императорского титула, что-то вроде ``римский царь''.
А поскольку РАМ-ЕССУ явно означает также РИМ-ИИСУС, то
естественно высказать гипотезу, что РАМ-ЕССУ значило тогда
просто ХРИСТОС. А выражение ``Рам-Ессу победил'' означало просто:
``Христос победил'', то есть победило ХРИСТИАНСТВО, христианское
воинство.
Это согласуется с описанием ранних битв между Византией и
русскими. Каковые битвы и описаны на ``древне''-египетских камнях,
неправильно отодвинутых скалигеровской хронологией в глубокую
древность. В действительности, тут речь идет о временах, когда
Византия была уже христианской, а Русь -- пока еще нет. В
результате одной из таких битв (после нее) Русь и крестилась.
Как, собственно, и излагает нам Миллеровско-Карамзинская версия
историю КРЕЩЕНИЯ РУСИ. В этом она, видимо, права. И совпадает с
``древне''-египетской версией.
6'2'08
8. РАМ-ЕССУ II КАК БОГ ОСМАНОВ
Наша гипотеза, что Рам-Ессу означало в ``древне''-египетских
текстах не конкретного царя, а ИИСУСА ХРИСТА, как покровителя
Ромейского христианского царства, то есть Византии X-XIII веков,
подтверждается свидетельством Диодора Сицилийского. Он называет
Рамзеса II
ОСИМАН-ДИАСОМ.
См. [92], с. 804-805. То есть -- ОСМАН-БОГОМ, так как ДИАС -
это очевидно Deus = Бог. Deus читалось также и как Теос.
Но ОСМАНЫ -- это ведь ТУРКИ СРЕДНИХ ВЕКОВ!
В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, нет на
самом деле ничего удивительного. Напомним, что согласно нашей
реконструкции, раскол христианства на православие, мусульманство
и католицизм произошел лишь в XV веке н. э. Поэтому в XIII веке
турки были еще ОБЫЧНЫМИ ХРИСТИАНАМИ. Как и все остальные
христианские народы.
Диодор много говорит о гробнице Осман-Диаса, а также и его
статуе -- ``самой большой статуе в Египте'' [92], с. 805-806.
Важное замечание.
Термин ``турки'' или ТРН-ТРК (без огласовок) в средневековой
истории был связан ПРЕЖДЕ ВСЕГО С КОНСТАНТИНОПОЛЕМ. Поэтому,
когда речь идет о ``турках''-ТРК, то имеются в виду народы, живущие
в Малой Азии, на Балканах, недалеко от Константинополя. Эти места
были ареной многочисленных битв и поэтому имя ТРК-ТРН в разные
времена обозначало РАЗНЫЕ НАРОДЫ. Это и ТРОЯНЦЫ, и
ТУРКИ-сельджуки, и ФРАНКИ. Кроме того, ТРК-ТРН обозначало
династические имена: ФАРАОН, ТАРКВИНИИ, также так или иначе
связанные с Константинополем.
В XI-XIII веках на Константинопольской арене выступают
турки-СЕЛЬДЖУКИ [60], с. 1186. По-видимому, они и есть
греки-византийцы того времени, упоминаемые в русских летописях.
То, что сегодня отличают турок-сельджуков от греков, это,
вероятно, результат ошибочного отнесения религиозного раскола в
далекое прошлое. В нашей реконструкции эпоха турок-Сельджукидов В
ТОЧНОСТИ совпадает с эпохой Византийской империи XI-XIII веков
н. э.
Известно, что династия Сельджукидов возникла в XI веке и
была названа по имени предводителя Сельджука, жившего в X -
начале XI веков. Сельджуки ``в 40- начале 80-х годов XI века
завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана,
Курдистана, Ирак, Армению, МАЛУЮ АЗИЮ, Грузию и некоторые другие
территории, Наибольшее политическое могущество -- при Мелик-шахе
1072-1092... До начала XIV века под началом сельджуков находился
Конийский (то есть Ханский, так как ХАН = КАН -- Авт.) султанат''
[60], с. 1186.
По нашему мнению, здесь описывается Византийская империя
XI-XIII веков. Это попросту мусульманский вариант византийских
летописей. Он не был распознан как византийский и ``дал жизнь''
новому царству турок-Сельджуков. Тем более, что многие события
Византии хронологи уже отправили в прошлое, очистив от них место
в XI-XIII веках. А сюда вставили сельджуков.
А позже, уже в XIV веке на арене появляются Османы-Отоманы,
то есть АТАМАНЫ. Они приходят сюда из Руси-Орды и принимают на
себя, -- по наследству, -- славное имя ТУРОК (сельджуков). В XV
веке турки-Атаманы (Отоманы) уже отделяются от Руси-Орды и
создают свое собственное государство. Хотя и дружественное с
Русью, но все же -- независимое. И даже (см. ниже) на некоторое
время получившее первенство, и признанное Русью-Ордой после
взятия турками-Атаманами Константинополя в 1453 году.
