этот мир многих, кому это знание необходимо. И сам я бесконечно
благодарен тем, из чьих книг черпал информацию, поскольку взять ее
в этой стране было больше неоткуда.
Но я также отдаю себе отчет и в том, насколько эффективны и
lncsyeqrbemm{ те простые на первый взгляд практики, которые мне
предстоит изложить. Равно как и в том, насколько опасными они
могут оказаться для тела и разума тех, кто не испытывает в них
жизненной необходимости.
Я вижу, как заживо разлагается и живет в неотвратимом гниении
подавляющее большинство людей на этой планете. И при всей своей
самоотверженности и огромных знаниях, которые были накоплены
медицинской наукой за тысячелетия, врачи не в силах ничего
изменить. Слишком уж глубоки корни нашего всеобщего нынешнего
состояния... Как биологический вид, мы можем выжить, только в
массе своей победив свою собственную слабость и свое собственное
невежество изнутри самих себя. Победа же, как известно, всегда
стоит дорого.
Меня часто спрашивают: "А нравственно ли столь бесконтрольно
раскрывать в книгах то, что, будучи в силах помочь, может и
погубить? Где твое чувство ответственности? И позволено ли нам не
сохранять в тайне знание, способное сделать кого угодно
непостижимо могущественным? Ведь могущество это может быть
использовано во зло..."
У нас нет времени на игры в секреты и клановые тайны. Все это
осталось в прошлом. Сегодня мы находимся там, где находимся, и это
- единственное, из чего пока еще имеет смысл исходить... Время
ускоряет свой смертоносный бег, и если мы, мучимые чувством
абстрактной ответственности и снедаемые проблемами
общечеловеческой нравственности, будем и дальше прятать от
подобных себе те ничтожные крупицы знания, которые даны нам
судьбой, очень скоро может оказаться, что уже поздно...
И потом, кто я такой, чтобы решать, кому достанется
"откровение", а кому - нет?.. Это решает Сила. Хранить же в тайне
то, что делает нас сильнее других, - преступно. Каждый свободный
человек имеет право знать, а как он поступит со своим знанием -
это уже его личное дело... Я далек от стремления
облагодетельствовать человечество, но в то же время осознаю, что
знание, которое волею судьбы или волею Силы досталось мне и на
каком-то этапе моей жизни меня спасло, может оказаться полезным и
кому-нибудь еще... Оно не должно умереть вместе со мной...
С другой стороны, мне хорошо известно, чего оно стоит и сколь
смертельно опасным зачастую оказывается обладание им... И еще мне
известно, что оно не может быть использовано во зло. Тот, кто
пытается, погибает быстро и страшно...
И потому, не имея права прятать, я не намерен и превозносить
Йогу Восьми Кругов как некую панацею. У меня есть лишь одно право
- просто раскрыть то, что мне было дано постичь. Существует
множество других вещей, которые я могу делать не хуже, а может
быть, и лучше. Но нет ничего другого, не делать чего я не могу. И
потому пускай все идет как идет, я же просто постараюсь быть
честным. Это - не вопрос совести, этики или страха... Можно было
бы сказать: "Таковы правила..." Однако я не думаю, что это
действительно так. Дело здесь в чем-то совсем другом.
И прежде, чем приступить к изложению Йоги Восьми Кругов, я
должен сказать следующее:
Я видел людей, которые достигли совершенного Знания, ибо
практика йоги научила их владеть Силой... Но я видел и тех, кто
был порабощен своим могуществом и погиб, ибо стал великим, обретя
h богатство, и власть, и жестокую привязанность к ним...
Я видел тех, кто утратил разум на этом пути; тех, чьи тела были
безжалостно изуродованы практикой; и тех, кто был разрушен и
уничтожен Силой. Они охотились за Ней чересчур самозабвенно и были
в этом чрезмерно практичны; либо, обретя Ее, не желали покориться
Ей и потому не умели с Ней совладать и молчаливо пали
самодовольными жертвами иллюзии своего совершенства и порожденного
этой иллюзией тщеславия...
