"В 1903 г. на масонском Конгрессе было выражено следующее
пожелание: к гражданскому кодексу следует прибавить постановление:
запретить родителям, старшим родственникам и всем, кому вверено
воспитание детей, преподавать, как собственным детям, так и
воспитанникам, какую бы то ни было религию, под страхом лишения
родительских и гражданских прав. В случае неисполнения этого
постановлено: дети или воспитанники будут отобраны и поручены
государству, причем будут воспитываться за счет родителей или
родственников".
"Лига образования была и будет орудием чудовищных замыслов
масонства. Она стремится лишить отцов семейства их прав.
Справедливо выразился относительно ее деятельности масон Леон
Буржуа на общем собрании лиги в 1896 году: "мы не производим выборов,
но лига образования готовит избирателей"...
Это воззвание достаточно красноречиво.
"Если во Франции, - пишет Н. Бутми, - воспитание молодых
поколений в духе масонского безверия и еврейского антипатриотизма
проводится вполне систематически в беспрепятственно, то попытки в
этом направлении наблюдаются к несчастию и у нас в России". М. О.
Меньшиков, столь чуткий ко всем вопросам, касающимся блага
народного и государственного, в статье "Борьба за школу" приводит
ужасающие примеры той духовной пищи, на которой воспитывается
наше подрастающее поколение: не только в книгах и журналах для
детского чтения, но и в руководствах, принятых в учебных заведениях и
одобренных правительством, проводятся идеи, подрывающие религию и
разрушающие патриотизм.
"Мы со своей стороны можем указать, как на пример масонской
фальсификации русской истории, на учебник "Очерки и рассказы для
первоначального знакомства с историей" Тулупова и Шестакова,
принятый в некоторых частных женских гимназиях Петербурга. В
учебнике этом князья - основатели Руси изображаются простыми
разбойниками; всякому бунту и крамоле придается героический
характер, а значение славных подвигов русского воинства и его
доблестных вождей, намеренно умаляется, о славнейших же из них
просто умалчивается".
В заседании Государственной Думы 20 октября 1910 года епископ
Митрофан, при обсуждении законопроекта о церковноприходских
школах, высказал убеждение, что "законопроект этот в значительной
степени отражает прикосновение таинственной руки масонства".
Законопроект этот был составлен "лигой образования". Кажется,
довольно?
XII
Из прочих масонских организаций в России можно указать на
"общество народных университетов" и "универсальную лигу". Вот, что
представляет собой, по словам "Нового Времени", эта последняя
организация.
"Нынешней осенью в редакциях газет начали появляться какие-то
листки: не то объявления, не то воззвания с просьбой к редакторам
поместить их в газете. На довольно убогих на вид листках бросаются в
глаза громкие титулы совсем не соответствующие ни виду, ни,
скромному по размерам, содержанию воззваний; на одном красуются
громкие слова: конкурс универсальной лиги, протокол первой
международной конференции универсальной лиги; декларация,
резолюция; на другом: устав универсальной лиги. Судя по помещенной
перед текстом устава выписке из определения петербургского городского
присутствия, общество это зарегистрировано в Петербурге, а из самого
устава вы узнаете удивительные подробности.
"Цель лиги, - говорит устав, - популяризация идеи всеобщего
союза государств на научных основах и с наибольшей пользой для своего
государства. А чтобы осуществить эту цель, будут устраиваться
собрания, курсы, библиотеки, лекции, концерты, спектакли, съезды, свои
клубы; издаваться журналы, газеты, брошюры, собираться капиталы,
приобретаться движимость и недвижимость; учреждаться премии и
конкурсы - словом, самая широкая пропаганда всеми, по-видимому
дозволенными, средствами основной идеи лиги: мир всего мира". Чтож,
цель прекрасная и на эту тему много было сказано очень хороших слов,
иногда даже искренних. Дальше в уставе говорится, что "район
действия лиги ограничивается Российской империей, в пределах которой
лига может открывать отделения". Итак нам остается только
радоваться, что Россия по-видимому осчастливлена особым
благожелательным вниманием этого благостного учреждения, готового
источать на нее все те дары мира и спокойствия, которые теперь нам
так кстати. С чувством особого удовлетворения мы узнаем, что устав
лиги разрешен русским правительством 27 апреля 1910 года.
