десятилетий, евреи сумели приобрести отвращение к себе, а местами и
ненависть... "Пора проснуться народу русскому: он накануне великого
несчастия, может быть самого страшного в своей истории! Не какая-
нибудь шайка авантюристов, - на Россию двигается целое
многомиллионное племя, самое авантюристское, какое известно в
истории, самое преступное, самое тлетворное из всех! Даже нескольких
десятков тысяч евреев, пропущенных по эту сторону черты оседлости,
было достаточно, чтобы смутить дух народный, подорвать великую
веру; опоганить совесть, ту историческую совесть, какой Россия
строилась. Теперь хотят снять ограждающую плотину совсем и залить
когда то "Святую Русь" наводнением враждебных, ненавидящих
христианство чужеземцев!"
XVIII
Все усилия тайной еврейской силы направлены теперь против
России. Встретив в 1905 году отпор со стороны русского народа, тайная
сила евреев не отступилась. Она только изменила тактику. Вместо
открытого натиска, она теперь исподволь вызывает в свою пользу одну
уступку за другой... "Близится тот час, когда мы не в состоянии будем
безбоязненно собираться в церкви, когда не в праве будем детей своих
воспитывать в духе Православия... Осквернение Церкви давно уже
началось... Убийцы в церквах выслеживают свои жертвы, стены храмов
обагряются кровью разорванных на части детей и матерей. Раздаются
уже и у нас зловещие голоса, требующие изгнание Закона Божия из школ,
учение Христа разжигает, де, вражду между детьми... Многие вельможи
и ученые, рабочие, ученики и даже некоторые священнослужители
открыто становятся на сторону гонителей Христа"...
Тайная сила свершает свою подготовительную работу, дабы
затем, без труда поработить нас...
Мы видим, как развал вносится во все сословия: рушится чувство
религиозное и патриотическое: возмутительные кощунства над
святыней становятся заурядным явлением; людям предлагаются
всевозможные способы разврата... Порнографические копеечные
книжонки, разносимые оборванцами-мальчишками по городам,
порнографические фотографические изображения, выставляемые в окнах
писчебумажных магазинов, еврейские кинематографы и, наконец,
еврейские газеты все служит для развращения русского народа. Некий
доктор С. С. Голоушев открыто проповедует в еврейской газете
необходимость проституции и детоистребления!..
Появляются общества "огарков", "общества золотого руна" и т.
п. где происходят оргии и вакханалии, не поддающиеся никакому
описанию!.. Благочестивые люди подвергаются гонениям и поруганиям,
если только осмеливаются возвысить голос против всеобщего
совращения...
И среда этой дикой свистопляски тайная еврейская сила, незримо
ей управляющая, верными шагами идет к намеченной цели, прикрываясь
громкими, лживыми словами о "прогрессе", "братстве", "цивилизации",
и т. д.
"Многие думают, что страну можно покорить только силою
оружия, - пишет Копен-Альбанселли, - это глубокая. ошибка. Есть
раны гораздо более чувствительные, чем те которые проливают
народную кровь: это - раны, наносимые душе народной.
Душа народа заключается в его традициях, в его вековых
преданиях; эти традиции являются истинными источниками народной
жизни"...
"Как ищут деревья в лесу своими корнями плодородную почву,
сплоченную из пластов давно упавших листьев, так и народ живет теми
духовными устоями, которые создались от доблести, геройства,
стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом
заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения
выработали для поколений грядущих"...
"Поэтому, если хотят убить душу народа, а следовательно убить
и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с
прошлым, т. е. изгладить из памяти народа его предания и заветы,
внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как
достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему для питания
растительный сок, чтобы умертвить его"...
Русская народная душа имеет два великие завета, две вековые
исторические святыни - Православие и Самодержавие; на них издревле
покоился весь государственный строй народа, весь уклад его жизни. И
вот мы присутствуем при том, как за последние годы невидимый
дровосек рубит корни старого русского дерева! Мы слышим, как многие
русские же люди радуются каждому удару, заглушаемому громкими
кликами о прогрессе, свободе, равенстве!..
Кому же это нужно?!
Ведь казалось бы, кто стремится к преуспеянию русского народа,
не должен уничтожать источников его жизни...
Но тайная еврейская сила ищет смерти русского народа!..
Она поражает самые источники нашей жизни!..
Она губит русские предания, внушает презрение и ненависть к
ним!..
Придет час, и может быть он уже близок, когда мы, умудренные
горьким опытом, выучимся бороться против огромного еврейского
заговора. Поэтому ради будущего одоления мы должны пока и тому
радоваться, что ныне разоблачено не только само масонство, вреду
которого долго никто не хотел верить, благодаря прикрывавшим его
немногим хорошим людям, допущенным лишь, в видимые масоны и не
ведавшим, что творят, но разоблачена в руководящая настоящим
тайным масонством еврейская национальная сила, та тайная сила
масонства, которая столь долгое время умела прибегать к самой
утонченной лжи и не останавливалась ни перед каким вероломством,
лишь бы только остаться невидимой.
А теперь предстоит нам совершить, величайшее усилие, дабы
приготовиться к великой борьбе. Опасность грозит более страшная, чем
татарское иго и более стремительная, чем нашествие Наполеона. И
ныне все человеческое против нас!
