"Хатха-Йога-Прадипике", "Гхеранда-Самхите" и "Шива-Самхите".
Что же касается конкретных форм проявления отрешенности и
безупречности в повседневной жизни, то наилучшим образом это
раскрыто, опять-таки, в работах Карлоса Кастанеды. Кроме того,
достаточно много внимания освещению данного вопроса я уделил в
"Третьем открытии...". Вернее, не я, а Мастер Зы Фэн Чу и Альберт
Thkhlnmnbhw Фигнер. Мне же оставалось только пересказать их слова,
что я и сделал.
ВЗАИМНОЕ СООТНОШЕНИЕ ВОСЬМИ КРУГОВ
Взаимное соотношение восьми Кругов можно проиллюстрировать схемами,
представленными на рис. 2 и рис. 3.
В отличие от Семи Кругов Восхождения, представленных вполне
конкретными практическими последовательностями, Круг Железа есть
нечто в значительной степени абстрактное. Тем не менее, с
достаточной долей условности, его можно образно представить как
некое формирование, объединяющее в технологически обусловленное
единое целое все семь Кругов Восхождения.
Вообразим себе линию, образованную точкой, движущейся по лежащей на боку
вертикально расположенной "восьмерке". Каждый виток "восьмерки" -
окружность, радиус которой стремится к бесконечности (рис. 2). А
теперь представим, что наша бесконечно огромная абстрактная
"восьмерка" к тому же еще и вращается относительно вертикальной
оси, проходящей через центральную точку перехода витков друг в
друга.
Таким образом, любая точка нижней половины Стального Кольца
Безупречности - поверхности Круга Железа ВСЕГДА ДВИЖЕТСЯ ВВЕРХ ПО
ВОСХОДЯЩЕЙ СПИРАЛИ. Запомним это.
В своем нормальном состоянии ум обычного человека устойчиво
пребывает в сфере ограниченности личностным самоосознанием.
Хаотическое движение внутри этой сферы мало отражается на
состоянии ума и ведет лишь к непроизводительным с точки зрения
расширения восприятия и развития осознания затратам энергии на
эмоциональную, интеллектуальную и прочую деятельность.
Однако абсолютно хаотического движения как такового в сфере
изолированного самоосознания не существует, движение любого
индивидуального ума в целом всегда модулировано некоторой
тенденцией.
Если это тенденция нисходящего движения, ведущая к углублению
эгоцентризма, то человек безнадежен. После нескольких воплощений
он неизбежно утрачивает уровень самоосознания, достаточный для
осуществления человеческих функций, и в конечном счете деградирует
настолько, что уже не может воплотиться в облике человеческой
личности. Дальнейшее нисхождение ведет к полной деградации и
окончательной дезинтеграции его индивидуального
самоосознания(Подробнее см. в "Третьем открытии Силы").
Если же общая тенденция, модулирующая хаос ума в сфере
изолированной индивидуальности, есть тенденция восходящего
движения, то в каком-то из своих человеческих воплощений индивид в
конце концов соприкасается с поверхностью Круга Железа - Стальным
Кольцом Безупречности. И если ему удается уловить общую
закономерность восходящего спирального движения, присущую каждой
точке Кольца Безупречности, он понимает, что наиболее эффективно и
последовательно будет развиваться только в том случае, если
прекратит попусту тратить энергию, устранит из своей жизни хаос и,
закрепившись в той точке безупречности, которой достиг, позволит
Кольцу Безупречности нести его самоосознание вверх по восходящей
спирали.
Мы помним, что поверхность Стального Кольца Безупречности
образована движением одной точки по описанной выше вращающейся
траектории. Поэтому при всем кажущемся разнообразии вариантов
прихода разных людей к пониманию жизненной необходимости
энергетической безупречности для эффективного развития, все они
всегда соприкасаются с Кругом Железа В ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ТОЧКЕ. Ведь
никакой другой точки в этом Круге не существует, так сказать "по
определению". Фактически, Круг Железа - всего лишь точка,
мгновенное озарение, при котором человек осознает, что ничто
другое, кроме безупречности, не имеет реального значения. Ибо
ничто, кроме НАШЕЙ СОБСТВЕННОЙ БЕЗУПРЕЧНОСТИ, не дает нам власти
над НАШЕЙ СОБСТВЕННОЙ ЭНЕРГИЕЙ.
Ну, а дальше все происходит само собой вплоть до того момента,
когда человек оказывается в Точке Пустоты. Привычные хаотические
распорядки сменяются правилами безупречного образа жизни, и
текучая поверхность Стального Кольца, вращаясь в двух
направлениях, "выносит" осознание человеческого существа в Точку
Пустоты. В Йоге Восьми Кругов принято считать, что для этого
требуется шесть витков: Круг Земли, Круг Воды, Круг Огня, Круг
Ветра и Круг Пространства. Понятно, что это - всего лишь одна из
допустимых интерпретаций, один из возможных "способов говорить" -
наиболее удобный с точки зрения объяснения структуры
технологического алгоритма данной школы. Но не более того.
Тем не менее, именно такое описание позволяет достаточно наглядно
представить критическое значение момента выхода в Круг Пустоты
сквозь Точку Пустоты как момента перехода из сферы личностного
самоосознания в сферу осознания Единства. Дело в том, что для
осуществления этого перехода человеку необходимо "прорваться"
сквозь Стальное Кольцо безупречности. Это значит, что нужно точно
уловить момент и, используя инерцию восходящего движения, мощным
броском вверх пронзить поверхность Круга Железа, чтобы, разрушив и
отбросив все распорядки безупречности, оторваться от Стального
Кольца.
