Она есть дар Божий, Она есть также духовно своеобразный народ. В
нации выступает Дух народа. Во всех проявлениях этого Духа и создается
Родина. Потому национальность и отражает основное своеобразие этого
Духа! Но каждой нации дается и от Духа Божия, и от природы. Каждая
нация призвана принять и Дух, и природу, и Духом одухотворить и себя,
и природу. Это одухотворение самостоятельно, своеобразно и
неповторимо. Оно проявляется внешне как культура, которая суть
величественный гимн, пропетый Богу в истории. Дар Духа Святого,
национально воспринятый, взлелеянный, пережитый и в земные дела
воплощенный, и есть представленная Богу Родина. В этом заключается
Духовный Акт нации, который вынашивается столетиями, являясь от
Духа и для Духа! Совершая этот Акт, нация по Духу своему становится
некой чудесной самосиянностью, сверкающей лучезарно всем людям и
всем народам и заслуживающей и с их стороны и любви, и уважения, и
радости. Русская нация, творя такой Акт, не сторонилась других наций и
племен, не отгораживалась от них, не уходила в себя, а приобщала их к
этому Акту, истекавшему духовной культурой, от которой они получали
творческое оплодотворение и оживление. Эти ведомые нации и племена,
становясь соучастниками того Акта, находили свою Родину в лоне
ведущей нации и, не утрачивая своей исторической национальности,
духовно также вливались в нее.
Но Духовный Акт, совершаемый русской нацией, был так широк
и так глубок, что создавал для ведомых наций и племен поистине родовое
духовное лоно, которое они видоизменяли по-своему, творя из него свою
процветающую жизнь. Так возрастал российский народ, вбиравший в
себя многие нации и племена. Оттого в Российском государстве русская
нация выступала как носитель высочайшего нравственного идеала,
который оберегался ею как Божья Правда. Вне этой Правды - нет ни
нации, ни государства! Тянулись к исполнению той Правды многие нации
и племена, которым судьба предначертала войти в то родовое духовное
лоно - под могучий кров Российского государства и испытать вместе с
ним движение к единой цели, уготованной Богом. Они становились в
ряды такой державы, которая была не механическим единством, а
органическим - цельным по Духу, то есть не интернациональным, а
наднациональным.
Итак, должно различать: основную нацию, создавшую
Верховную власть и тем свое государство, и российский народ,
составленный из россиян, разделивших духовную (и материальную)
судьбу основной нации, и великороссийское наднациональное единство,
вобравшее в себя другие нации и племена, совместно стремившиеся к
отысканию высшей истины, ведущей к возникновению наднациональной
души, способной созидать столь же наднациональное тело. Основная
нация - это русские без их условно-территориального различения на
"великороссов", "малороссов" и "белороссов" и тем более вымышленных
"украинцев". Россияне - это не только русские, но и десятки наций и
племен, переживших в себе тот Духовный Акт основной нации, которым
горит веками русская душа, и вступивших в "российское родовое
духовное лоно". "Я россиянин, и притом чуваш" или "Я россиянин, и
притом манси" - такова формула этого родового бытия.
Уповая на Божественные силы, национальная политика и должна
быть исполняема именно Духовными силами основной нации, которые
должны "кристаллизовать" вокруг себя в жизненном порыве другие
национально-племенные духовные силы. Но при этом необходимо
помнить следующее.
И для личности, и для нации существуют задачи либо текущего
дня, либо целой жизни, которые не совпадают. Разумные в целях дня, они
бывают гибельными в целях поколений, которые не могут определяться
минутой, часом или днем. Разум нации только тогда стоит на высоте,
когда он охватывает как можно больший период будущего своей
предусмотрительностью. Более того, нация обладает разумом только в
том случае, если она охватывает им период, уходящий за пределы земной
жизни. И не только охватывает, но и связывает цели своей повседневной
жизни с вечностью. Тогда жизнь отдельной личности связывается с
жизнью целой нации, которая в идеале должна быть вечна. Так жила
Россия века, призываемая к тому Святой Русью.
