для изобретательства и открытия (или раскрытия). Все это говорит "нет"
и затрудняет подачу топлива в ее топку. Мы вынуждены признать, как это
я сделал, когда вернулся в Индию, что "среда" неблагоприятна, что
означает, что она очень благоприятна для чего-то иного. Индия также
говорит о п р а л а й е, конце мира, но этот конец - только начало
следующего мира: утверждается, что было шесть "пралай" до сегодняшней
Земли. Земля подходит к седьмому концу. Семь эволюционных сценариев
... "завершаются" некими разумными и весьма разрушительными
гуманоидами, которые разыгрывают свой собственный маленький сценарий,
размножаются и начинают все сызнова - и так далее до смерти ? И мы
начнем восьмую Землю снова ? Но все же, должен быть очень
неблагоприятный момент, который даст рождение более благоприятной
среде или бытию, более подходящему к красоте и долговечности Земли.
Ч е л о в е к, называемый р а з у м н ы м, определенно не является тем
средством, хотя он может быть инструментом в создании нового существа
- но каков же телесный, физический механизм ? Он должен быть одним,
поскольку ему следовали все эти маленькие создания до нас. Эволюция
ничуть не больше заинтересована в умножении наших мозговых извилин,
наших скоростных шоссе, наших реактивных самолетов и чудесных идей,
чем в умножении зубов акулы или ног сороконожки. Но эволюция м о ж е т
использовать наше собственное удушье для того, чтобы разрушить стены,
как она когда-то использовала пересыхавшие болота для того, чтобы
вынудить древних рыб изобрести новый способ дыхания. Было бы ошибкой
думать, что маленькие создания, будь они научными или академическими
или папскими или какими-угодно еще, образуют определенную "среду": все
это определяет и размечает нашу тюрьму - с одним и тем же секретом в
оболочке каждого маленького заключенного. И ее окончательный секрет -
то, что правит нами и принуждает нас - может заключаться в том, чтобы
сделать свободное существо, но не средствами еще одного изобретения, а
тем, что было в самом сердце первого микроорганизма и первого атома.
Но что же это за "вещь", которую ни один ученый никогда не видел
под своим микроскопом, не видел священник со своей высокой кафедры, и
не видел ни один человек под самым своим носом ?
Все же ученые видели ее, некоторые мудрецы мимолетно касались ее,
и изрядное число простых и несчастных людей дышали ею. Но никто и
никогда не сложил эти три вещи вместе в одной человеческой физиологии.
Когда мы сможем сложить вместе 1+1+1, тогда мы произведем новый
вид на Земле.
-------------------------------
Сокровище небес
спрятано в тайной пещере
подобно птенцу,
внутри бесконечной скалы
Риг Веда, I.130.3
Глава 3
Два конца человеческого опыта
БЫВАЮТ времена, когда человеческая панорама раскрывается перед
нашими глазами или вызывает крик в нашем сердце. Это страдание, это
красота в глубинах бедствий, эта бесконечная расщелина под
распростретыми крыльями, затем снова длинная ужасная ночь,
человеческая жестокость, жизни, разбросанные подобно птицам на ветру,
потерянная любовь - и нечто, что бьется и бьется на дне всего этого,
подобно морскому прибою, что упорно колотится о берег, любит снова и
любит всегда. Дикость и возвышенный парадокс, неослабевающий поиск,
кровавые следы и озаренные тропы, пучины или небеса распростерты перед
нами, и затем - могилы, и всегда все больше могил. Потребуется немало
богов и грез, чтобы смягчить это отчаяние и утешить эту Скорбь.
Понадобится не один маяк, чтобы переплыть через этот шторм, где
восторг носит личину чудовища и дьяволы облачены в золото. Наши храмы
разбросаны по пустыне как птицы наших жизней и вторящие крики
исчезнувших цивилизаций - но эти крики звучат и звучат снова. И что
это за крики ? Как птица на могиле, возвращающаяся снова, чтобы спеть
свою песню и излить свою скорбь.
