возлюбленных, он заплакал и промолвил: "Да погибнут злой смертью
подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы
то ни было позорного."
В битве при Херонее (338 г. до н.э.) Эллада утратила свою
независимость.
ДЕМОСФЕН. Скаурус несправедлив к Демосфену: его речи - главнейший
источник для истории Филиппа Македонского, борьбы с ним греков и падения
независимости Эллады. Вероятно, сработало отношение к ораторам Полибия,
который полагал, что в речах ораторов имеется крайне субъективная окраска,
иногда даже искажение фактов. В намерение оратора входит произвести на
слушателей известное впечатление во что бы то ни стало. Однако вряд ли
Демосфен, который до последней своей минуты сражался за свободу отечества,
заслуживал столь резкой оценки. Как сообщает Плутарх, на постаменте
памятника оратору афиняне написали:
Если бы сила твоя, Демосфен, была разуму равной,
Нас покорить бы не смог сам македонский Арей.
ДРАНГАРИОС - звание адмирала в Видессосе.
"ИГРОКИ" - в Видессосе презрительное прозвище намдалени, связанное с
их представлением о борьбе между Фосом и Скотосом как об азартной игре,
ставками в которой являются души людей.
КАЗД - государство, основанное на месте древнего царства Макуран и
уничтожившее его культуру. Казды кочевники; их нашествия сопровождались
разрушениями. Казды широко применяли черную магию, поклонялись Злу и его
олицетворению - Скотосу.
КАЛИГА - солдатские римские сапоги, обитые гвоздями.
КАМОРЫ - кочевники-варвары из пардрайских степей; близкие родичи
каздов; однако в войнах с Каздом входили в состав наемных армий Видессоса.
КАТИЛИНА - римский политический деятель. Известен заговором против
консулов и Сената. Катилина рассчитывал захватить власть с помощью простых
людей, которых он хотел наделить землями, конфискованными у богатых
римлян. В программу Катилины входила также ликвидация долгов, что
привлекло на его сторону многих разорившихся аристократов. Заговор
Катилины был раскрыт (63 г. до н.э.), Катилина был убит в сражении с
высланными против него войсками.
КАТРИШ - восточная провинция империи Видессос, некогда завоеванная
каморами и впитавшая немало традиций этого кочевого народа. По
представлению катришей, Добро и Зло в мире сбалансированы и Добро вряд ли
одержит когда-либо окончательную победу (ужасная ересь с точки зрения
ортодоксальной веры Фоса).
КЕЛЬТЫ. Классический портрет кельта, который рисуют свидетельства
греческих и римских писателей, представляют человека рослого, с белой
кожей, золотистыми волосами, одетого в пестрое нарядное платье с золотыми
украшениями Римляне воевали с ними давно и с переменным успехом. Описывая
первую встречу римлян с варварским войском кельтов, античные авторы
красочно рассказывают о том устрашающем впечатлении, которое кельты
произвели на римлян. Это была битва у речки Аллия, которая впадает в Тибр
(390 г. до н.э.) Римлян охватил мистический ужас. Они внезапно увидели
перед собой людей гигантского роста, танцующих и жестикулирующих,
потрясающих в такт мечами и щитами. Тит Ливий замечает: "Галлы и вообще по
своей природе склонны производить бессмысленный шум, а тогда весь воздух
был наполнен леденящими душу звуками: это варвары издавали крики и
горланили свирепые песни". Их музыкальные инструменты фантастического вида
завывали, как хищные звери. Не попытавшись даже вступить в бой, римляне
обратились в бегство. "Никто не погиб в сражении, все убитые были поражены
в спину", - пишет Тит Ливий. Битва при Аллии была позором, заставляющим
римлян краснеть спустя несколько веков.
КИБИСТРА - небольшой город на западе Империи Видессос, расположенный
южнее Гарсавры на реке Арандос.
КИНЕГИОН - парк в столице Видессоса, где охотилась знать,
расположенный рядом с Великим Храмом Фоса. Там же происходили публичные
казни.