Но в последние 75 лет эта национальная политика была
отброшена и заменена антинациональной. Начиная с Ульянова-Ленина,
Свердлова, Бронштейна-Троцкого, Джугашвили-Сталина и их
последышей у руля "государства" становились "политиканы",
неспособные в целях дня понять цели будущего. Для них настоящее стало
важнее, чем будущее. Они все делали для того, чтобы настоящим
подрывать будущее, и тем совершали убийство нации. Всю национальную
политику они строили на "пятилетках", а не на вечности, и тем подрывали
силу и устойчивость к невзгодам государства, разрушая его
преждевременно и не позволяя ему смотреть смело и достойно в будущее.
В России все делалось не только лишь на "злобу дня", но и вопреки
национальным чаяниям и историческому предназначению государства.
У новых "заправил" России отсутствовало элементарное знание
исторической жизни нации. Для тех, кто самовольно захватил "власть" в
государстве, не существовало вообще понятия нации с ее внутренней
логикой развития, традициями, духом народа. Более того, они -
отрицатели того факта, что нация только тогда жива, когда существует
чувство солидарности целого с отдельными поколениями. Это чувство
было ими осмеяно, затравлено, убито, а ушедшие поколения преданы
забвению. Они объявили, что история России начинается только теперь, с
"Великого Октября". Знали ненавистники России, засевшие у кормила
"власти", что как только это чувство исчезает, так нация умирает, она
превращается в труп, которому национальная политика ничего не может
предложить: мертвым не нужна политика.
Российское государство, как лоно рождения русской нации и
гнездо ее предков, губили антинациональные "правители", коим несть
числа, в целях личного благополучия, своекорыстия и своевластия. Они и
ныне стоят у руля! Эти "правители" действовали как разрушители всего,
чем жила нация. Вместо того, чтобы развивать ее производительны"
силы, они набирали деньги в долг, пользуясь кредитом, созданным
предшествующими поколениями. Они не защищали и не расширяли
пределы государства, а продавали и уступали то, что приобрели эти
поколения. Взамен мужественного отражения врага с помощью могучей
армии они спасали свои "шкуры" позорным миром (вспомним, Брестский
мир!), ценой отдачи неприятелю народных денег, земли и богатств.
Узурпировав Верховную власть и не создав разумного государственного
управления, они лгали, развращая нацию и российский народ. И этой
ложью тянули кое-как свою жизнь, оставляя государство в долгах и
лишая его кредита предков. Они оставили развращенное население,
утратившее национальное самосознание и потерявшее всякую веру в
будущее страны и в управление ею. Они отбросили историю государства
на тысячи лет назад и насильно заставили нацию, избитую физически и
искалеченную духовно, строить измышленное ими новое "государство".
Да разве хватит сил у нации создавать свое обиталище - государство -
по нескольку раз? Никаких сил у нее недостанет на такое деяние! Ибо
государство, раз возникшее, должно и обязано непременно смотреть на
себя как на окончательное, служа нации во всех проявлениях ее
исторического развития. К тому должна быть приспособлена вся его
политика, обязанная поддерживать вечную жизнь нации, пользуясь для
того всеми средствами, накопленными поколениями, и подготавливая еще
более обширные средства преемникам. В том - политическая наука и
искусство. Потому и цели политики могут быть только национальными,
но никоим образом не эгоистичными, так как нация служит всему
человечеству, осуществляя различные стороны общечеловеческого блага.