Если не сделать этого, то дальнейшее движение по Стальному Кольцу
Безупречности "вынесет" индивидуальное самоосознание на внутреннюю
поверхность Кольца - внутрь Круга Железа. Поскольку инерция
вертикального движения оказывается при этом безнадежно утраченной,
пронзить поверхность Кольца и вырваться из плена Круга Железа в
сферу осознания Единого будет уже невозможно. И человек в таком
скованным им и многократно воплощаясь с одной и той же дхармой -
"космической функцией", до тех пор, пока вместе с "точкой
безупречности" не обойдет полный виток "восьмерки" и не окажется
на наружной поверхности противоположного витка поверхности Круга
Железа. После того как это произойдет, ему будет достаточно просто
отбросить распорядки безупречности и "свободно воспарить" в сфере
осознания Единого. Однако той скорости и направленности
проникновения в эту сферу, которые присущи точно рассчитавшему
"момент прорыва", в этом случае достичь не удается. Кроме того,
удобство распорядков безупречности, к которому ум привыкает за все
те жизни, пока человек находился в плену Круга Железа, заставляет
многих пугаться "отрыва" и по собственной воле оставаться
прикованными к Стальному Кольцу. И так может продолжаться
бесконечно долго - бесконечное вращение ума в Круге Железа. Таковы
давшие обет Боддхисаттвы, таковы ламы, в течение множества
поколений осознанно воплощающиеся с одной и той же дхармой...
Это не плохо и не хорошо, просто так бывает, и для общей эволюции
такие варианты, по-видимому, необходимы. Избравшие этот путь
подобны мосту между нами и Бесконечностью, они по-своему не менее
мудры и самоотверженны, чем те, кто окончательно отрекается от
личности в пользу слияния индивидуального самоосознания с
осознанием Единого.
Значительно хуже, когда человек совершает прорыв сквозь Стальное Кольцо
преждевременно - до того, как достигнет Точки Пустоты. Ибо тогда
он оказывается внутри Круга железа во "взвешенном" состоянии. В
его жизнь возвращается прежний хаос, но уже на другом уровне - это
с избытком переполненный неконтролируемой энергией хаос, бездумно
ограниченный лишенными всякого практического смысла железными
распорядками безупречности. Иллюзия бесконечной свободы при
абсолютно полной связанности нелепыми догмами по рукам и ногам.
Человек теряет всяческие ориентиры, он не знает, что из чего
следует и что чем обусловлено. Он впадает в состояние устойчивой
психоделической прострации, он замыкается на себя и на свою
патологическую идею либо собственной исключительности, либо
исключительности того, что он делает, либо и того и другого
вместе. Без подобного рода навязчивого бреда в таких случаях не
обходится никогда - это плата за роковую ошибку в Круге Железа, за
попытку нахрапом ворваться в сферу, до которой в своем развитии
еще не добрался. Именно такими состояниями ума порождаются
"эзотерические психозы" и отвратительные проявления религиозного
фанатизма.
В Круге Железа лбами стен не пробивают, здесь ходят только через
двери, открыть которые тоже не так-то просто.
ЧЕТЫРЕ ШАГА
Ежедневный практический алгоритм Йоги Восьми Кругов составлен четырьмя
шагами:
1. Пробуждение Силы.
2. 2. Движение Силы.
3. 3. Дыхание Силы.
4. 4. Созерцание Силы.
Общая четырехшаговая структура практики сохраняется на всех уровнях,
вплоть до Круга Силы включительно. Характер построения
практического алгоритма изменяется только на уровне Круга Пустоты,
в качестве основы имеющего тренировочный режим "свободного
потока", принципиально отличный от тренировочных режимов Кругов
шести более низких уровней. Поэтому в Точке Пустоты все наложенные
ранее на практику структурные ограничения и пространственно-
временные распорядки не действуют. Однако прежде чем добраться до
"свободного потока", практикующему в подавляющем большинстве
случаев необходимо пройти все предшествующие уровни
последовательного ужесточения распорядков.
Таким образом, вместо того чтобы с самого начала отказаться от
сложившихся в его жизни полу-инстинктивных поведенческих программ
в пользу расхлябанной анархии и тем самым окончательно поставить
крест на процессе накопления упорядоченного самоосознания (а
следовательно, и на своем развитии как осознающего существа)(Это,
кстати, достаточно типичная ситуация. Ее сплошь и рядом можно
m`ak~d`r|, общаясь с индивидами, безнадежно увязшими в
психоделической эзотерике и по причине то ли лени, то ли
гипертрофированного самомнения, то ли недостатка сообразительности
(или же вследствие удивительного сочетания и того, и другого, и
третьего) отказавшимися от тренировки), йогин сначала просто
изменяет свои распорядки. Присущие всем обычным человеческим
существам самопроизвольно сформировавшиеся рутинные поведенческие
программы последовательно заменяются тщательно продуманными
осознанно выстроенными распорядками, которые заставляют
энергетическую структуру и сознание действовать с предельно
высоким уровнем самоконтроля, эффективности и энергетической
полноты. Причем по мере роста интегральной тренированности
энергетической структуры человеческого существа развивается
нарастающая тенденция неуклонного повышения максимально доступного
ей уровня всех трех перечисленных выше характеристик.
За счет этого на смену спонтанным жизненным распорядкам человека
постепенно приходят определенным образом сформированные
последовательности действий, которые в конечном счете превращают
всю его жизнь в непрерывный процесс расширения восприятия и
накопления упорядоченного самоосознания. Инерция устремления
человеческого существа к осознанию Единства к этому моменту
становится настолько значительной, что полное разрушение
распорядков при переходе из Круга Пространства в Круг Пустоты и
выходе сквозь Точку Пустоты в сферу Осознания Единства уже никак
не отражается на направлении изменения состояния энергетической
структуры и сознания, но лишь ускоряет продвижения человека по