Возможно, этот крик уже присутствовал в первой могиле
микроорганизма, четыре миллиарда лет назад. Крик столь тщетный и столь
мощный, что заставил Века и виды вращаться вокруг него, несмотря ни на
что, или потому что он включает все.
Так ... что же наша новорожденная Наука может сделать на переломе
веков, в конце тысячелетия ? Она может сосчитать атомы нашей могилы и
попытаться сосчитать другие атомы и галактики, разбросанные подобно
нашим мечтам. Наука может разрушить все, и очень умело, это ее самое
великое произведение. Каждое из ее чудес - это новехонькая маленькая
смерть, которую она лечит еще одной новенькой маленькой смертью -
столь же "новой", сколь новы песчинки в Нубийской пустыне. Все же она
была очень полезна для того, чтобы создать хорошо-документированные
человеческие полчища, вскричавшие от отчаяния в своей переполненной
тюрьме. Похоже, что Тайна находится не на этом конце: увиденные через
микроскоп, наши атомы бесполезны, а разогнанные а циклотроне, вызывают
катастрофы. Но крик звучит и здесь, и здесь есть тайна, но наши
"сокрушительные" достижения не способны снять кандалы, подобно тому,
как обезьяна не может найти закон плодоношения, тряся дерево, хотя это
может быть и хорошо для сбора фруктов. Но это горький сбор плодов. И в
конечном итоге эта сторона человеческого опыта поставляет только
"трюки" и маски - лепит Франкенштейна - но не подводит к мощной
реальности, которая могла бы высвободиться от оков и придти в движение
и принести нам золотые плоды тысячелетия.
Именно в теле должны мы идти наощупь в поисках атомов. Именно в
кромешной тьме боли должны мы идти в поисках клеток. И мы должны идти
с голыми руками и чистой мольбой, нет другого прямого пути.
Но с помощью какой "проникающей" мощи будем мы спускаться на дно
этой физиологической темницы, сгущенной как базальт и такой же
"скрипучей", как невралгия ? Причина смерти кроется здесь, и нужно
подойти вплотную, чтобы увидеть, что это такое.
Нет ничего более неизвестного, чем тело - зачем лететь на Марс
или Луну, когда вся вселенная здесь ? И все же тайна всех вселенных
кроется в единственной маленькой клетке. Но мы должны спуститься т у д а.
*
* *
Есть и другая сторона человеческого опыта.
Это небесная сторона.
Это колоссальное непонимание.
Здесь также открывается панорама: все те пылкие жизни, пораженные
вспышкой света, те мягкие и уязвимые жизни, подавленные жалким
состоянием мира, те непонятые жизни, потерянные в уединенном озарении,
в бездонном понимании, сжимающем сердце, те жизни, разрываемые
настоящей уверенностью в том, что могло бы спасти мир, как и
беспомощным и жалким страданием посреди толчеи, те жизни жгущего
алмаза, несомненного огня, поиска и вопросов, с мечом в сердце и
сдержанными слезами как от безответной любви - и также прохладные
рассветы, когда жизнь ощущается одним взмахом ликующей Радости, и
грандиозный взор, который охватывает все жизни подобно нескончаемому
прибою великого Океана - крик существа, навсегда по ту сторону всех
печалей и всех могил.
И бедный человек бредет во тьме и толчее, не ведая о своей
собственной тайне, не осознавая то, что жжет сердце, но те подавленные
слезы, те безответные искания уже являются самим Ответом, все
растущими и растущим, без слов или евангелий, жгущим подобно первому
маленькому огню, что заставил все Века крутиться по направлению к этой
неизбежной точке напряжения, где существо, одно существо прожжет
наконец свою старую оболочку, овладеет собственной мощью, не круша
остальных, без выдумок узнает собственный мир, полюбит все жизни, не
накладывая никаких законов, будь то смертных или бессмертных, ведь оно
будет знать, что жжет и зреет под всеми нашими плодотворными ошибками
и другими ложными шагами в ночи.
Узнай то, что жжет тебя, попросту скажет это существо.
Используй все, чтобы поддерживать этот огонь внутри.
И цель неизбежно будет достигнута, ведь она была зажжена с первой
звездой.
