*4 Сталин, возвысивший Рюмина до генеральского звания и должности зам. министра
МГБ, быстро разочаровался в нем. На деле Рюмин оказался не способным разобрать-
ся в сложных хитросплетениях заговорщической деятельности иностранных спец-
служб с сионистскими и масонскими кругами. Дальше общих посылок и эмоциональ-
ных выводов Рюмин не сумел продвинуться. А Сталин ждал от него конкретных све-
дений, раскрытия связей, источников финансирования и планов сионистского и ма-
сонского подполья. Убедившись, что от Рюмина большего не добиться, он приказы-
вает "убрать шибздика". Рюмина "перекидывают" на рядовую должность в Министер-
ство госконтроля. На этой должности его и арестовали.
---------------------------------------------------------------------------
С апреля 1953 года в такой же спешке стали отпускать на свободу
всех осужденных участников сионистского подполья и еврейских наци-
оналистических организаций. Освобождены были и врачи, чья неком-
петентность (или злой умысел?) привела к смерти нескольких человек;
их даже не лишили права медицинской практики.
Глава 31
Космополиты против России. - Культура "малого народа". Идеоло-
гическая борьба. - Вытеснение космополитов.
Одним из главных результатов сталинской эпохи стало достижение
духовной и патриотической цельности общества. Это, конечно, не озна-
чало полного единства. Совершенно очевидно, что в общественной
жизни продолжало существовать некое антипатриотическое, космопо-
литическое подполье, с глубокой неприязнью и ненавистью наблюдав-
шее за возрождением Русского государства. Подъем русского самосо-
знания воспринимался этим подпольем со страхом, а гордость русских
людей за свои победы и достижения - с хихиканьем и издевкой ("Рос-
сия - родина слонов").
Сразу же после войны происходит консолидация антирусских сил,
организованным ядром которых становится объединение критиков при
Всероссийском театральном обществе, а также часть руководства Сою-
за советских писателей, в том числе некоторое время К. Симонов*1 и
руководитель комиссии по драматургии А.А. Крон (Крейн). За спи-
ной этих сил стояли Каганович и Маленков, всецело связавшие свою
жизнь с еврейским большевизмом и люто ненавидевшие всякое прояв-
ление русского духа.
Понимая, что открытые нападки на Русский народ в новых услови-
ях невозможны, космополитические силы выбирают обходный пути -
распространяют ядовитую ложь о нашей Родине, стремятся принизить
значение России в мировой культуре, всяческим образом преувеличи-
вают достижения Запада.
В отношении русских писателей космополитические силы составля-
ют настоящий заговор, целью которого было установление полного кон-
троля над русской литературой. Ведется закулисная интрига по дискре-
---------------------------------------------------------------------------
Впоследствии он изменил свою позицию: в мартовском номере "Нового мира" за 1949
год появилась его статья, направленная против театральных критиков - "антипатри-
отов", идейным руководителем которых, по мнению Симонова, был В. Шкловский с
его книгой "Гамбургский счет".
---------------------------------------------------------------------------
дитации таких русских писателей, как А. Фадеев (тогда руководитель
Союза советских писателей), А. Суров, М. Бубеннов, А. Первенцев, Б.
Ромашов, А. Софронов. Осенью 1948 года проходит творческая конфе-
ренция, посвященная спектаклям, поставленным московскими театрами
к 31-й годовщине Октябрьской революции. На этой конференции в
присутствии высокопоставленных руководителей ЦК выступает некто
А. Борщаговский, построивший свой доклад как откровенный донос на
русских писателей, обвиняя их в духе еврейских большевиков в идео-
логических ошибках. Интриганы-космополиты стремились всеми сила-
ми заменить руководство Союза советских писателей, и прежде всего
Фадеева на К. Симонова. Активную роль в этой интриге кроме Борща-
говского играл целый ряд критиков еврейского происхождения.*1
В тех условиях попытка еврейских большевиков и космополитов в
полной мере вернуть себе власть была чистой воды авантюрой. Русско-
государственные тенденции, сложившиеся в обществе, могли быть по-
дорваны только смертью Сталина, твердо сделавшего ставку на держав-
ные традиции Русского народа.
