находится в ненадежных руках!"
Особенно велик процент евреев среди зубных врачей. "Однако всех
этих евреев-дантистов, адвокатов, врачей, актеров, журналистов и др.
наберется в общей сложности около тысячи; присоединив сюда купцов,
получим две тысячи. А ведь всех евреев в Петербурге, даже по
статистическим данным считается свыше двадцати тысяч. Что же
представляет собою главная масса евреев, чем занимаются остальные 18
тысяч?
Все это, оказывается, ремесленники, хотя истинное их ремесло
составляет мелкое торгашество, купля-мена, продажа,
ростовщичество, сводничество, и т.п. К числу таких "ремесленников"
принадлежит почти вся масса петербургского еврейства, минимум 50
тысяч человек. Закон, как известно, разрешает жительство в столице
евреям-ремесленникам, занимающимся теми ремеслами, к которым они
приписаны. Но таких ремесленников немного. Как же живет, как
пробирается в столицу та масса ремесленников, ремесло которых
составляет ростовщичество, гешефты, и т. п.? А очень просто. В
Петербурге с 1880 года существует "общество ремесленного и
земледельческого труда среди евреев в России" и 4 устава этого
общества гласит: "лицам, желающим переселиться на жительство в
другие места (т. е. за черту оседлости) где запрос на ремесленный труд
представляет более выгодные условия существования, выдает:
1) на переезд с одного места на другое - от 50 до 100 руб. и
2) на обзаведете на новых местах жительства - до 200 рублей".
Таким образом открывается евреям не только возможность переселения
в Петербург, но и выдается пособие от "общества ремесленного труда",
которое Брафман справедливо называет "обществом негласного
расселения евреев по России".
"Ежемесячно, - говорит "Петербургская Газета", в
петербургской ремесленной управе бывает до ста дел о ремесленниках-
евреях, которые приписываются к тому или иному цеху только для того,
чтобы иметь право жительства в столице. Проживет такой еврей-
комиссионер в Петербурге несколько дней, справит свои дела и уезжает
из столицы. Таких лиц бывает 90 процентов среди евреев".
Число евреев среди столичного купечества увеличивается с
каждым днем. "С 1 ноября 1909 года по 1 июня 1910 года из
петербургской купеческой управы выбрано свидетельств на 1910 год
купцов первой гильдии 561, из них 427 евреев, купчих первой гильдии 35, из
них 27 евреев; свидетельств второй гильдии евреями взято немного, в
виду того, что эти свидетельства не дают права жительства в
столице. Кроме того, при проверке сословных свидетельств купцов-
евреев оказалось, что в семье каждого числилось до 40 человек".
Вот, что происходит в столице. В провинции дело обстоит не
лучше, если не хуже. Например, в Киеве, лежащем вне черты оседлости,
официально числится 85 тысяч евреев, т. е. почти в два раза больше, чем
в Бердичеве! Произошло это от того, что "евреи добились упразднения в
Киеве ремесленной управы; этим уничтожен был всякий контроль над
тем, действительно ли данные евреи знают свое ремесло и занимаются
им. Теперь евреи по невысокой цене покупают свидетельства на звание
ремесленника в тех городах, где существуют ремесленные управы и по
этим свидетельствам свободно живут в Киеве, занимаясь чем угодно.
Другой способ - звание приказчика. Каждый еврей-торговец записывает
на свое имя уйму приказчиков. По приказчичьим свидетельствам в Киеве
живет много тысяч таких евреев, которые никогда приказчиками не
были. Но главное русло, по которому плывут евреи в Киеве, - это
"воспитание детей". Евреям было сначала предоставлено воспитывать
детей в учебных заведениях Киева, а потом жить при детях,
воспитывающихся в Киеве. И вот Киев покрылся сетью разного рода
частных учебных заведений (коммерческих, зубоврачебных, музыкальных
в т. д.), куда евреев принимают без всякого процентного ограничения. А
при каждом воспитаннике или воспитаннице всех этих учебных
заведений имеют право жить их родители с остальными членами своих
семейств. В общем всякий мало-мальски энергичный и предприимчивый
еврей имеет полную возможность получить свободный доступ в Киев,
огражденный "чертой оседлости".
Достаточно будет если мы скажем, что и в других городах
происходит более или менее то же самое.
XVI
Захват евреями России происходит во всех проявлениях
государственное и общественной жизни. Материально и духовно мы
постепенно запутываемся в еврейской паутине. Еще шаг - и вам
никогда не освободиться от нее. Все, что было прежде недоступно и
недостижимо для еврейства, ныне попадает в их руки. Даже земля, -
это святое и исконное достояние нашего народа, - переходит в руки
евреев и законы не могут фактически предотвратить этого перехода,
потому что законы говорят одно, а люди делают другое.
Всеми правдами и неправдами добиваются евреи того, что
становятся собственниками земли. Достаточно сказать, что по всей
империи еврейское землевладение возросло за 40 лет, с 1860 по 1900 год, с
7.000 десятин до 2.381.057 десятин!.. За последние же 10 лет площадь
принадлежащей евреям земли значительно увеличилась, достигнув
количества пяти миллионов десятин!
Не только Европейская, но в Азиатская Россия, в особенности
Туркестан, совершенно захватывается евреями.
Даже министерства не могут оградиться от них; в министерстве
путей сообщения, финансов, государственном контроле, главном
управлении землеустройства и земледелия, и даже в министерстве
иностранных дел (первый драгоман русского посольства в
Константинополе - Мандельштам) встречаются еврейские имена.
"Оказывается, - пишет газета "Новое Время", - что в
составе высших чинов министерства юстиции находятся крещеные и
даже некрещеные евреи, умеющие оказывать властное давление на дела,
в которых замешаны еврейские интересы".