Как предприятие, преследующее высокие цели, чуждые какого-либо
корыстного расчета, лига широко открывает доступ к себе всем
желающим приобщиться ее служению на благо излюбленной ею России:
членами лиги могут быть все, внесшие годовой взнос всего в один рубль. И
за этот рубль можно сделаться действительным членом лиги, а за 30
рублей даже пожизненным.
Очень любопытен параграф устава, по которому все члены лиги
обязуются исполнять ее уставь и постановление следующих четырех
степеней:
1) постановление общих собраний,
2) центрального правления,
3) своего филиального собрания,
4) своего филиального правления.
Низшие степени находятся в подчинении высшим степеням.
"Постановления центрального правления обязательны для всех.
Для поступление в лигу необходима рекомендация одного из членов лиги в
письменное постановление филиального отделения. Лига имеет свою
печать, собственный жетон, по которому члены лиги могут узнавать
друг друга, и особый флаг - свое знамя! По всем вопросам, касающимся
постановлений о личности членов производится закрытая
баллотировка".
Первая международная конференция универсальной лиги, как мы
узнаем из протокола, уже была... в Вашингтоне. Затем из декларации мы
узнаем, что как будто не одна Россия облагодетельствована лигой, так
как лига есть "всемирная организация, состоящая из автономных
отделов для каждого государства и ежегодно собираемая конференция
состоит из представителей разных государств. Официальный язык -
эсперанто. Нормальным уставом считается устав, выработанный для
России, и центральное бюро всех частей лиги должно находиться в
России, в г. С.-Петербурге, где оно благополучно и водворилось.
Просвещенная деятельность лиги от слов приготовилась перейти
к делу: объявляется конкурс на темы: "для чего нужен всеобщий союз
государств" и "как прекратить международные войны навсегда".
Премии: первая - 100 рублей, вторая - 50 рублей. Может быть, и
весьма вероятно, деятельность лиги по пропаганде не ограничилась
только этим шагом и работа уже идет другими путями, но в воззваниях
к редакциям газет говорится только об этой мере. Для оценки сочинений
будет собрано особое жюри "из представителей ученых,
государственных и общественных учреждений". Премированные
сочинения лига вероятно будет издавать от полюса до полюса.
Таковы в кратких чертах основы устава нового ордена,
народившегося на благо России.
Попробуем разобраться подробнее в тех немногословных и общих
фразах, в которых глухо и туманно изложены цель и средства этого
учреждения. Как нравится вам сочетание: Вашингтон-Петербург? Так
вот откуда идет благая весть спасение России от ужасов войны, вот где
интернациональные благодетели постановили обратить на путь
истины угрожающую всесветному миру алчную в беспокойную страну -
в Вашингтоне Но почему же не в Портсмуте? Нам кажется, что там и
цель, и средства лиги были бы понятнее и яснее и явились бы прямым и
последовательным развитием того, что было так успешно заложено
семь лет назад, ночью 26 января, на рейде Порт-Артура!..
В России, как мы видели, лишь разрешена самая широкая и
беспрепятственная пропаганда всевозможными способами.
