по ценральному каналу чжунмай вниз); привести ци в нижнее поле пилюли
(рис. 35). #
Сознание. Когда кистями растягивают ци, сознание в точках "дворец труда".
После того как правая кисть стала поддерживать нижнее поле пилюли,
внимание концентрируют на точке "дворец труда" левой кисти до выпрямления
положения головы. Когда пропускают ци к точке "сто встреч", сознание
вводит ци левой кисти в точку "сто встреч". Когда левая кисть "снаружи
ведет, а внутри проходит", сознание движется вниз по срединному каналу
вслед за левой кистью. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль
направляют в это поле.
11. Правый возврат ци. Левая кисть расслаблена, слегка согнута, ладонь
косо направлена вперед под углом примерно 45 #, она делает толкающее
движение наружу примерно на 15 см; переворачивают ладонь центром внутрь
и подбирают ее до ямки в бедре слева, ладонь при этом направлена косо
внутрь под углом 45 # , поддерживая нижнее поле пилюли.
Одновременно с толчком наружу центр тяжести тела переносят на левую стопу,
правая стопа рисует небольшую дугу внутрь, затем выступает вправо вперед
под углом 45 #, образуя шаг "лук-стрела". Одновременно правая кисть,
рисуя дугу, идет вверх до положения справа впереди, глаза внимательно
смотрят на точку "дворец труда" правой кисти; немного задерживаются
в этой позе и поворачивают голову лицом вперед.
Подбирают правую кисть к точке "сто встреч", и ци пройдет к этой точке,
раскрывают "пасть тигра" на правой кисти и ведут ее мимо правого уха,
проводят справа перед корпусом, "ведут снаружи - проходит внутри",
в результате ци проводится в нижнее поле пилюли (рис. 36, 37, 38).
Сознание. Когда левая кисть выполняет толчок наружу, сознание находится
в ее точке "дворец труда". Когда левую кисть подбирают внутрь, мысль
входит в нижнее поле пилюли. Когда правая кисть идет вверх и глаза
следят за ней, сознание находится в точке "дворец труда" этой кисти.
Когда правая кисть вводит ци в точку "сто встреч", мысль проводит ци
правой кисти в эту точку. Когда правая кисть ведет снаружи, а
прохождение - внутри, сознание продвигается вниз по центральному каналу,
следуя правой кисти. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль входит
в это поле.
12. Собирающая работа [собиранием называют завершающий этап комплекса
упражнений, возврат к исходному положению]. Правую кисть ведут наружу
до положения на уровне пупка. Затем пятку правой стопы поворачивают наружу
примерно на 45 # и центр тяжести тела переносят на правую стопу. На левой
руке переворачивают ладонь, помещая ее на уровне правой. Ладони и пальцы
обеих рук расслаблены, слегка согнуты; кистями делают толчок наружу под
углом примерно 45 # каждая. Одновременно с переворачиванием ладони и
толчком наружу выпячивают копчик (как бы садятся, но не садятся),
сохраняя вертикальное положение корпуса, нос на одной вертикали с пупком,
левую стопу, плавно описывая дугу, подбирают к правой так, что они
оказываются на ширине плеч параллельно друг другу (рис. 39, 40, 41).
Переворачивают ладони и подбирают их внутрь, так что кончики пальцев
оказываются направлены косо друг к другу, перед нижним полем пилюли
охватывают ци, обнимая шар. Плечи расслабляют, подтягивают анус
(мысленно, не силой) кисти подбирают с охватом перед низом живота;
когда до живота останется примернр 2 см, ведут вдоль бедер по краям
тела и естественно опускают вниз, при этом ноги выпрямляют (рис. 42 -
вид спереди, 43 - вид сбоку, 44, 45, 46).
Сознание. Когда толкают наружу, подбирают внутрь и, охватывая ци,
обнимают шар, внимание на точках "дворец труда". Когда расслабляют плечи,
то сознательно с верхней части тела собирают ци в нижнее поле пилюли.
