диалектична - природа знает, как нужно творить. У природы никогда не было
другого пути и никогда не будет никакого другого пути.
Попытайся понять... тогда ты увидишь диалектику везде. Болезнь и здоровье, они
могут существовать только вместе. Красота и уродство, успех и неудача, боль и
удовольствие, страдание и блаженство - все это части природы. Однажды ты
понимаешь это, и происходит трансценденция.
Это то, о чем говорит Пифагор: Закон необходимости и закон силы. Закон
необходимости тянет вас вниз, к механистичности; закон силы поднимает вас
наверх, в мир свободы. Я называю эти два закона законом гравитации и законом
изящества. Один тянет вас вниз, другой поднимает вверх.
Логический ум говорит: Зачем противоречия? Но логический ум - не истинно
понимающий ум. Логика это не истинно жизненный процесс: диалектика истинна.
Логика линейна: диалектика не линейна - диалектика движется через тезис,
антитезис, синтез, а затем синтез снова становится тезисом, антитезисом,
синтезом, и так далее, и так далее... диалектика восходит все выше и выше.
Логика однообразна. Если бы Бог был логичным, как твой профессор
патофизиологии, он бы создал только мужчину, он не создал бы женщину. Какой
смысл? Или только женщину - какой смысл создавать мужчину и вносить в мир
беспорядок? Согласно твоему профессору, возможна только гомосексуальность -
никакой гетеросексуальности. Но только подумайте о мире, который полностью
гомосексуален. Он был бы по-настоящему безобразен. Хорошо иногда встретить
гомосексуалиста - это забавно! - но целый гомосексуальный мир, мужчины,
которые обнимают друг друга и говорят "дорогой..."? Это было бы куда более
патологично.
Это прекрасный мир - он существует в полярных противоположностях. Но эти
противоположности дополняют друг друга, и это делает жизнь богатой, потому что
придает жизни напряжение, а иначе жизнь была бы скучной, монотонной,
однообразной; в ней не было бы наслаждения. Радость приходит только из этого
напряжения.
Там, где есть напряжение, существует возможность для радости. Когда напряжение
слабеет, возникает наслаждение. Вы любите женщину - это огромное наслаждение -
но если вы любите ее двадцать четыре часа в сутки, и все продолжаете называть
ее сладкой, сладкой, сладкой - у вас начнется диабет! Небольшая борьба,
несколько ударов подушкой совершенно необходимы - это даст вам новое прост
станьте частью этой коммуны.
И только в тот момент вы узнаете их цель. Это нельзя обЦяснить заранее; только
экзистенциальный опыт даст вам осознание. Это тайная школа, пифагорейская
школа. То, что здесь делается, делается намеренно. Ничего не совершается
случайно. Я в центре всего, что здесь происходит. Даже если вам что-то кажется
нелепым - подождите, будьте терпеливы, и однажды вы поймете смысл. Но вы
поймете его только тогда, когда это станет вашим собственным опытом. Я
расскажу вам историю:
Гарфилд Голдуотер заработал кучу денег на пошиве мужской одежды в Нью-Йорке.
Он жертвовал во все благотворительные фонды, посещал все маскарады, его имя
дважды в неделю печаталось в колонке Эрла Уилсона -и все же он не был
счастлив. На самом деле, он впал в такую депрессию, что друг посоветовал ему
обратиться к психиатру.
Психиатр выслушал его и сказал:
- Смотрите, мистер Голдуотер: вы заработали все эти деньги, но все ваши
успехи бессмысленны, потому что вы ничего не делаете просто для удовольствия.
Неужели у вас нет ничего такого, что вам всегда хотелось бы сделать?
Какая-нибудь детская фантазия? Юношеская мечта?
- Ну, - произнес Гарфилд Голдуотер немного задумчиво, - когда я был
мальчишкой, мне хотелось отправиться в джунгли на сафари. Ну знаете, вроде
Тарзана.
Психиатр посоветовал:
- Если это то, чего вам хочется, сделайте это. Жизнь коротка, а могила
глубока. Сделай это, парень, и сделай это сейчас же!
Гарфилд решил принять совет. Спустя два дня он прилетел в Африку и предстал
перед самым знаменитым в мире охотником на горилл.
