Южной Америки в Израиль бежало много евреев с коммунистической психологией.
Многие из них отлично обосновались в киббуцах и пополнили ряды паразитов в
стране.
Идеология сионизма рухнула, но самозаговаривание продолжается и уже
антисемиты и ненавистники Израиля по-прежнему продолжают считать себя
сионистами.
КАКАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ ЛЬВОМ ТРОЦКИМ И ШИМОНОМ ПЕРЕСОМ.
»Я не заказывал террорј.
Шимон Перес
Рассмотрим на конкретных примерах какова общность и разница между поведением
харизматического вождя и субординарного.
Лев Троцкий - это наша мера, наш эталон харизматического вождя, по которому
можно мерить и сравнивать големов. Проделаем такое сравнение на примере
субординарного вождя, экс-руководителя израильской Рабочей партии и главы
правительства Израиля Шимона Переса. Прежде чем начать сравнение следует
привести биографию этого лидера. Как и в предыдущих случаях, я заимствую ее
из энциклопедии.
Peres, Shimon (1923- ), Israeli political leader. Born in Poland,
Peres (originally Persky) settled in Palestine with his parents in
1934. A prot?g? of David Ben-Gurion, the first prime minister of
Israel, Peres held various government posts before becoming Labor
party leader in April 1977. After the indecisive parliamentary
elections of July 1984, the Labor and Likud parties formed a unity
government in which Peres became prime minister for the first half
of a 50-month term, and Likud leader Yitzhak Shamir served as
deputy prime minister. In 1986 the roles were reversed for the
second half of the term. In 1988 Peres became finance minister in
a subsequent Likud-Labor government, but he left office in 1990
when that coalition collapsed over differences on peace talks with
the Palestinians. He continued to lead the Labor party until
February 1992, when he lost in party elections to Yitzhak Rabin.
After Labor won the general election in June, Peres joint Rabin's
cabinet as foreign minister. In September 1993, he signed an
historic peace agreement between Israel and the Palestine
Liberation Organization that paved the way for limited Palestinian
self-rule in Israeli-occupied territories.
Начнем с того, что общего между ними. Лев Троцкий и Шимон Перес согласно
Галахе евреи. Оба родились с другими фамилиями и поменяли их на более
»современныеј. Оба нуждались в крепко сплоченном обществе, имели сильный
тискуль и по этой причине отказались от еврейских традиций и еврейской
религии и выбрали другую, стали социалистами. Троцкий был
социалист-»интернационалистј, а Перес был социалист-сионист (разновидность
национализма). При всем этом они покланялись одному кумиру Карлу Марксу и
красному флагу. Идеология Карла Маркса в Израиле рухнула вместе с СССР. От
социал-сионизма ничего не осталось. Шимон Перес пересел на другого коня и
уверял, что »израильский социализмј держится на Ветхом Завете, а именно на
книге Пророков. Так Шимон Перес превратился из националиста в
христианина-»интернационалистај. (Из всех книг Ветхого Завета христианство
отдает предпочтение книге Пророков.) Так Шимон Перес пошел по стопам Льва
Троцкого.
Как я уже показал, для таких людей как Троцкий или Перес характерным
является ненависть к своему обществу, которое не обладает потребной для них
сплоченностью. Сплоченностью способной создать у них чувство уверенности и
безопасности. Они оба нуждаются в сильной диктатуре. Интернационалист
Троцкий накануне революции ненавидел Россию, е° народ и е° союзников, он
любил е° врагов - немцев. Это они дали »большевикамј деньги, с помощью
которых русская царская армия была деморализована и потерпела поражение на
фронте. "Большевики" фактически возглавляемые Троцким захватили власть. Лев
Троцкий воевал в гражданской войне и захватил власть для своей олигархии,
для себя. Интернационалист Шимон Перес подобно Троцкому тоже ненавидит свою
страну и свой народ и любит е° врагов - арабов. Израильская армия
деморализована Шимоном Пересом и потеряла свою боеспособность.
Далее проведено сравнение этих личностей в виде двух параллельных столбцов,
чтобы лучше видеть различия между ними.
Лев Троцкий Шимон Перес
"Большевик", доминантный голем и »Меньшивикј, субординантный голем, не
харизматический вождь. способен быть вождем
»Большевикиј возглавляемые Троцким Шимону Пересу не было нужды делать
совершили революцию и захватили революцию. Он пришел к власти в
власть. результате выборов в Кнессет.
Троцкий не колебался в проведении Не способен был подавить арабский
State terrorism и подавлении террор. Сдал без боя позиции врагам.
сопротивления врагов.
Тоже за »Свободу, Равнство и
Троцкий требовал »Свободы, Равенства,Братствој. Сегодня только диктатура
Братствај, но дал России жесточайшую может спасти Израиль от гибели. Если
диктатуру. не будет спасительной »еврейской
диктатурыј, то вместо нее придет
»арабская диктатурај.
Троцкий накануне революции был
убежденный пацифист и утверждал, что
он »против империалистической войныј
и »за превращение войны Шимон Перес - убежденный пацифист.
империалистической в войну Привел Израиль к гражданской войне.
гражданскуюј. И он принес России
гражданскую войну.
Если рвется к власти, то только для
Лев Троцкий воевал и хотел сам того, чтобы капитулировать и сдать
царствовать. позиции. Свою власть использовал
только для того, чтобы передать
Израиль в руки арабов.
Перечисляя "заслуги" Шимона Переса, я начну список, с арабского террора. Не
будем считать сколько людей погибло от арабского террора. Погибло много. Я
как и все спрашиваю: кто отвечает за гибель безвинных людей? Кто виноват,
что страна живет в страхе? На вопросы такого рода Шимон Перес отвечает: »Я
не заказывал террорј. Так кто заказал?