Когда подтягивают анус, с нижней части тела собирают ци туда же. Когда
кисти подбирают с охватом к низу живота, туда же постепенно мысленно
забирают обнимаемый шар, при этом, укрепив низ живота, собирают сознание,
ци прочно собирают и закрепляют ее.
Принципы работы
В подготовительных движениях первой части (пункт 1) постановка стоп с
чуть вывернутыми наружу коленями необходима, чтобы было легче расслабить
плечи и пояснично-ягодичную область; поза благоприятна для начального
движения истинной ци. Расслабленные колени позволяют расслабить нижние
конечности. Цель касания кончиком языка верхнего неба - построить мост,
объединяющий канал управления с каналом действия, чтобы циркулировала
истинная ци малого круга неба.
"Как бы улыбка, но не улыбка" - состояние сознания, которое, будучи
положительным, непосредственно воздействует на состояние тела. Так,
количество "яшмовой жидкости" (слюны) увеличивается, сердце успокаивается,
а тело расслабляется и т.д. Увеличение количества слюны в свою очередь
ведет к увеличению выделения желудочного сока, служащего для переваривания
пищи, тем самым усиливаются переваривающие функции желудка.
"Глаза смотрят по горизонтали" главным образом для закаливания мозга.
Большой мозг - высшая ступень центральной нервной системы, орган
мышления, сознания, а мозжечок управляет равновесием при движении
конечностей. Если линия взгляда поднимается вверх, то центр тяжести тела
смещается назад и ци тут же движется вверх. Если линия взгляда идет вниз,
то центр тяжести тела смещается вперед и ци тут же идет вниз. Отсюда
следует обычное требование, чтобы глаза смотрели горизонтально. Когда
это освоено, то движения становятся устойчивыми, а истинная ци
циркулирует по телу беспрепятственно. После длительных тренировок можно
не только повысить остроту зрения и слуха, но и развить сообразительность,
улучшить функции головного мозга.
Расслабление всего тела благоприятно для проходимости продольных и
поперечных каналов, что способствует циркуляции по ним истинной ци.
"Гармоничное единение шести сторон" в широком смысле подразумевает
Небо, Землю, 4 стороны света и Человека посредине их в гармоническом
единении, т.е. гармоническое единение человека с шестью направлениями
в пространстве, его пяти плотных и шести полых органов, связанных
продольными и поперечными энергетическими каналами; взаимогармонизация
внешнего и внутреннего - это внутренние 6 единений. Плечи, локти,
запястья, ягодицы, колени и щиколотки образуют 6 внешних единений.
"Гармоничное единение шести сторон" подразумевает единение человека с
шестью сторонами, например, следующее.
Руки вытягивают вперед, пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли
подбирают и толкают трижды, раскрывая точки "дворец труда", что ведет
к прохождению ци и гармоничному единению внутреннего и внешнего в теле,
это рассматривают как первое единение (например, если лицом обращаются
к югу, то это "взаимоединение с южным направлением". Югу среди пяти
стихий соответствует огонь, среди пяти плотных органов - сердце,
гармоничное единение с "огнем" благоприятно для сердца). Толчок -
напряжение, подбирание - расслабление.
Разведение рук в стороны образует иероглиф "I" (по-китайски -
горизонтальная черта), пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли
подбирают и толкают трижды (это позволяет внутренней и внешней ци тела
проходить через точки "дворец труда"), что суть второе и третье
единения ("взаимоединение с востоком и западом"; востоку среди пяти
стихий соответствует "дерево", среди пяти плотных органов - печень,
гармоничное единение с "деревом" полезно для печени; западу среди пяти
стихий соответствует "металл", среди пяти плотных органов - легкие,
гармоничное единение с "металлом" полезно для легких). Толкание -
напряжение, подбирание - расслабление.
Руки по бокам тела опускают, поворачивают центры ладоней назад и
толкают (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через
точки "дворец труда"), что служит четвертым единением (взаимоединение
с севером; северу среди пяти стихий соответствует "вода", среди пяти
плотных органов - почки, гармоничное единение с "водой" полезно для почек).