КОЙНЕ - основной диалект материковой Греции.
КОТТАБОС - веселая игра, которой развлекались на попойках. Вино,
находившееся в одной чаше, надлежало выплеснуть в другую, находящуюся на
более или менее значительном расстоянии, так, чтобы вино не разбрызгалось,
а влилось в чашу одной струей. При этом играющий произносил имя своего
возлюбленного или возлюбленной, которому и дарил "выигравшую чашу"; это,
по поверью, сулило удачу в любви.
КОТУРНЫ - ботинки на высоких каблуках, употреблявшиеся охотниками; в
них же выступали артисты. Выступая с обвинительной речью против своего
политического противника Ферамена афинский тиран Критий прибегал к этому
сравнению: "(Ферамен) меняет свои убеждения не впервые и предательство
впитано им с молоком матери... За это-то и прозвали его котурном. Ведь и
котурн как будто приходится впору на обе ноги, но плохо сидит как на
правой, так и на левой". (Ксенофонт, Греческая история). Об этом эпизоде
политической борьбы в Афинах во время Пелопонесской войны, видимо, и
вспоминает Скаурус.
КРАСС, Марк Лициний (115 - 53 гг. до н.э.) - римский политический
деятель. Был сторонником Суллы, нажил огромное состояние грабежом
имущества казненных и высланных при Сулле граждан. Жаль, что Гай Филипп не
знал, какой смертью погиб Красс (в Азии): парфянский царь приказал
отрубить голову Красса и налить ему в рот расплавленного золота.
"Насыться, - сказал он, - этим металлом, которого ты так жаждал при
жизни".
КТЭМА ЭС АЭИ - "нетленное сокровище", непреходящая ценность,
приобретение навсегда. Выражение принадлежит Фукидиду (ок. 460 - 400 гг.
до н.э.), "История Пелопонесской войны"; характеризуя свой труд, он
говорит, что создал не торжественную речь, которую можно слушать один раз,
а долговечный памятник.
ЛЕГАТ - в Древнем Риме назначавшийся сенатом посол или
уполномоченный.
ЛИКТОРЫ - в Древнем Риме почетная стража консулов, которая
предшествовала им. Ликторы, числом 12 человек, несли на плече пучки
прутьев в знак готовности немедленно покарать виновного по приказу
консула. Во время войны в связку прутьев втыкалась также секира.
ЛОГОФЕТ - чиновник, ведающий финансовыми делами, надзирающий за
налогами и чеканкой монет.
МАКУРАН - западный сосед империи Видессос, старинный его соперник.
Макуран создал своеобразную и интересную культуру; основу религиозных
верований составляло поклонение Четырем Пророкам. Однако после того, как
кочевники-казды завоевали Макуран, на месте этого древнего царства возник
каганат Казд с его хищнической политикой и кровавыми богом Зла - Скотосом.
МАНИПУЛА - "рота" в римском легионе. Полный легион состоял из 30
манипул по 120 человек в каждой. (Следует заметить, что в легионе имелось
6 военных трибунов, следовательно, под командой Скауруса первоначально
состоял не полный легион, а всего лишь несколько манипул). Воины каждой
манипулы связаны значком - сигной. Манипула распадалась на 2 центурии,
каждую из которых возглавлял центурион.
МАРАГХА - город в Васпуракане, вблизи от границы с Каждом, возле
которого произошло генеральное сражение между видессианской армией и
воинством Казда, закончившееся сокрушительным разгромом Видессоса и
гибелью императора Маврикиоса Гавраса.
МАРИЙ, Гай (род. в 156 г. до н.э. в Цереате близ Арпинума, ум. в 86г.
