше странную судьбу: "Маша вертела, вертела
кассу и вдруг умерла". Когда же мертвую кассиршу хотят "убрать", выясняется,
что Маша не вполне была кассиршей:
     А Продавец из фруктового отдела говорит: "Нет, это неправда,  она  была
не кассирша. Она только ручку вертела. А кассирша вон сидит" (Х2, 119).
     Выясняется,  что  между  человеком,  вертящим  кассу,  и кассиршей есть
различие. Чтобы скрыть случившееся,  заведующий  решает  посадить  за  кассу
покойницу:  "Посадим покойницу за кассу, может публика и не разберет, кто за
кассой сидит" (Х2, 120).
     Кассирша -- как бы часть мертвого аппарата13, а потому может и  мертвая
кассирша  сидеть  за  кассой.  Касса -- это аппарат "вещной", нечеловеческой
серийности.  В  самом  истоке  его  функционирования   происходят   какие-то
иррациональные  подмены.  Так,  живую  кассиршу выволакивают хоронить вместо
мертвой, которая оказывается вовсе и не кассиршей, а лишь  Машей,  вертевшей
кассу.
     Рассказ кончается финалом, связывающим "Кассиршу" со "Случаями":
     Толпа  готова  была  хоть до самого вечера стоять около кооператива. Но
кто-то сказал, что в Фонарном переулке из окна старухи  вываливаются.  Тогда
толпа  возле  кооператива  поредела,  потому  что  многие перешли в Фонарный
переулок (Х2, 121).
     Этот  финал,  не  просто  подключает   "Кассиршу"   к   "Случаям",   он
устанавливает  некую непрерывность развития повествовательной серии. То, что
произошло в "Кассирше", не прерывается, а продолжается странным, прихотливым
образом   в   "Вываливающихся   старухах",   конец   которых    подчеркивает
непрерывность  серии  и  ее  цикличность, а также высвечивает происходящее в
"Старухах" как некий макабр,  смешивающий  живое  и  мертвое.  Напомню,  что
рассказчику  "Вываливающихся  старух"  наскучивает  наблюдать  за  их вполне
механическим падением,  и  он  уходит  на  Мальцевский  рынок,  "где,
говорят, одному слепому подарили вязаную шаль" (ПВН, 356).
     Новый   текст   завершается  на  рынке,  где  начиналось  повествование
"Кассирши" и где опять ничего не продают и не покупают,
     Мертвая  кассирша,  таким  образом,  участвует  в  некой  серии,  серии
событий, которые мы не можем между собой соотнести в терминах
     ________________
     13  Больше  всего это напоминает мертвого велосипедиста из "Сверхсамца"
Альфреда Жарри, который настолько включен в  машину,  что  продолжает  гонку
после смерти.


     Серии 357
     постигаемого  нами  формального  порядка,  но  которые  все же являются
серией, правда, такой, в которой семь может следовать за восемью.
     6
     В   1930   году    Хармс    написал    текст,    целиком    посвященный
экспериментированию   с   серийностью.  Это  "Балет  трех  неразлучников"14.
Процитирую его целиком:
     Музыка.
     Выходят три.
     Три на клетке 8, стоят в положении х , лицом в публику.
     х х
     Подготовительные движения ног, рук и головы.
     Три бегут по диагонали на клетку 3.
     Движение вдоль просцениума на клетку 1.
     Взаимное положение все время сохраняется -- х
     х х
     С клетки 1 судорожно идут на клетку 8.
     Движение прямое 5--8--5--5--8.
     Движение прямое 8--9--8.
     Три падает косо в клетку 4.
     Поднимается в клетку 8.
     Бег на месте.
     Танец голов.
     Три ползут на четвереньках, ногами к зрителю.
     Три встают.
     Три меняют взаимное положение на х х х.
     Движение прямое 3--8--1.
     Пятятся задом и садятся в клетке 6 на стул.
     Три встают.
     Движение 6--5--8--7.
     Три стоят.
     Три на четвереньках идут в клетку 1.
     Занавес
     987
     456
     321
     х х
     x
     (Х2, 26-27)
     Что происходит в этом  странном  тексте?  Во-первых,  существенно,  что
перед  нами  "балет".  Текст начинается со слова "музыка". Музыка, хотя и не
присутствует в словесном тексте, но как бы постоянно существует  параллельно
ему. Присутствие музыки важно потому, что
     _______________
     14  "Балет"  напоминает  хореографические  опыты  Гурджиева с движением
"энеаграммы" -- магического девятиугольника. Танцующие располагались  внутри
нарисованной на полу энеаграммы на местах, обозначенных цифрами от одного до
девяти,  а  затем начинали передвигаться в сложном порядке, предопределенном
числами


     358 Глава 12
     музыка  --  один   из   классических   примеров   серийности.   Мелодия
организована  по  серийному  принципу.  На нем основывается наше интуитивное
чувство музыкального развития. Неслышимая  музыка  придает  "Балету"  Хармса
связность.
     Амбивалентность  "Балета"  заключается в том, что в нем действует число
три, а может быть, три танцовщика. Хармс не  уточняет,  о  ком,  собственно,
идет  речь.  Три  --  это  три  разных  тела  или  предмета,  но указание на
"подготовительные движения ног, рук и головы" как  будто  свидетельствуют  о
том, что перед нами единое человеческое тело. Нельзя поэтому исключить того,
что  речь идет именно о трех частях одного тела. В одном случае "три бегут",
в другом "три падает". Эта неопределенность заставляет  нас  понимать  "три"
как некое число-тело, или число тел, которое функционирует как "число-тело",
потому  что  "три",  хотя  Хармс  и  указывает на взаимное перераспределение
элементов в пространстве, всегда  неразделимы.  Они  вместе  стоят,  ползут,
переходят из клетки в клетку.
     Имеется  еще  один  набор  чисел.  Ими обозначены "клетки" -- клетка 8,
клетка 1, клетка 3 и т. д. Балет -- это движение  одного  числа  по  клеткам
других чисел.
     Три бегут по диагонали на клетку 3.
     Движение вдоль просцениума на клетку 1.
     Значит,  "три"  могут  находиться  на  клетке  три, а могут и на клетке
другого числа. Хармс как будто разделяет между  собой  числа-тела,  и
числа-места.  Число-тело может быть на своем месте ("три" на трех), а
может быть и совершенно на другом месте.
     Что значат эти клетки-места? Они играют роль некоего механизма,  своего
рода  "абаки",  ведающей  движением  и  распределением чисел-костяшек. Балет
действует как счетная машина. В конце  текста  Хармс  предлагает  нам  некую
схему  расположения  чисел.  По-видимому,  это  и есть схема мест. Во всяком
случае, если читать текст, сверяя его со схемой  в  конце,  то  кроме  одной
неурядицы  все  остальные движения вполне соответствуют расположению мест. С
восьми по диагонали к 3,  оттуда  вдоль  просцениума  на  единицу.  Движения
8--9--8  и  5--8--  5--5--8  --  это перемещения по горизонтали и вертикали.
Правда, во втором случае возникает что-то неясное. Как можно двигаться между
5 и 5? Разве это не одно и то же место?
     Единственная неурядица  --  прямое  движение  3--8--1.  Движение
здесь  очерчивает  угол или, во всяком случае, состоит из двух прямых. Таким
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 77 78 79 80 81 82 83  84 85 86 87 88 89 90
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама