ним. Между тем здесь совершилось нарушение присяги, принесенной
Государю и Его законным наследникам, а кроме того, на главу совер-
шивших это преступление пали клятвы предков - Земского Собора
1613 года, который постановления свои запечатлел проклятием нару-
шающих их.
В грехе цареубийства повинны не одни лишь физические исполни-
тели, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя и допустив-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Владимирский вестник. 1964, N 99 (январь).
---------------------------------------------------------------------------
ший Его унижение, арест и ссылку, оставив беззащитным в руках пре-
ступников, что уже само собою предопределяло конец.
Таким образом, нашедшее на Россию бедствие является прямым по-
следствием тяжелых грехов и возрождение ее возможно лишь после
очищения от них. Однако до сих пор нет настоящего покаяния, явно
не осуждены содеянные преступления, а многие активные участники
революции продолжают и теперь утверждать, что тогда нельзя было
поступить иначе.
Не высказывая прямого осуждения Февральской революции, восста-
ния против Помазанника, русские люди продолжают участвовать в гре-
хе, особенно когда отстаивают плоды революции".
В 30-е годы продолжал выходить монархический журнал "Двугла-
вый Орел". Со второй половины 20-х годов до 1944 года издавался пра-
вославно-монархический, духовно-нравственный журнал "Хлеб Небес-
ный". Выходил он при Казанском-Богородицком мужском монастыре в
городе Харбине по благословению архиепископа Харбинского и Мань-
чжурского Мефодия. Монархический характер носил и богословский
факультет (основан в 1934 году) Института Святого Владимира в го-
роде Харбине. Факультет этот стал преемником российских духовных
академий.
Практические дела русской монархии обстояли трагично. Великий
князь Кирилл Владимирович, присвоивший себе императорский титул,
своей неразборчивостью в средствах и интригами, связью с католичес-
кими и масонскими кругами дискредитировал монархию. С их помо-
щью этот предатель последнего русского Царя надеялся взойти на рус-
ский Престол. "Император Кирилл I" через своего личного представи-
теля установил контакт с представителями Ватикана. За практическую
помощь со стороны католиков Кирилл обещал после занятия Престола
Романовых "даровать официальное признание русского католицизма в
виде русского экзархата и признать возможную католическо-православ-
ную унию". В 1929 году "Император" обещает предоставить католициз-
му в России свободу религиозной пропаганды в случае падения совет-
ского режима и занятия Трона Романовых. За это Кирилл Владимиро-
вич просил у папы поддержки его делу и признания его "как легитим-
ного и ниспосланного провидением наследника Российского трона".*1
Особые виды у "Императора Кирилла I" были и на масонов. Как от-
мечал в секретной записке генералу П.Н. Врангелю И.А. Ильин:
"Особое место занимает сейчас признание заграничного масонства,
русские ложи работают против большевиков и против династии. Ос-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Русский Вестник. 1996, N 40-41. С.6.
---------------------------------------------------------------------------
новная задача: ликвидировать революцию и посадить диктатуру, создав
для нее свой, масонский, антураж. Они пойдут и на монархию, особен-
но если монарх будет окружен ими или сам станет членом их органи-
зации... по-прежнему их главная задача - конспиративная организация
своей элиты, своего тайноглавенствующего масонского "дворянства",
которое не связано ни с религией, ни с политической догмой, ни поли-
тической формой правления ("все хорошо, если руководится нашей
элитою")".*1
Масоны готовы поддержать Кирилла Владимировича и деньгами.
"Появившийся манифест вел. кн. Кирилла, - продолжает И.А. Иль-
ин, - не был для меня полной неожиданностью. Еще в мае я узнал, что
группа лиц французско-швейцарского масонства, установив, что за вел.
кн. Кириллом числится большая лесная латифундия в Польше, еще не
конфискованная поляками, но подлежащая в сентябре 1924 года конфи-
скации, работает очень энергично и спешно над приобретением ее у вел.
кн. (он не знал о ней!)". На нужды "Императора" "должно отчислиться
от этой продажи около 150 млн. франков золотом. Сведения были аб-
солютно точные... Расчеты у масонов были двоякие: или повредить рус-
скому монархизму верным провалом нового начинания, или повредить
русскому монархизму возведением на Престол слабого, неумного и,
главное, кооптированного масонами и окруженного ими лица. Должен
сказать от себя, что менее популярного в России претендента на Пре-
стол нельзя было бы выдумать... К сожалению, вокруг вел. князя стоят
люди или находящиеся под фактическим влиянием масонства (мне из-
вестны подробности от недостаточно конспиративных масонов), или же
рассуждающие так: "Вопрос трона есть вопрос хлеба и денег".*2
"Император Кирилл" был готов пойти и на сотрудничество с совет-
ской властью, которое он мыслил в категориях американского еврей-
ского капитала. Он выдвигает идею "демократической монархии" с со-
хранением советских учреждений (Советов), в которых половина мест
принадлежала бы космополитическим элементам.
Со смертью в 1938 году великого князя Кирилла Владимировича
многие противоречия, раздиравшие русских монархистов, ослабли. Его
сын великий князь Владимир Кириллович не осмелился воспользо-
ваться самозванным императорским титулом своего отца и с согласия
большинства членов Дома Романовых объявил себя "главой Династии".
В этом же году в Париже состоялось собрание русских монархистов,
высказывавшихся за широкое объединение возможно большего числа
---------------------------------------------------------------------------
*1 Русский Вестник. 1996, N 40-41. С.6.
*2 Там же.
*3 Снессарев Н. Кирилл Первый Император... Германия, 1925.
---------------------------------------------------------------------------
монархически настроенных русских организаций, а также за привлече-
ние к монархической работе отдельных лиц, ранее не входивших в эти
организации.
За основу объединения приняты два начала: 1) "вера в монархичес-
кое, императорское будущее России" и 2) "объединение вокруг имени
великого князя Владимира Кирилловича как олицетворение будущей
национальной России". Выработка каких бы то ни было партийных или
надпартийных программ была отвергнута как преждевременная. Собра-
ние избрало временный Совет для руководства делами Российского
монархического объединения, куда, кроме истинных русских патриотов
Н.Н. Шебеко, В.В. Свечина, М.Д. Нечволодова и др., попал целый
ряд масонских конспираторов высокого ранга - адмирал М.А. Кед-
ров, А.С. Хрипунов, И.И. Тхоржевский, И.С. Лукаш, Ф.Ф. Мак-
шеев.*1 С таким составом руководящего органа монархическое объеди-
нение было обречено на внутреннее разложение, что и не замедлило
произойти.
В августе 1939 года в резиденции "главы Династии" в Сан-Бриаке
(Франция) собрались представители значительной части патриотичес-
кого движения русской эмиграции - РОВС, РНСУВ, НТСНП, группы
И. Солоневича, казачества, Русской Зарубежной Церкви. Участвовала
здесь и управляемая масонами газета "Возрождение". Несмотря на объ-
единение, никакой творческой программы действий принято не было.
В 1938 году по почину и трудами Союза Ревнителей памяти Импе-
ратора Николая II в Александро-Невском храме Парижа воздвигается
Крест-Памятник "Императору Великому Мученику, Его Царственной
семье, Его верным слугам, с Ним мученический венец принявшим, и
всем Россиянам, богоборческой властью умученным и убиенным".
Крест-Памятник покойному Государю был окружен в русском Па-
риже ореолом горестного и любовного почитания: символ распятой, но
втайне ждущей воскресения, Родины. Как справедливо отмечалось в
эмигрантской печати, Крест-Памятник должен быть символом велико-
державной Родины. "За время своего царственного служения, Государь
наш облекался и в походную форму солдата, и в величие блистатель-
ной Империи, и в сияние мученического венца. Найдем ли мы в изгна-
нии лучший символ - России, дома, жертвы, преображения. И
впредь - пусть каждое русское национальное дело, каждое наше из-
гнанническое торжество, все военные и культурные праздники сопро-
вождаются очищающим душу паломничеством - к этому кресту без
могилы".*2
---------------------------------------------------------------------------
*1 Возрождение. 30.12.1938.