Основной закон национальной политики - все время иметь
своим объектом целостную историческую жизнь нации. В
действительности проводилась ли такая национальная политика после
захвата России совдепией? Нет, конечно! Существовала лишь
антинациональная политика, которая преследовала определенные цели:
как можно больше истязать и убивать основную нацию - русскую,
раздувать межнациональную и межплеменную рознь в российском
народе, разлагать наднациональное единство, превращая его в хаос
гигантской толпы. И в этом ненавистники исторической России во
многом преуспели. Жизнеспособность основной нации они сумели
довести до крайних пределов, толкая ее в пропасть, откуда бы она
никогда не поднялась. В Великой России (без Финляндии и
Привислянских губерний) русские составляли более 70 процентов ее
жителей. После десятилетнего избиения нации, к 1926 году, количество
русских в общем населении СССР упало до 50 процентов. Вспомним, в
1911 году русская нация насчитывала 109 миллионов душ, к исходу 1917
года - около 126 миллионов, а по современной статистике к 70-м годам
- 137 миллионов. За период более 60 лет ее прирост составил всего
около 10 миллионов душ (и много ли среди них подлинных русских?). Л
как прирастала нация на азиатских пространствах - нынешних
Алтайском и Красноярском краях, Читинской, Амурской, Иркутской,
Кемеровской, Омской, Курганской, Тюменской, Актюбинской, Восточно-
Казахстанской, Кокчетавской, Кустанайской, Павлодарской, Северо-
Казахстанской, Семипалатинской, Целиноградской, Тургайской
областях? В канун революционных событий там уже проживало 23
миллиона душ, а к 1979 году - около 26 миллионов. Более чем за 60 лет
прибыль населения - всего 3 миллиона! А сколько из них русских? Как
видим, на азиатских землях нация не прирастала! Это ж говорит о
следующем: то государство, которое не прирастает душой и телом нации,
- глубоко больное, деградирующее, нежизненное. Оно или ведет
истребительную войну с нацией, или морит ее насмерть голодовками, или
гасит ее жизнь физическим и нравственно-духовным удушьем. Судя по
всему, изложенному выше, в СССР было и то, и другое, и третье!
Численность русской нации, упав еще в 20-е годы до половины всего
населения страны, так более никогда и не поднялась, а в наши дни
стремительно снижается. Но дело не только в численности основной
нации, "а в сути происшедшего. В те же годы русская нация почти
утратила духовный строй, который крепил и совершенствовал
социальный. Грады и веси стали полниться разношерстным людом, в
котором потерялся облик истинной нации как самобытного проявления
Духа. Российская Родина, как в земные дела воплощенный Дух, уходила в
прошлое. Так совершилось мировое преступление - попытка
уничтожения духовно своеобразного народа - русского. Оно было
выдано как "благо" не только для него, но и для всех народов! И в наши
дни активность апологетов такого "блага" даже возросла! Она пылает как
в Отечестве, так и в далеких иноземных краях. И соль ее высвечивается
все зримое и зловещее.
Не стихли и не уменьшились числом ненавистники исторической
России. Именно они продолжают навязывать русской нации
представление о том, что якобы "красный октябрь" явился неизбежным в
ее исторической жизни и что только по своим "порочности и
неполноценности" она не сумела освоить и употребить себе во благо его
"великие плоды". Именно они все еще скрывают правду о том страшном
бедствии, в которое попала ее Родина. А правда эта такова: "кровавый
октябрь" был насильственным переворотом, чуждым всем вековым
устремлениям нации, он отбросил ее бытие на задворки истории,
погрузил ее в иго, которого она не испытывала, нанес ей столько зла,
сколько она не изведала за все свое существование. От этого зла и она, и
ее государство не оправятся, может быть, столетия! Все, что было и
достойного, и лучшего в нации, что олицетворяло ее нравственно-
духовные идеалы, что звало ее на подвиги и самопожертвование, было
уничтожено. Основной принцип развития нации - черпать силы из ее же
собственного содержания - был откинут как ненужный. Вместе с тем
были отброшены задачи вечного созидания нации путем все большего
поддержания сил, реализующихся в полноте этого содержания.
Более 70 лет Россия была лишена Верховной власти, в