Весьма вероятно, что мы скоро услышим о результатах этой
проповеди, причем возможно, что результаты эти окажутся сюрпризом
для благодушных ее покровителей. Предупредительность в
внимательность наших властей к благодетельной лиге дошла до такой
умилительной заботливости, что казначейство лиги по сбору
пожертвований обосновалось в государственном банке, в лице одного из
служащих, состоящего казначеем лиги. Самый взнос всего в один рубль в
год явно рассчитан преимущественно на рабочие массы. Расчет, надо
сознаться, правильный: здесь, в этой легковерной, невоздержанной и
разгульной среде, посев может дать скорый и обильный урожай. А кому
только жать придется? Степени, на которые разделяются учреждения
ордена и глухо указанное обязательное подчинение уставу всех степеней
всего света центральному петербургскому управлению, напоминают нам
что-то знакомое. Хотя в уставе вообще слишком мало и неясно сказано
для выяснение сущности такого, судя по целям, огромного предприятия
и очень многое, очевидно намеренно, недоговорено, но все-таки ясно
проглядывает сходство с установлениями масонских орденов. Внешний
девиз тот же: всеобщий мир на земле, но есть и существенная поправка:
в новой лиге о религии не упомянуто ни слова, хотя бы только из
приличия. И язык выбран беспочвенный - эсперанто. Если сопоставить
стремление масонства обезличить всякую национальность, вытравить
с корнем понятие и чувство патриотизма и народной гордости, то
интернациональная лига вполне совпадает с ним в тоне...
Универсальная лига по своему направлению и духу несомненно
должна находиться в родственных отношениях к масонству, и, думаю,
что не только родственных по духу, но и по национальности, которая
вершит дела всего масонства - к избранному племени. Кто эти
таинственные иностранцы, учредившие почему-то за океаном лигу для
русских людей, созывающие какие-то международные конференции и
издающие обязательные циркуляры для просвещения и обращения
России? Вся лига - какое-то подозрительное инкогнито, маскарад
неведомых и непрошеных благотворителей.
Чрезвычайно интересным с военной точки зрения является
устраиваемый лигой конкурс на тему прекращения войн навсегда.
Обещаны и премии, правда дешевенькие, в 100 и 50 рублей. Но сколько
этих премий: две, сотая, тысяча? Если две, то стоит ли собирать
международное жюри из "ученых и государственных мужей" из-за
полутораста рублей? Вот уже никогда не предполагал, что такую
проблему, как вечный мир среди воюющего человечества, можно
разрешить за такую сходную цену и купить так выгодно и просто! Но,
спрашивается, если сама лига не додумалась, как привести в исполнение
выставляемую ею официально цель своего существование и должна
просить помощи и указаний со стороны, то для чего же она возникла и
взяла на себя роль, с которой сама ни справиться, ни уяснить себе не
может? Ясно, что эти гимназические конкурсные сочинения (не более
печатного листа) на тему, охватывающую все стороны жизни народов с
первых дней истории, не более, как худо скрытая насмешка над
наивностью обывателей. Беззастенчивость этих пришлых миролюбцев
дошла до того, что приглашение на конкурс было доставлено даже в
официальную военную газету "Русский Инвалид". Что это - недоумие
или наглость? Печатный правительственный орган, служащий
исключительно интересам и развитию военного дела, приглашается
содействовать в среде армии ее разоружению, падению воинского духа и
ее боевой готовности! Еще ни одна самая революционная и еврейская
газета открыто до этого не доходила! Так вот, в чем истинная суть
деятельности этих елейных господ! Вы помните, конечно, как наши
освободительные газеты превозносили сдачу Небогатовской эскадры,
умиляясь перед великодушием адмирала, спасшего свой экипаж от
неприятностей последнего боя, и помните также как еврейские
адвокаты предлагали увековечить эту сдачу монументом от
благодарных современников. Хорошо также памятна растлительная
деятельность в войсках пропаганды против войны, завершившаяся рядом
кровавых и позорных возмущений. Теперь опять нам навязывают
проповедь антимилитаризма, эрвеизма и подготавливают связанное с
этим моральным разложением распадение военной мощи государства.
"И это после всего того, что испытала Россия в неслыханные еще
за всю ее историю дни унижений и горя! Вместо призыва к кипучей