»Рыба гнеет с головы!ј Шимон Перес - та самая голова, с которой начало гнить
израильское общество. Шимон Перес пытается снять с себя ответственность за
арабский террор. Это тот самы руководитель, который ни за что не отвечает и
ни чем не руководит. Он переложил на простых граждан Израиля самозащиту и
борьбу с арабским террором. Потом он возложил на них уже ответственность за
эту борьбу, за убийство арабов. Это на Шимоне Пересе смерть Баруха
Гольдштена.
Шимон Перес переформировал Службу Безопасности Израиля в заурядное КГБ -
политическую организацию призванную следить за собственными гражданами и
охраняет его персону. А кто же борется с террором?
Пацифист Шимон Перес считает, что террор это наша плата за мирный процесс,
который он придумал. Почему кто-то должен платиь по его счетам? Даже не
соображет, что ему следует самому расплачиваться. Именно такое
жертвоприношение могло бы открыть путь для борьбы с арабским террором.
Сегодня Шимон Перес под прикрытием пацифистских лозунгов пошел по стопам
Эзера Вейцмана. Он встречается с откровенными врагами нашей страны, поучает
их как »во имя мирај противостоять израильскому правительству и наносит
огромный ущерб стране. Но разве можно объяснить ему, что есть граница всему
и что его поведение можно расценить как предательство.
НОБИЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯ МИРА
Нобилевская премия мира тоже позволяет противопоставить друг против друга
хризматического и субординарного вождей. Мне трудно объяснить почему это не
началось после известного мюнхенского соглашения 30 сентября 1938 года.
Тогда не отметили Нобелевской премией мира немецкого харизматического вождя
Адольфа Гитлера и английского субординарного вождя Невила Чемберлена. Я
полагаю, просто не успели наградить. Знаменитая фраза Чемберлена "Я привез
вам мир" стала началом Второй мировой войны. Но уже харизматический
вьетнамец Le Duc Tho и субординарный американец Генри Киссинджер были
отмечены в 1973 году такой наградой. Мировой войны после этой награды не
было, но именно после нее в локальной войне Северный Вьетнам покончил с
Южным.
Можно отметить закономерность "мирного процесса", он всегда кончается войной
или хотя бы предшествует ей. Если эта закономерность до сих пор не выделена,
то причина тому опять таки психология субординантного голема. Этот голем не
хочет признавать свои ошибки. Он предпочитает повторять их снова и снова.
Нобилевские премии мира продолжают раздовать.
Для меня, разумеется, представляют интерес премии мира полученные
израильскими лидерами. Понуждаемый Президентом США Джими Картером,
израильский премьер-министр Менахем Бегин вел переговоры о мире с
Президентом Египта Анвар Садат. Соглашение о мире было подписано в 26 марта
1979. Бегин и Садат были удостоены Нобилевской премии мира.
Возможно, харизматический египетский президент Садат искренно стремился к
миру, но 6 октября 1981 года его застрелили члены мусульманской религиозной
оппозиции. Стрельба по лауреатам Нобелевской премии мира - это заурядное
явление. Сменивший Садата на посту президента генерал Мубарак заменил мирный
процесс холодной войной. Такая позиция гарантировала ему с одной стороны
мирное возвращение окупированного Израилем Синайского полуострова под
египетское господство и еще поддержку США. С другой стороны он
продемонстрировал всем арабским странам, что никакого мира с Израилем нет и
не будет. Израиль вернул Синай в апреле 1982. Израиль абсолютно ничего не
получил от этого мирного соглашения. Любое международное соглашение в том
числе и мирное - это клочек бумаги, который в любой момент можно порвать и
выкинуть.
Харизматический вождь Менахем Бегин верил, что достаточно подписать бумагу,
чтобы установить мирные отношения. Он не предусмотрел, что президента Египта
Садата могут столь быстро застрелить и тогда вся политика этой страны
изменится.
Одной Нобелевской премии мира для такой маленькой страны как Израиль
оказалось мало. In 1993 субординарный вождь Шимон Перес как министр
иностранных дел Израиля вел секретные переговоры о мире с харизматическим
вождем Ясером Арафат, главой террористической Освобождения Палестины ( the
Palestine Liberation Organization (PLO). Другой субординарный вождь глава
правительства Израиля Ицхак Рабин подписал это соглашение. Вместе с Ясером
Арафат он был отмечен Нобилевской премией в 1994. Это соглашение получило
имя "Осло", по месту его подписания. Следует особо отметить, что Ясер Арафат
и его террористическая организация в этот момент переживали тяжелые
финансовые трудности и находились в состоянии агонии. Соглашение в Осло
спасло его.
Лауреат Нобелевской премии мира Ицхак Рабин был вскоре застрелен. Однако
политика мира Израиля от этого совершенно не изменилась и никакие доводы
против этой политики не смогли повлиять на сменивших его вождей.
Так почему же убийство египетского президента привело к изменению политики
страны, а убийство израильского премьера нет? Ответ прост. Харизматический
лидер Египта сам решает какую политику ему проводить и отказался от политики
предшественника направленной на нормализацию отношений с Израилем.
Субординантные лидера Израиля сильно подвержены давлению на них со стороны
левых, террора и иностранному давлению. Они проводят чужую политику
противоречащую интересам страны и в этом их постоянство.
КРИТЕРИИ ДЛЯ ОЦЕНКИ ВОЖДЯ
Естественный вопрос, как и кто оценивает руководителя? В кого можно
стрелять и в кого не следует?
Любой интернационалист или пацифист при всей своей ненависти к своему
обществу и его лидеру является стадным животным и соответственно нуждается в
стаде и вожде. Какими критериями он руководствуется при выборе нового стада
и вождя? Вобщем-то этот критерий один - степень сплоченности общества. Я