6'2'09
9. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА
Мы будем говорить здесь о событиях XIII века НОВОЙ эры.
Напомним, что согласно нашей реконструкции, суть дела была
такова. Произошло грандиозная война, состоявшая из нескольких
сражений.
С одной стороны выступал РИМ, то есть -- Ромея, Византийская
империя, к которой, вероятно, относился тогда и Египет = Миц-Рим
= Высокомерный Рим. На этой же стороне, по-видимому, выступили
также и ТУРКИ. Другие их имена -- троянцы, фраки из Фракии, -- имя
которой происходит от Тираса-Фираса, -- и, наконец, франки.
А с другой стороны -- ГОТЫ = ХЕТЫ = РУСЬ-ОРДА, то есть
РУССКИЕ КАЗАКИ.
Итак, в Троянской войне сталкиваются, вероятно, ДВЕ СИЛЫ.
По-видимому, верх одержала РОМЕЯ в союзе с ТУРКАМИ, хотя эта
победа отнюдь не означала разгрома ГОТОВ. Наоборот, дело
кончилось КРУПНЫМ МИРНЫМ ДОГОВОРОМ, грубо говоря, между РУСЬЮ И
ТУРЦИЕЙ. Это -- тот самый договор, который затем на протяжении
нескольких сотен лет, -- вплоть до XVII века н. э., -- цементировал
две могущественные силы -- Русь-Орду и Турцию. И позволил через
несколько десятков лет, -- в первой половине XIV века, -- создать
Великую = ``Монгольскую'' империю.
В Новом Риме в это время, то есть в XIII веке н.э., еще
находились потомки крестоносцев -- Латинская Империя.
Видимо, после заключения договора между Русью-Ордой и Турцией и
был захвачен ими Новый Рим. Сами историки пишут, что в 1261 году
н. э. войско никейского императора, взявшее Константинополь,
включало в себя ``МОНГОЛ'' И ТУРОК. Вот что написано в учебнике
Г. Л. Курбатова: ``Византийская армия (второй половины XIII -- XIV
веков -- Авт.) была невелика... и состояла в основном из наемников
-- ТУРОК и МОНГОЛОВ'' [107], с. 174.
Напомним здесь, что один из наиболее известных
дубликатов Троянской войны XIII века н. э. -- это Готская война
якобы VI века н. э., в которой сталкиваются Ромея-Византия и ГОТЫ.
В этой версии РОМЕЯ тоже побеждает ГОТОВ [58].
Обо всем этом, как и следовало ожидать (по нашей
реконструкции), рассказывают и ``древне''-египетские хроники.
В самом деле.
``ВЕЛИКАЯ ВОЙНА ВСПЫХНУЛА МЕЖДУ ЕГИПТОМ (Миц-РИМОМ -- Авт.) И
ЗЕМЛЕЮ ХИТА. Царь ХИТА созвал своих СОЮЗНИКОВ, чтобы противустать
ЕГИПТУ. В числе их (кроме князей Хита) являются цари и народы:
АРАТУ (АРАД)...................(ОРДА -- Авт.),
ХИЛИБУ (Х'АЛЕБ)................(ЛИПЕЦК -- Авт.),
земли рек НАХАРАИН.............(НОГАЙСКАЯ ОРДА,
см. выше -- Авт.),
КАЦАУДАН (ГАУЗАНИТИС, ГОЗЕН)...(ДОНСКИЕ КАЗАКИ -- Авт.),
МАЛУНА.........................(князь МАЛ -- Авт.),
ПИДАЗА.........................(? -- Авт.),
ЛЕКА (ЛИГИИ)...................(? или ЛАКОНЦЫ из Спарты? -- Авт.),
ДАРДАНИ (ДАНДАНИ).............(ДАРДАНЕЛЛЫ или ДОН-ДОН -
Авт.),
МАСУ...........................(МАССА-ГЕТЫ -- известное
славянское племя. См., например,
[80], с. 155.
КЕРКЕШ (Гергесеи? ) или
КЕШКЕС, КИР-КАМОШ (КАРКЕМИШ)...(ЧЕРКЕСЫ-КАЗАКИ или ``люди
ГЕОРГИЯ'', ``люди ГУРГИ'' -
Авт.),
АКЕРИТ..........................(КРТ = КЕРЧЬ? -- Авт.),
АНАУ-ГАС (ИЕНИЗУС)..............(КАЗАКИ ИВАНА, так как ГУЗЫ -
это КАЗАКИ -- Авт.),
МУШАНАТ.........................(МЕШЕХ -- МОСКОВИЯ -- Авт.),
которые названы: ``народами из отдаленнейших концов моря до земли
ХИТА''.