Я видел горящие за спиной мосты и сверкающую под ногами кромку
отточенного, подобно бритвенному лезвию, клинка, переброшенного
через бездонную пропасть и ставшего единственным путем, по
которому еще можно куда-нибудь идти...
Смерть всегда следует по пятам за каждым из нас и неусыпно караулит
мгновения наших роковых ошибок... Однако по этому пути мы движемся
все быстрее и быстрее, и Она тоже пускается вскачь. И стоит нам
немного замешкаться, как Она накатывается на нас и одним махом
сметает в пропасть и в безглазой ухмылке скалится вслед нашей
испаряющейся памяти... Я видел, как остановка на этом пути
неумолимо превращается в смерть...
Единственное, чего я не видел никогда, - я не видел тех, кого
этот путь привел бы к "простому человеческому счастью"... Я не
уверен, что это понятие соответствует чему-то реально
существующему или хотя бы потенциально возможному, однако тем не
менее...
Поэтому если Вы еще не увязли во всем этом "по самые уши", и если Вы
не уверены в том, что Вам нечего больше терять, и если Вы не
чувствуете, что не можете жить иначе... короче, если Вам еще не
ВСЕ РАВНО и Вы способны хотя бы один день не изнывая от скуки
прожить без тотальной войны, насквозь пронизывающей и
пропитывающей каждую точку многомерных пространств всех миров этой
Вселенной - как следует подумайте прежде, чем сделать следующий
шаг... Может быть, не стоит сразу бросаться с головой в огненный
омут и вызывать на поединок саму смерть? Кто видел хотя бы кого-
то, кому удалось победить в этой схватке?.. Возможно, имеет смысл
заняться чем-нибудь попроще, - чем-нибудь, что не изменяет нашу
жизнь настолько необратимо, не швыряет нас безжалостно в пучину
пламени, где можно либо закалиться до состояния алмазной
твердости, либо сгореть, не оставив следа не только на ткани
бытия, но даже в человеческой памяти... Скажем, бизнесом, наукой,
искусством, спортом, шейпингом, аэробикой, фитнессом, боди-
билдингом... Каким-нибудь боевым искусством, на худой конец...
Конечно, я понимаю, что на более-менее высоком уровне это - тоже
война. Но "боевые действия" в ней все же происходят в основном в
трехмерном пространстве "физического" мира и потому выражены
достаточно явно. И враг не возникает вдруг из ниоткуда, в
мгновение ока оказываясь внутри, снаружи - везде... даже там, где
его "в принципе не может быть"... И можно хотя бы понять, с кем
или с чем имеешь дело, предвидеть, что во что выльется, и
предусмотреть расстановку сил... Ну, по крайней мере, в отдельных
случаях...
Впрочем, все это - иллюзии. Просто каждый рожденный здесь сам
выбирает свою войну. Так устроен этот мир, и глупо делать вид,
будто бы "нам не сказали"...
И не дай нам Бог ошибиться в выборе...
Но если нам действительно наплевать и мы все же решились...
Что ж, тогда все начинается прежде всего с ответственности. Не с
бстрактной ответственности неизвестно перед кем за неизвестно чей
выбор и за неизвестно какие решения неизвестно кого неизвестно в
чем неизвестно по какому поводу, а с нашей собственной полной
личной ответственности перед самими собой за каждое свое действие,
каждое слово, каждое чувство и каждую мысль... Ибо невозможно
чужими ногами пройти свой собственный путь!
"И не важно, какой будет наша собственная судьба,
пока мы встречаем ее лицом к лицу с предельной
отрешенностью".