Принимаемая ци пронизывает макушку, 10 пальцев переплетают и выворачивают
ладони центрами вверх, соединяются с Небом и соединяются с ян (это
позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через "небесный ян",
точки "дворец труда" и "сто встреч"), что служит пятым единением
(взаимоединение с "небесным ян": верх - небо, а небо - ян, взаимоединение
с "небесным ян" регулирует ян в теле человека).
Поясница служит осью, голова и руки одновременно склоняют вперед -
соединяются с землей и объединяют инь (это позволяет внутренней и внешней
ци проходить через точки "дворец труда", "бьющий родник", а также
"земную инь"), таково шестое единение (единение с "земной инь": низ -
земля, земля - инь, единение с землей регулирует инь в теле человека;
одиночная инь не рождается, одиночный ян не растет, в инь есть ян, в ян
есть инь, ян и инь соединяются, порождая и взращивая тьму вещей).
Для шести единений Человек служит центром ["центру в пяти стихиях"
соответствует земля, или почва, среди пяти плотных органов - селезенка;
гармоничное единение с почвой полезно для селезенки и желудка;
селезенка - основа последующего неба, тонкие элементы пищи и питья,
получаемые селезенкой и желудком, транспортируются в 5 плотных и 6
полых внутренних органов, питают все тело, поддерживая жизнедеятельность
человека. "Человек в центре" отражает роль подвижности: только если
развивается способность человека к движению, можно гармонически
сочетаться с шестью сторонами].
Цели открытия точек и носового дыхания близки: главное - сохранение
чистого и удаление грязного, "выплевывание старого (грязной ци,
болезненной ци, т.е. того, что в китайской медицине называют
извращенной ци - сеци) и набирание нового" [безбрежной правильной ци
космоса, т.е. истинной ци, другими словами - многообразных
высокофункциональных субстанций], основная роль этого действия -
способствование циркуляции ци крови, активирование метаболизма ("изгнание
болезней и укрепление тела, продление лет и способствование долголетию"),
укрепление жизненных сил (развитие умственных способностей, функций тела).
"Левый и правый возврат ци" имеет задачу после гармоничного сочетания
тела с шестью сторонами дальше вводить безграничную ци космоса в точку
"сто встреч", проводить ее до нижнего поля пилюли и соединять с той ци,
что ходит в теле.
Роль некоторых важнейших движений, приведенных в данной главе, следующая.
Подбирание и толкание с мягкой силой при поднимании и расправлении
крыльев (подбирание - вдыхание и набирание чистой ци, толкание -
выдыхание и выбрасывание грязной, болезненной ци). Так подбирают и
толкают, делают вдохи и выдохи, и после соединения внутреннего с
внешним истинная ци получает возможность циркулировать по меридианам.
Складывание крыльев - изменение направленности. Его задача направить
ци в 10 пальцев рук, чтобы собранная ци в процессе циркуляции
постепенно разделялась на чистую и грязную.
При изломе крыльев и сворачивании запястий кисти выбрасываются из-за
спины, пройдя подмышки, при этом грязная ци, болезненная ци,
отработанная ци выбрасываются из тела через кончики пальцев, что важно
для сохранения чистой (истинной) и удаления грязной (болезненной) ци;
пятками упираются в землю и из-за сотрясения внутренняя ци подскакивает
вверх, этим достигается сообщение верха и низа.
Роль "соединения с Небом и единения ян" и "соединения с Землей и единения
инь" следующая. Космос, Небо - ян, Земля - инь; у человека верх - ян,
низ - инь; внешнее - ян, внутреннее - инь. Принимаемая ци пронизывает
макушку, из точки "сто встреч" ци проходит в тело, и таким образом
соединяются друг с другом внутреннее и внешнее, инь и ян, инь
подравнивается - ян скрывается. Переворачивают ладони центрами вверх и
центры ладоней, обращенные к небу, соединяются с большой ци космоса,
таким образом соединяются ян тела и ян Неба, "с помощью ян (Неба)