Но и ныне за нас Православная Церковь. Она одна может собрать
разрозненное на Руси стадо Христово, победить общественную
неправедность и вернуть России ее прежний, ненавистный нечестию
дух. Сойдемся же вновь теснее вокруг Помазанника Божия
Самодержавного Царя и вопреки отступникам, еврействующим,
унижающим Родину и ради временных благ изменяющим ей, встанем на
защиту всего, что для нас свято: - на защиту Православной Церкви,
Самодержавного Царя и Русского, Русского, одного Русского Народа.
См. Лонгинов. "Новиков и московские мартинисты". Москва. 1867 г. и Т.
Соколовская. "Русское масонство". СПб.
"Memoires pour servir a l'histoire du jacobisme". 1787.
A. Baron, "Les societes secretes et la societe".
См. Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France". Стр. 115.
Масоны называют "мастерскою" всякое помещение, где они собираются.
См. Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France". Стр. 31.
Издатель масонского журнала "l'Acacia".
Речь эта была произнесена в Статистическом Обществе (в Париже), а затем
напечатана в журнале этого общества, в июльском № за 1907 год.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 61
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 54-61
В "Петербургских Ведомостях" была приведена статистика современного
масонства, заимствованная из "Ежегодника всемирного масонства" за 1910 год,
изданного международным бюро в Невшателе. Всего оказывается, если верит
"Ежегоднику", в Европе 10265 лож с 372626 членами. Из них английских лож -
3.972 (220.000 членов), немецких - 5.012 (80.724 членов) и латинских - 1.281
ложа (71.902 члена). В Америке - 15.741 ложа, включающих в себя 1.321.500
членов. В остальных частях света масонов не много.
Во время организованной масонством скандальной истории доносов в армии
(l'affaire des fiches) этот пост занимал бр. Лаферр, также как и в 1907-08 г:
(Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France" стр. 164). Ныне он назначен
министром общественных работ (см. телегр. "Новое Время", № 12440).
Телеграмма СПА, от 27 октября 1910 г. из Парижа.
"Перед вотированием формулы перехода к очередным делам националист
полковник Дриан вызвал бурный инцидент, обвинив министра общественных
работ Лаферра в том, что последний на масонском конгрессе содействовал
принятию резолюции, объявляющей вопрос об Эльзасе и Лотарингии
исчерпанным".
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 160-168, 177.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 198-199.
Так, напр., два человека, заранее согласившиеся между собою и обладающие
условными знаками, легко могут обыграть в карты человека не посвященного в
это и не подозревающего о их взаимном соглашении.
В "центральную палату мастера входят поодиночке с покрытою головою, как
евреи в синагогу, и там воспроизводится сцена убийства Гирама (строителя
храма Соломона). Потом мастера, изображающего Гирама, кладут в гроб, над
которым водружается ветка акации, и президент объявляет, что Соломон
весьма обеспокоен исчезновением Гирама; все начинают искать его, стараясь не
глядеть на гроб. Ищут его трижды, наконец находят... ветку акации, потом
замечают и самого Гирама, (который, кстати, лежит посреди комнаты); его
схватывают за палец и кричат: "Макбенак", т. е. "плоть отделяется от
костей". Остается добавить, что мастера собираются в "центральную палату"
только для этого и ничего другого там не делают. (Там же, стр. 179).
Так называют они свое помещение.
На масонском жаргоне это называется "увеличением оклада".
Розенкрейцерская масонская степень; капитулом называются мастерские
розенкрейцеров.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 246.
Так называется тридцать третья степень.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 260-263.
Margiolta. "Le Satanisme dans la haute maconnerie".
В данный момент - уничтожение Христианской Церкви
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 276.
Дело было в 1889 году; теперь их гораздо более.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 284-285.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 291.
Лютостанский, "Талмуд и Евреи", Т. VII, стр. 143.
Напр., так поступили с известным Нубиосом, о котором будет сказано ниже.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 56-59.
Один из масонских циркуляров рекомендует прижать их к стене посредством
их собственных интересов, при ослушании ввергая их обратно в то небытие, из
которого их извлекли. (См. Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde
chretien", стр. 72).
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 78-82.
"l'Acacia", специальный масонский журнал октябрь, 1902 г. стр. 3.
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 90.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 135-136 и
далее.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 141-143.
Недавно пришлось услышать эту же фразу из уст испанского премьер-
министра Каналехаса. (См. "Новое Время" № 12337).
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 146,147.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 176.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 196.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 198.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 3
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 18.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 20.
Fribourg. "Association Internationale", стр. 31; цит. Hello, La F.: M.: et l'Ouvrier,
стр. 24.
Примером может служит конец речи Лафарга: "Война Богу! Ненависть Бегу!
В этом прогресс! Нужно продырявит небо, как лист бумаги!" Прочие речи
этого конгресса приведены в труде Hello, стр. 26.
Deschamps, "Societe Secrets et la Societe", т. II, стр. 525 (Hello, "La
F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 23-27).
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 29-30.
В этой грубой лести по адресу рабочих проявляется масонское учение о том,
что Бог разлит в природе (пантеизм) и, что человек есть Бог.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 29-36.
Claudio-Jannet. "La Franc-Maconnerie", стр. 641.