Охотник терпеливо обЦяснил ему, что ушел на покой. Но не так-то просто было
выставить Гарфилда Голдуотера.
- Я прошу вас, мистер охотник, сказал он, давайте отправимся еще на одно
сафари. Я заплачу вам столько, сколько вы скажете. Я богат; деньги не проблема.
Охотник заинтересовался.
- Я слышал о вас, - сказал он. - Я даже носил ваши костюмы. - Он подумал
немного, а затем спросил:
- Вы уверены, что деньги для вас не проблема?
- Абсолютно, - поклялся Гарфилд Голдуотер.
- Хорошо, вот наша сделка. Кроме меня, вам потребуется зулус, собака и пигмей
с ружьем. Это будет стоить десять тысяч долларов.
Гарфилд Голдуотер присвистнул.
- Десять тысяч долларов! - воскликнул он. - Это уйма денег!
- Только если вы хотите поохотиться, - напомнил охотник. Так что Гарфилд
согласился.
Сколотили группу, и прямо на следующий день охота началась. Через час охотник
заметил на дереве гориллу. Все остановились, и зулус влез на дерево. Он тряс
ветки до тех пор, пока горилла не сорвалась и не слетела на землю. Собака туг
же прыгнула на гориллу и стала кусать ее за яйца, пока горилла не ослабела.
Набросили сеть, и Гарфилд получил свою первую гориллу.
Он был очень доволен. Однако ночью, в палатке, Гарфилд снова задумался о
счете. Он подошел к палатке охотника и разбудил его.
- Мне очень неловко тревожить вас в такой час, сказал он, но во-первых, вы
сделали огромное дело, во-вторых, я страшно рад горилле, но в-третьих, мне
кажется, вы обманули меня. Десять тысяч...
Охотник пожал плечами.
- Сделка есть сделка, мистер Голдуотер.
- Я понимаю, - сказал Гарфилд, - что нам нужны зулус и собака, но зачем нам
пигмей с винтовкой? Старина, вы чуть-чуть набиваете цену.
Ответа не последовало; охотник уже спал.
На следующий день они пошли и обнаружили на дереве гориллу побольше. Зулус
влез на дерево и тряс ветки до тех пор, пока горилла не отцепилась и не
слетела на землю. Собака прыгнула на гориллу и стала кусать ее за яйца;
горилла ослабела, и охотник набросил на нее сеть.
На Гарфилда это снова произвело хорошее впечатление. Однако он снова стал
маяться мыслями о счете. Он пошел к палатке охотника и сказал:
- Я хочу открыть карты. Я хочу избавиться от пигмея с винтовкой и уменьшить
свой счет.
- Мистер Голдуотер, - ответил охотник, - вы заключили сделку. Сделка есть
сделка, и ничего, кроме сделки.
Вне себя от горя, Гарфилд Голдуотер возвратился в свою палатку. Он пытался
представить костюмы, сшитые Анджело в Риме, и фруктовое мороженое от Бишоффа в
Тинеке, Нью-Джерси, но его мысли неизменно возвращались к счету в десять тысяч
долларов и пигмею с винтовкой.
На следующий день охотники вновь вышли на сафари, и на этот раз Гарфилд
Голдуотер сам заметил гориллу. На этот раз горилла была просто огромная. Зулус
влез на дерево и стал трясти ветки. Зулус и горилла столкнулись и начали
бороться. Внезапно горилла сбросила зулуса вниз.
И когда зулус грохнулся на землю, он завопил пигмею:
- Стреляй в собаку! Стреляй в собаку!
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Падая вверх
23 декабря 1978 года
Первый вопрос
Ошо, спасибо за изящный синтез. Огромная радость приходит, когда понимаешь
бесцельность существования.
Дева Ниргуна,
Истина всегда приводит вас в движение, даже если эта истина не ваша
собственная. Само слышание истины вызывает в вас параллельный процесс. Причина
не в том, что вы услышали; это не подчиняется закону причин и следствий, это
относится к закону синхронизации.
Когда вы слышите великую музыку, внутри вас возникает музыка. Это не
обязательно: она может возникнуть, а может не возникнуть. В этом нет никакой
неизбежности. Но если вы открыты, она возникает. Если вы доступны, она
возникает. Когда вы смотрите на красивого танцора, что-то внутри вас начинает
танцевать. Это - общение.
Истина Пифагора, истина величайшего из всех возможных синтезов, может дать
начато процессу внутри вас, может начать в вас нечто такое огромное, что вам
никогда и не снилось. В этом - единственная цель сатсанга: быть в общении с
мастером. Его присутствие, его высказывания, его молчание начинают работать
над вами, и порой даже помимо вас. Временами вы осознаете эти процессы,
временами даже не осознаете их; они начинают работать в нижнем слое вашего
сознания. И однажды они взорвутся великим цветением.
Пифагор действительно пытался сделать невозможное. И не только пытался - ему
это удалось. Но мир предпочитает жить в разделении, потому что мир может
понять только конфликт, он не в состоянии понять синтез. Синтез можно понять
только тогда, когда внутри вас происходит некоторый синтез; в противном случае
синтез не доступен для понимания, он будет понят неправильно.
Против Пифагора были все. Все религии, все секты, все так называемые гуру тех
дней, все были против Пифагора. Фактически, им следовало быть вместе с ним,
поскольку он свел все разрозненные фрагменты истины. Но это болезненно...
Если бы я назвал Коран истинным, таким же истинным, как Веды, и если бы люди
это поняли, то и мусульмане, и индусы были бы необыкновенно счастливы - но
этого не происходит. И те и другие приходят в ярость. Мусульмане приходят в
ярость от того, что я сравнил их священную книгу с обыкновенной - Веды? А
индус придет в ярость от того, что я сравнил его священную книгу с
обыкновенной - Коран? Придут в ярость и те и другие, потому что задеты их эго.
И вы можете понять, что должно было случиться с Пифагором, потому что это
происходит со мной, это происходит с вами. Один и тот же процесс! Индусы
против, мусульмане против, джайны против, буддисты против, христиане против.
Почему? А я привожу Христа, Будду, Махавиру, Заратустру, Лао-Цзы и Кришну в
самый высокий синтез, какой только возможен. И тем не менее все они - против.
Вот причина: они разделены в самих себе. Они могут понять только то, чем
являются сами. Вы не в состоянии понять того, что выходит за пределы вашего
сознания. Если вы разделены, вы сможете понять только разделенный мир. Если
внутри вас - тонкая гармония, только тогда станет понятной какая-то внешняя
гармония.
Это хорошо, Ниргуна, что ты чувствуешь огромную благодарность, которая
поднимается в тебе, когда ты слышишь о синтезе. Это говорит о том, что нечто в
тебе стало обЦединяться - то, что соединяет тебя вместе, что создает единство
между двумя полушариями вашего мозга, левым и правым.
Эти два полушария должны быть осознаны, и очень глубоко, потому что многое от
этого зависит. В настоящее время ученые полностью согласны с древними
мистическими преданиями - до тех пор, пока эти две части мозга не соединятся -
и соединятся правильно - человек остается шизофреником. Они соединены, но
очень и очень слабо; лишь тонкая нить соединяет их. Эту нить можно оборвать.
Иногда это происходит в несчастных случаях, например, в автомобильных
катастрофах - нить может оборваться. Это очень хрупкий мост, совсем как
ниточка. Если ее перерезать, то человек становится двумя: один человек
становится двумя. Он начинает вести себя, как два человека. И были замечены
странные вещи.
Например: левая сторона мозга может читать и запоминать. Правая часть мозга
вообще не может читать. Поэтому происходит странная вещь: вы можете дать
человеку что-нибудь прочитать, он прочтет, но только одна часть его мозга
будет помнить об этом. Если вы анестезируете его левую сторону, он даже не
вспомнит, что читал что-то. Он прочел это, но он не будет помнить.
Одна его рука может делать что-то, но другая рука не будет ей помогать, потому
что руки относятся к разным полушариям. Правая рука относится к левому
полушарию. Вот почему правая рука стала так важна. Правая рука стала правой
рукой, а левая стала неправой рукой. Почему? Это очень символично.
Левая рука соединена с правым полушарием, а в правом полушарии представлены
интуиция, психические силы, медитация, любовь, поэзия - так как все это
считается несущественным, левая рука также считается несущественной. Правая
рука представляет логику, расчет, арифметику, науку - так как все это ценится,