до н.э. в Риме) - римский полководец и политический деятель, вождь
популяров. Избранный римским консулом, в 185 г. до н.э. под впечатлением
поражений, нанесенных римлянам кимврали и тевтонами, провел военную
реформу, которая повысила боеспособность римской армии и завершила переход
от ополчений к регулярному профессиональному войску. С другой стороны,
вследствие реформы в эпоху поздней Республики армия стала орудием в борьбе
за власть между политическими деятелями. В 107 - 100 гг. Марий
неоднократно избирался консулом, одержал победу над Югуртой (104), разбил
тевтонов при Аквах Секстиевых (совр. Прованс) и кимвров при Верцеллах. В
гражданской войне, положившей начало кризису Республики в Риме и открывшей
путь к установлению диктаторства, возглавлял противников оптиматов. После
поражения бежал от Суллы в Африку. В 87 г. захватил Рим и жестоко
расправился над своими противниками.
МЕДИОЛАН (родина Марка Скауруса) - город в северной Италии, был
основан инсубрами (одно из могущественнейших галльских племен) ок. 396 г.
до н.э. (Плиний, Естественная История). Сейчас на месте древнего Медиолана
- Милан.
МИНЕРВА - римская богиня, покровительница ремесел и искусств (в том
числе литературных). Храм Минервы в Риме стал центром ремесленных
коллегий, а в III в. до н.э. при ее же храме была организована коллегия
писателей и актеров. Минерва имела облик строгой молодой девушки.
НАКХАРАР - досл. "принц-воин", титул в Васпуракане.
НАМДАЛЕН - островное княжество, расположенное к востоку от Видессоса.
Многие годы находилось под властью северян-халога, с которыми местные
жители смешали свою кровь и от которых переняли многие обычаи. Намдалени -
воинственные люди, потомки пиратов. Характерная черта их религии -
перенесение правил и эмоций азартной игры с высокими ставками на извечную
борьбу Добра со Злом. Самого светлого бога Фоса они называли
"Богом-Игроком". Отсюда презрительное прозвище намдалени - "Игроки".
ОК - ирландский божественный персонаж, сын Дагда ("Доброго Бога"). У
римлян ассоциировался с Аполлоном.
ПАТО - диалект.
ПИЛА - римское метательное копье. Оно состояло из древка длиной в
полтора метра, к которому прикреплен тонкий железный наконечник такой же
длины. Оружие это металось на врага на отдалении примерно 15 метров и
наносило тяжкие раны, т.к. мягкий металл наконечника гнулся и застревал в
теле. Пила пробивает деревянную доску в 3 см толщиной.
ПИТИОС - портовый город, расположенный на берегу Видессианского моря.
Важный стратегический пункт.
ПОЛИБИЙ - греческий историк, по-видимому, один из самых любимых
авторов Скауруса. Во всяком случае, трибун "пропавшего легиона" немало
идей позаимствовал именно у него. По многим своим представлениям Полибий
близок стоикам. В ходе истории он усматривает известную закономерность:
события движутся в одну сторону, к одной цели. Перемены в человеческих
судьбах совершаются необходимо, естественно, т.е. "согласно природе
вещей". То же относится к политической истории. Полибий, грек, утверждает,
что Рим достиг господства не благодаря судьбе и не случайно, а весьма
естественно. В том чувстве, которое Скаурус испытывает к Империи Видессос,
есть немало от отношения Полибия к Римскому государству. Полибий осуждает
жестокость, проявляемую на войне; влияние стоиков сказывается на тоне,
которым он пишет не только о спасении друзей, но и о снисхождении к
врагам. Полибию присущ и некоторый космополитизм, свойственный стоикам: он
представляет себе моральное единство человечества, заключенное в
греко-римском мире.
Суждения об истории, которые высказывает Полибий, также близки мыслям
героев "Видессоса". Так, Полибий пишет: "Уроки, почерпаемые из истории,
наивернее ведут к просвещению и подготовляют к занятию общественными
делами... Повесть об испытаниях других людей есть вразумительнейшая или
единственная наставница, научающая нас мужественно переносить удары
судьбы". Примерно те же мысли высказывает Скаурус. Любопытно, что Полибий
находит много общего между писанием истории и врачеванием; в обоих
случаях, говорит он, предпочтение следует отдавать практике, а не книжному