Попытки интеллигенции "малого народа" явочным порядком осуще-
ствить свой "ренессанс" после войны натолкнулись на противодействие
русских патриотов. Мысль о необходимости вести непримиримую
борьбу с космополитической "безыдейщиной" была высказана самим
Сталиным. По его поручению Жданов проверяет деятельность двух из-
вестных литературных журналов "Звезда" и "Ленинград". На основа-
нии этой проверки в 1946 году было подготовлено специальное поста-
новление ЦК ВКП(б), в котором в рамках привычной фразеологии о
классовых принципах и борьбе пробивалась совершенно новая тенден-
ция борьбы против космополитизма и антипатриотизма в русско-совет-
ской культуре.
Обрушившись на эти ленинградские журналы, советское руководст-
во, конечно, не имело в виду, что именно они были самыми "плохими"
в идеологическом смысле. "Звезда" и "Ленинград" подверглись крити-
ке для острастки других. Важнейшее значение имело место, где нахо-
дились эти журналы, - Ленинград, ставший к тому времени одним из
главных центров недобитого еврейского большевизма и космополитиз-
ма. В журналах, выбранных на заклание, наряду с патриотическими
произведениями публиковались космополитические восхваления за-
падного мира, а порой и издевательские выпады против Русского наро-
да. С докладом о журналах выступил ближайший соратник Сталина
А.А. Жданов.
---------------------------------------------------------------------------
*1 В письме на имя Сталина А. Бегичева называет наиболее активных интриганов -
Альтман, Бояджиев, Гурвич, Мацкин, Юзовский.
---------------------------------------------------------------------------
Пафос его обличения был вполне справедлив. Взяв в качестве при-
мера рассказ Зощенко "Приключения обезьяны", Жданов показал, ка-
кое издевательство над Русским народом-победителем позволил себе
этот писатель:
"Смысл этого "произведения" Зощенко заключается в том, что он
изображает советских людей бездельниками и уродами, людьми глу-
пыми и примитивными. Зощенко совершенно не интересует труд со-
ветских людей, их усилия и героизм, их высокие общественные и мо-
ральные качества. Эта тема всегда у него отсутствует. Зощенко, как
мещанин и пошляк, избрал своей постоянной темой копание в самых
низменных и мелочных сторонах быта. Это копание в мелочах быта
не случайно. Оно свойственно пошлым мещанским писателям, к ко-
торым относится и Зощенко... "Приключения обезьяны" не есть для
Зощенко нечто выходящее за рамки его обычных писаний. Это "про-
изведение" попало в поле зрения критики только лишь как наиболее
яркое выражение всего того отрицательного, что есть в литературном
"творчестве" Зощенко. Известно, что со времени возвращения в Ле-
нинград из эвакуации Зощенко написал ряд вещей, которые характер-
ны тем, что он не способен найти в жизни советских людей ни одно-
го положительного явления, ни одного положительного типа. Как и в
"Приключениях обезьяны", Зощенко привык глумиться над совет-
ским бытом, советскими порядками, советскими людьми, прикрывая
это глумление маской пустопорожней развлекательности и никчем-
ной юмористики.
Если вы повнимательнее вчитаетесь и вдумаетесь в рассказ "При-
ключения обезьяны", то вы увидите, что Зощенко наделяет обезьяну
ролью высшего судьи наших общественных порядков и заставляет чи-
тать нечто вроде морали советским людям. Обезьяна представлена как
некое разумное начало, которой дано устанавливать оценки поведения
людей. Изображение жизни советских людей, нарочито уродливое, ка-
рикатурное и пошлое, понадобилось Зощенко для того, чтобы вложить
в уста обезьяне гаденькую, отравленную антисоветскую сентенцию на-
счет того, что в зоопарке жить лучше, чем на воле, и что в клетке лег-
че дышится, чем среди советских людей.