ПРИ КАДЕШЕ приготовлялась в полном смысле БИТВА НАРОДОВ''
[92], с. 467.
Итак, мы видим, что из ``земли Хита'' пришла Русь-Орда.
Кроме этого, здесь (на египетских изображениях) появляется
неизвестный египтологам народ, дружественный с Ханаанским (то есть с
ХАНСКИМ), на головах которого -- ЧАЛМА [92], с. 470. А именно: ``род
турбанов или же шапок вроде тех, которые в настоящее время носят
персияне'' [92], с. 470. А ЧАЛМУ в средние века носили КАЗАКИ. Об
этом мы уже много говорили.
При Кадеше произошла крупнейшая битва, закончившаяся
победой Рамзеса. Описанию сражения в [92] отведено довольно много
страниц, но мы не будем здесь вникать во все эти военные детали.
Как Троянская война была затем воспета в многочисленных
поэмах, среди которых особое место занимает героическая поэма
Гомера, так и битва при Кадеше была воспета в специальной
ГЕРОИЧЕСКОЙ ПОЭМЕ ПЕНТАУРА [92], с. 475. Наверное, это и есть один
из ранних вариантов поэмы Гомера, созданный в конце XIII -- начале
XIV века н. э.
6'2'10
10. МИРНЫЙ ДОГОВОР МЕЖДУ РУСЬЮ И ТУРЦИЕЙ-ГРЕЦИЕЙ
В XIII ВЕКЕ Н. Э.
10. 1. СМЫСЛ ИМЕНИ ``ТУРКИ'' НЕОДНОЗНАЧЕН
По поводу ``турок'' выскажем гипотезу. Вероятно, этим именем
называли жителей Малой Азии. Их же называли ``греками'', а Византию
= Малую Азию -- Грецией. И сегодня Турция расположена именно в
Малой Азии. Турки-греки -- коренное население этих земель. Но во
время русско-тюркского ``монгольского'' завоевания в Малую Азию
пришли русские, а также и тюркские народы из Руси. Осев здесь,
они тоже стали называться ``турками''. Из-за этого, видимо, наших
татар, чувашей и некоторые другие российские народы называют
сегодня ТЮРКАМИ. Поскольку их язык родственен современному
турецкому. Который, скорее всего, в Турцию именно от них и пришел
во время ``монгольского'' нашествия. Так в Малой Азии возникла
Турция-Атамания, в которой, как известно, длительное время
исключительно большую роль играли славяне [5].
Поэтому исторический термин ``турки'' неоднозначен. В разное
время он означал разные народы. Грубо говоря, ``турки'' -- это те,
кто в данный момент жил в Малой Азии. Название ``турки''
``прилипало'' и к завоевателям, которые сюда приходили. Так он
прилип и к русским. Поэтому в XIV-XVI веках и даже в XVII веке
Русь называли ТАТАРИЕЙ. См. выше.
10. 2. МИРНЫЙ ДОГОВОР МЕЖДУ ФАРАОНОМ РАМ-ЗЕСОМ (ТУРКАМИ-ГРЕКАМИ)
И ГОТАМИ (РУССКИМИ) ЯКОБЫ В XIII ВЕКЕ ДО Н. Э.
Бругш пишет: ``Когда мир с народом ХИТА была заключен, Египет
НЕ УМАЛИЛ ГРАНИЦ НАРОДА ХИТА, удерживая над ними лишь верховное
господство'' [92], с. 485.
Более того, между ними ``состоялся мирный договор, весьма
занимавший умы того времени, так как в письмах той эпохи
беспрерывно встречаются намеки и указания на ДРУЖБУ ДВУХ ВЕЛИКИХ
ЦАРСТВ АЗИИ И АФРИКИ'' [92], с. 489.
``Текст договора между ХИТАСИРОМ (то есть ГОТСКИМ ЦАРЕМ -
Авт.) и РАМЗЕСОМ II дошел до нас начертанным на каменной скрижали
или таблице, находящейся около наружной стороны юго-западной
стены Карнакской залы колонн Сети I... Текст этого договора, -
пишет Властов, -- обнародован СПЕРВА ШАМПОЛЬОНОМ, потом Бругшем''
[92], с. 489.
Историческое сведение об этом союзе, -- пишет Бругш, -- ДОШЛО
4) Реку ВОЛГУ назвать ТИГРОМ [82], карта после с. 144.
ПРОБЕЛОВ'' [92], с. 489.
То, что ИМЕННО ШАМПОЛЬОН ВПЕРВЫЕ обнародовал текст,
заставляет нас сразу насторожиться. Мы помним, что рассказывали
очевидцы о ``научной работе'' Шампольона с молотком и зубилом в
руках. См. выше. Поэтому возникает естественный вопрос.