Также систематически заполоняется евреями в русская школа.
"В 1865 году, - пишет генерал Куропаткин, - число обучающихся
евреев в гимназиях было 3.5% всех обучавшихся. В 1885 году число это
дошло до 11%, в то время как евреи составляют только 4% от всего
населения России. За те же 30 лет число евреев, обучавшихся в
университетах, увеличилось в 14 раз".
Между тем свидетельством начальствующих лиц с разных мест и
разных служебных положений, знание, приобретаемые евреями служили
главным образом к эксплуатации в разных видах русского населения...
И. В. Гурко, занимая пост генерал-губернатора, представил из
Одессы ходатайство об ограничении приема евреев в учебные заведения
сообразно численному отношению евреев к общей массе населения.
Государь Император Александр III начертал: "Я разделяю это
убеждение", и приказал ходатайство Гурко внести в комитет
министров. Однако в комитете министров это дело тянулось два года,
затем назначили особую комиссию, в которой восторжествовало
мнение, что с государственной точки зрения евреи должны быть
равноправные.
Наконец в 1887 году при министре Делянове были определены
нормы числа евреев в учебных заведениях: 10% в черте еврейской
оседлости, 5% вне черты оседлости и 3% в столицах.
Так как евреев по последней переписи вне черты еврейской
оседлости находилось около 1%, то значит еврейскому населению доступ
в правительственные учебные заведения, в местностях, где они могли
лишь жить в виде исключения, был облегчен в пять раз сравнительно с
остальным в том числе и русским населением.
В 1889 году Делянов самовольно разрушил и эту перегородку,
сдерживавшую наплыв евреев в учебные заведения он разрешил
принимать лучших учеников из евреев без нормы...
Боголепов был убит за отмену Деляновского циркуляра,
открывшего евреям шлюз в высшую шкоду... Зенгер же восстановил
деляновские нормы.
"В 1905 году евреев в университетах сверх нормы находилось:
Университет
вместо
было
Петербургский
3 %
5.6 %
Московский
3 %
4.5 %
Харьковский
5 %
12 %
Киевский
10 %
17 %
Варшавский
10 %
38 %
Новороссийский
10 %
17 %
"С 1910 же года евреи вне черты оседлости будут постановлены
относительно образования своих детей в средних и низших учебных
заведениях в десять раз более благоприятные условия, чем русское
население!.."
Коммерческие училища переполнены евреями. Хотя по закону в них
полагается не более 15 % евреев, однако, вследствие "попустительства
министерства торговли и промышленности, в некоторых коммерческих
училищах норма евреев доведена официально до 90 % учащихся... Вообще
русское коммерческое образование от 2/3 до 9/10 всего состава учащихся
захвачено евреями. Приведем любопытную табличку:
Коммерческие училища
% учащихся евреев
в Одессе
69
в Киеве
64.6
в Белостоке
63
в Вильно
63
в Николаеве
63
в Бердичеве
77
в Симферополе
70
в Кишиневе
82
в Мелитополе
86
в Екатеринославле
88
в Витебске
90
и пр. и пр.
А ведь евреев всего 4 % общего числа населения!
Россия систематически захватывается Израилем!
И евреи уже начали сознавать свою силу и открыто объявляют
нам войну.
"Перестаньте забавляться антисемитизмом, - пишет еврейский
публицист Ротенберг, - вы должны знать, что вся страна, ее
финансовые силы, ее торговля находятся в наших руках. Ваш народ, если
взять его в целом, темен, нищ и пьянствует. Торговая хлебом, мукой,
керосином, углем, мясом и прочими съестными припасами находится в
наших руках, и если ваши нападения на нас не прекратятся, мы можем
поднять цену, что принесет обществу большой вред. Ваши авантюры
вам пользы не принесут; ибо для укрощения цивилизованного зверя у нас
есть кнут - деньги. И хотя у вас здоровые когти и сильные рога, мы все-
таки с вами справимся!"
Похоже на разговор человека со своими животными!..
В настоящую минуту все силы еврейства направлены к одному -
уничтожены черты оседлости.
"Еще в начале революционного действа" 1905-07 годов в еврейском
журнале "Право" была помещена статья, в которой прямо говорилось,
что Россия должна заплатить евреям за их революцию, которая должна
принести России "конституцию" - равноправием евреев и
уничтожением черты оседлости".
В настоящее время они уже близки к цели: за подписью 166 членов
Государственной Думы внесен законопроект о снятии черты оседлости.
"Мы вполне понимаем, - говорит газета "Новое Время", - что
для главных инициаторов внесенного в Думу законопроекта об отмене
черты оседлости; т. е. кадетов, столь многим обязанных еврейству,
еврейский вопрос - вопрос жизни и смерти. Но под законопроектом 166
членов Думы фигурирует масса подписей и членов октябристской
фракции. В среде огромного большинства русских людей знакомых на
опыте с еврейской эксплуатацией, все эти громкие и фальшивые слова и
тирады о равноправии евреев, особенно после только что сыгранной
евреями роли в освободительном движении, конечно, никогда не смогут
найти сочувственного отзвука. Опыт других стран, где
эмансипированное еврейство заполонило уже все отрасли общественной
и политической жизни народов, должен служить для России
достаточным предостережением против радетелей русского еврейства.
Уже один тот факт, что живя на протяжении веков бок о бок с
европейскими народами, евреи до сих пор живут как будто под другим
небом - что-нибудь да значит. У нас еврейство расселено на доброй
трети Европейской России. Но оказывается, что пяти миллионам
евреев тесно даже на этой громадной полосе, равной почти двум
наибольшим государствам Западной Европы. Еврейству, которое,
подобно всякому паразиту, может питаться только соками других
организмов, нужен гораздо больший район для эксплуатации. В Западной