Можно ли дойти до более низкой степени морального и политичес-
кого падения, и как могут ленинградцы терпеть на страницах своих
журналов подобное пакостничество и непотребство?
Если "произведения" такого сорта преподносятся советским читате-
лям журналом "Звезда", то как слаба должна быть бдительность ленин-
градцев, руководящих журналом "Звезда", чтобы в нем можно было по-
мещать произведения, отравленные ядом зоологической враждебности
к советскому строю. Только подонки литературы могут создавать по-
добные произведения, и только люди слепые и аполитичные могут да-
вать им ход".
Постановлением ЦК журнал "Ленинград" был закрыт, а "Звезда" -
реорганизован. Персонально больше всего досталось М. Зощенко и
А. Ахматовой. Однако, к удивлению многих, они не были арестованы,
а только исключены из Союза советских писателей.
Зощенко, когда его исключили из Союза писателей, заявил, что бу-
дет исправляться, мол, денег у него хватит на 2 года и он за эти 2 го-
да напишет такую повесть, которая загладит все прежние вины.*1
На президиуме правления Союза писателей 4 сентября 1946 года
было принято к руководству Постановление ЦК ВКП(б) от 14 августа
и смещен с поста председателя Союза писателей Н.С. Тихонов, а на
его место избран А.А. Фадеев. Новым членом секретариата стал пи-
сатель-патриот Л.М. Леонов, мужественно выступавший против ев-
рейского засилья в литературе. В письме Сталину по поводу своей пье-
сы "Нашествие" Леонов впоследствии писал, что он чистокровный рус-
ский, между тем как у нас в литературе слишком уж много космопо-
литов, евреев, южан.*2
Борьба с космополитизмом продолжалась. В декабре 1947 года в
журнале "Октябрь" выходит статья А. Фадеева, в которой он, пользу-
ясь случаем, подверг критике пренебрежение самобытностью славян-
ской культуры со стороны некоторых советских деятелей. В статье
справедливо отмечалось, что они используют имя историка литерату-
ры А. Веселовского для того, чтобы им прикрыть свой "буржуазный
космополитизм".
Антипатриотические, космополитические настроения деятелей
культуры "малого народа" усилились в период обострения холодной
войны Запада против СССР и образования государства Израиль.
Большая часть так называемых космополитов принадлежала к еврей-
ской национальности и, как правило, была связана с сионистским
подпольем. Многих из них отличали откровенное преклонение перед
Западом и восхищение деятельностью Израиля, осуществлявшего
геноцид арабского народа. Такое националистическое пристрастие
придавало их борьбе с русскими патриотами особо нетерпимый
характер.
Делаются неоднократные попытки наступления на русский патри-
отизм. Небезызвестный русофоб Д. Заславский и целый ряд ему по-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Чуковский К. Дневник. С.175.
*2 Там же. С.306.
---------------------------------------------------------------------------
добных личностей ведут оголтелую кампанию против Достоевского.
Злобным нападкам подвергаются Лесков и Бунин. Островский и дру-
гие русские драматурги вытесняются из театра, заменяясь переводны-
ми зарубежными пьесами. Все это делается под видом борьбы за
советское интернациональное искусство, используя привычные закли-
нания о гегемонии пролетариата и социалистическом реализме. Тон
этих критиков в отношении русской культуры был откровенно
враждебным.
Как справедливо отмечала 8 декабря 1948 года русская журналист-
ка А. Бегичева в письме к Сталину:
"Товарищ Сталин! В искусстве действуют враги. Жизнью отвечаю
за эти слова...
Виновники дезориентации театров... группа ведущих критиков, зама-
скированных космополитов, формалистов, занимающих основные пози-
ции в критике, направляющих мнение недалеких руководителей даже
таких газет, как "Советское искусство" и "Известия". Их главари:
Юзовский, Мацкин, Гурвич, Альтман, Бояджиев, Варшавский, Борща-