Но в то же время ...
Но в то же время, мы - это тот нескончаемый прибой, бросающий
свои волны на разбивающий их берег. И, естественно, мы чувствуем некий
гнев на всех этих сановитых, разряженных, в чалме или с тонзурой
шарлатанов, которые превозносят "закон Божий" со своих высоких
минаретов или шпилей и захватывают весь этот маленький огонь для того,
чтобы утвердить собственное могущество или создать собственный театр,
приносящий им выгоду. Все же каждый из тех маленьких или больших
храмов, разбросанных по нашей пустыне, поддерживает слабый проблеск
света, маленькую кричащую жажду, которая хочет утолить великую жажду,
утешить старую печаль и пролить надежду. Затем стены растут, стены,
заточающие проблески света, мелькающее мерцание. "Каждый берет
маленький кусочек и делает его своим целым", - говорила Мать. И в
конечном итоге надежда всегда оказывалась на небесах, спасение - по
ту сторону могил, далеко от этой несчастной плоти, из которой мы все
возникли, которая держит в себе нашу поразительную тайну.
Грандиозное непонимание.
Это две крайности человеческого опыта. Один конец - в
воспарении, другой - в смерти внизу.
Правильным ответом было 1+1+1=3. Ведь мы являемся третьей
несчастной фигурой, плавильным тиглем, в котором вырабатывается
встреча небес с Землей.
Третий вид после растительной и животной физиологии.
-------------------------------
Следуй светящейся нити
протянутой через
серединный мир
Риг Веда, X.53.5
Глава 4
Нить
ЕСЛИ мы хотим спуститься в это тело, этот комок плоти и
высвободить его эволюционную тайну, то нам нужно больше "проникающей"
мощи, как я говорил, но не "расщепляющей" или кровавой, поставляемых
нашей Машиной. Мы почти не знаем каких-либо прямых, естественных
мощностей, отличных от Разума, нашего орудия высшей обезьяны. Мы
достаточно хорошо знаем, как можно использовать разум, нам известны
его красоты и ужасы, его бесчисленные обороты, плодотворные, как и
разрушительные, и его попытки провести субземное или субментальное
исследование, что дало нам великие мифы и конвульсивные грезы, в
которых дьявольское перемешено с гениальным, и коварное с красивым;
смешанное знание, которое в конечном итоге остается поверхностным,
ведь в этой истории мы все еще очень молоды. Странно отметить, что в
каждом поле мы все еще Чародеи, достаточно искусные, чтобы вызвать
силы, но не управлять ими.
Все же были и поэтические прорывы: "M i l l i o n s
d' o i s e a u x d' o r, o future Vigueur ... (*)
(* "Миллионы золотых птиц, о грядущая Сила ... Артюр Рембо
(1854-1891) был, возможно, наиболее вдохновленным среди
французских символистов. "Я работаю, чтобы сделать из себя
п р о в и д ц а", - писал он в шестнадцать лет, - "должен
быть найден некий язык ... Изобретения неизвестного требуют
новых форм". Также: "Человечество - на ответственности
поэта".
То, что Рембо написал к двадцати годам (из того, что
известно), навсегда изменило поэзию. "Поэт воистину крадет
огонь." Следующие семнадцать лет своей краткой жизни Рембо
провел в путешествиях по Зондским островам, Кипру, и наконец,
по Африке, молчаливый, голодный, возможно чувствующий
беспомощность, чтобы выразить нечто, что могло бы изменить
курс человечества: "Приходит время У б и й ц", - написал он.)
Может быть, эти надментальные высоты подведут нас ближе к тайне и
требующейся "силе" ?
Ребенком я был отдан в местную школу для "трудных" детей в
предместье Парижа: темно-синяя с глухим воротником и золотыми
пуговицами униформа плотно зажимала меня до самого подбородка.
Достаточно, чтобы удушить вас. И по воскресеньям, хвала господу, нас
выводили в ряд по четыре на прогулку в леса Верьера. Это было
очаровательно. Раз-два-три-четыре, и фуражка с маленькой золотой