Карлос Кастанеда, "Сила безмолвия"
Омнио-тренинг технология: последовательности нулевого цикла
"Успеха в йоге достигнет всякий, кто сумеет одолеть свою лень. И не
важно, молод он либо стар, болен, слаб или даже дряхл. Лишь бы
практика его была настойчивой. Ибо как без нее преуспеть? От книг
проку мало: одним только чтением успеха не достичь. И вырядившись
в одежды, какие носят йогины, и всяческие священные предметы на
себя навесив - тоже ничего не добьешься. Пустое это все, равно как
и досужие разговоры о Единстве, о Знании, о Силе, об иных высоких
материях. Лишь в неустанной практике - секрет успеха. Сие истина
есть, и сомнений в том не может быть никаких. Асаны, и особые
способы дыхания, и прочие техники - такова хатха-йога, которая
практикуется до тех пор, пока не явится результат - царственное
состояние йоги - Осознание Единства".
"Хатха-Йога-Прадипика"1-66, 1-67, 1-68, 1-69.
ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
Не стоит относиться к этой книге так, как традиционно принято
относиться к книгам по йоге. И не нужно искать здесь уже давно
ставшие привычными описания отдельных йоговских поз, дыхательных и
медитативных техник, обильно сдобренные цветистыми восхвалениями
их чудодейственных целебных свойств и пестрящие
труднопроизносимыми санскритскими терминами. Всего этого здесь
нет. Вернее, всего, кроме санскритских терминов. Несмотря на то
что упражнения снабжены достаточно корректными русскими
названиями, я так и не сумел отказать себе в удовольствии оставить
в тексте некоторые экзотические термины - так, для общего
p`gbhrh. И может быть, немножко - для создания слегка
эзотерического антуража. Без него скучно - как-то очень уж
технологично и сухо получается. А вот восхвалений целительной силы
здесь действительно нет. Точно так же как нет загадочных
рекомендаций типа "усевшись в лотос и закрыв глаза в нем с
расстояния трех футов (0,9144 м прим.пер.) медитируйте на
зажженную свечу поставленную на возвышение уровня головы между
бровями", таинственный смысл которых не всегда способен постичь
даже воистину великий воин духа, искушенный в расшифровке слепых
ксерокопий четвертых экземпляров, под копирку торопливо
переписанных от руки кем-то слегка опоздавшим на работу после
бессонной ночи, но еще не дождавшимся обеденного перерыва. И
таблиц, переполненных замысловатыми аббревиатурами типа "ПДЧЧЗН -
8ЦСС", хотя бы как-то использовать которые способен лишь
патологически усидчивый безработный интеллектуал-трудяга, то есть
тот, кому по жизни просто больше нечем заняться, - этого здесь
тоже нет. Вы также не найдете в этой книге ни длинных перечней
богов с именами, зачастую не менее трудно произносимыми, чем
экзотические названия упражнений, ни наивных и не всегда понятных
сказок об этих богах. Сказок, предназначенных якобы для того,
чтобы лучше донести до читателя скрытый смысл тайных доктрин, но в
действительности еще больше запутывающих картину и в отдельных
весьма прискорбных случаях порождающих в человеческом уме
безнадежно уродливые медитативно-монструозные конструкции,
описаниями которых столь охотно делятся со своими лечащими врачами
пациенты психиатрических лечебниц.
Вы можете возразить: "А как же быть со славными традициями
"самиздата", благополучно перекочевавшими в официальные издания?
Ведь есть же действительно хорошие книги!.. Свами Шивананда, Шри
Йогендра, Андре ван Лисбет, Масахиро Оки... Кто там еще?.."
И Вы, безусловно, будете правы. И точно так же Вы будете правы,
если спросите: "И потом, разве что-либо изменилось за те
десятилетия, которые прошли со времени выхода в свет книги С.
Есудиана и Э. Хайч "Йога и здоровье", "Полного курса йоги" Свами
Вишнудевананды, "Йога-дипики" Б. К. С. Айенгара, "Йогасана-
Виджняны" Дхирендры Брахмачари, так и не переведенного в
"самиздате" замечательного двухтомника Шри Йогендры "Yoga Physical
Education"?.. Или кто-то написал что-то более радикальное? Нет,