*2 Дань Светлой Памяти Императора Великого мученика. Париж, 1939. С.11.
---------------------------------------------------------------------------
Во Франции в бедноте и нужде доживали свой век представители
многих известных княжеских и дворянских родов. В Сен-Женевьев де
Буа под Парижем на средства богатой американки открылся благотво-
рительный пансион для престарелых, который был назван "Русским
Домом". А рядом с домом образовалось кладбище, ставшее местом по-
следнего упокоения представителей старинных русских родов (уже к
1939 году более 400 могил). Возле кладбища воздвигли церковь "в нов-
городском стиле XV - начала XVI века. Это было очень красиво и
идейно связывало нас с Матерью Родиной - Святой Русью". Храм вы-
рос на пожертвования русских эмигрантов. Его проект и росписи стен
принадлежали художнику-архитектору Альберту Бенуа, который до
этого построил храм-памятник на могилах русских воинов на кладби-
ще одного из местечек близ Мурмелона.
Новым патриотическим объединением стало "движение штабс-капи-
танов", которое резко выступало против "старческого режима" в руко-
водстве русской эмиграции. Его возглавил выдающийся русский мыс-
литель и публицист, человек легендарной судьбы И.Л. Солоневич. Бе-
жав вместе с братом из большевистского лагеря, он начал издавать еже-
недельник "Голос России", а позднее журнал "Голос России". По мне-
нию Солоневича, военная организация русской эмиграции была обрече-
на на неудачу вследствие ее "аполитичности" и неправильного подбора
руководящих кадров. Солоневич требовал обновления и омоложения
руководства РОВС и выработки ясной национальной программы дейст-
вий. Его активность сразу же обеспокоила большевиков. В начале 1938
года агенты НКВД направили ему по почте посылку с бомбой. По слу-
чаю сам Солоневич не пострадал, но погибли его жена и секретарь.
Во второй половине 20-х - в 30-е годы в российской эмиграции воз-
никает ряд организаций, ориентировавшихся на фашистские идеалы.
Идеология этих немногочисленных организаций представляла собой
эклектическое смешение принципов западного фашизма с лозунгами
борьбы за Россию и даже монархию. Для русского национального со-
знания эти организации были совершенно чужды по духу. Цели, кото-
рые ставили перед собой западноевропейские фашисты, и их "духов-
ные" устремления - на ограбление славянских территорий - в корне
противоречили национальным интересам России. Однако большая
часть русских фашистов не понимала этого.
Среди российских фашистских организаций следует отметить:
Российское Национальное и Социальное Движение (РНСД) - дей-
ствовало в Германии;
Российская Фашистская Организация (позднее Фашистский Со-
юз) - Руководитель К.В. Родзаевский, выпускала журнал "Нация" и
еженедельную газету "Наш путь", выступала под девизом "Бог - На-
ция - Труд", действовала в Харбине;
Всероссийская Национальная Революционная партия, действовав-
шая в США под руководством А.А. Вонсяцкого, издававшая ежемесяч-
ный журнал "Фашист".
Интерес к фашизму некоторое время проявляли видные деятели
русского патриотического движения И. Солоневич, генералы Миллер
и Туркул. Однако интерес этот быстро пропал.
В 1936 году генерал А.В. Туркул (преемник генерала Дроздовско-
го) создает новую патриотическую организацию Русский Националь-
ный Союз Участников Войны (РНСУВ), выпускавший газету "Сигнал"
(редактор полк.Н.В. Пятницкий). Девизом нового Союза стало:
