произнести ни единого слова. И в истории говорится, что боги в небесах очень
сильно забеспокоились, потому что человек становится Буддой очень редко, и
если он будет молчать, кто тогда научит миллионы людей, которые слепы и бредут
наощупь в темноте?
Это просто миф, прекрасная история, но она очень значительна и полна смысла.
Эти боги пришли, поклонились Будде и стали умалять: "Говори! Расскажи людям,
чего ты достиг".
И когда Будда начал говорить, это было рождено умом, это принадлежало уму.
Само явление случилось в тишине, но затем ему пришлось пользоваться словами.
Эти слова относятся к уму.
То, что я знаю, за пределами ума; то, что я говорю вам, относится к уму. Мои
слова - это часть ума, но мое знание не является частью ума.
Четвертый вопрос:
Что такое счастье?
Счастье - это обратная сторона несчастья. Если вы хотите быть счастливым, вам
придется оставаться несчастным. Это утверждение кажется очень парадоксальным,
но это так. Такова жизнь. Только несчастный человек может быть счастливым.
Несчастье создаст ситуацию, в которой можно почувствовать счастье.
Если вы много месяцев болели, то когда вы вновь становитесь здоровым, вы
внезапно чувствуете огромное счастье. А до болезни вы многие годы были
здоровы, но никогда вы не были так счастливы, никогда; вы не обращали на это
никакого внимания. А теперь вы счастливы от того, что вы здоровы.
Почему? Откуда пришло это счастье? Оно пришло благодаря вашей болезни. Ваша
болезнь создала несчастье, основу. Теперь вы снова здоровы и можете
почувствовать - и вы можете почувствовать что-то только тогда, когда
происходит нечто по контрасту.
Когда бедняк становится богатым, он счастлив, необычайно счастлив. Но вы не
увидите, что богатые люди счастливы. Они богаты, поэтому нет причины быть
счастливыми; они совсем не чувствуют этого. Чем богаче вы становитесь, тем вы
менее счастливы. Если вы станете самым богатым человеком в мире, вы полностью
забудете о счастье.
Вот что происходит каждый день. Счастье - всего лишь часть, похожая на остров
в океане несчастья.
Я слышал:
Мистер Джонс невыносимо страдал, слушая, как наверху его сын Юлиус занимается
на скрипке.
- Я больше не могу этого выносить! - закричал он миссис Джонс. - Он занимается
целый год, у него лучшая скрипка, которую можно купить за деньги! А наш сын
издаст такие звуки, как будто это мучают кошку!
- Я знаю, ты разочарован, - сказала миссис Джонс, пытаясь утешить мужа. - Он
никогда не станет виртуозом.
- Он никогда не станет даже уличным музыкантом! Они будут бросать в него
тухлые яйца!
На следующий день в это же время в доме царила странная тишина.
- Эго забавно, - заметила миссис Джонс. - Юлиус в это время всегда занимается.
Лицо мистера Джонса расплылось в улыбке.
- Тишина - это прекрасно.
- Что ты сделал? - подозрительно спросила его жена.
- Очень просто, - ответил мистер Джонс. - Если правительство Соединенных
Штатов может заплатить фермерам, чтобы они не собирали урожай, то неужели я не
моту заплатить своему сыну, чтобы он не играл на скрипке?
Никто в вашем доме не играет на скрипке, никто не издаст звуков, похожих на
вопли кошки, которую мучают, но вы не замечаете тишины. Вы не говорите:
"Тишина - это прекрасно".
Только узник знает, что значит свобода. Когда он выходит из тюрьмы и смотрит
на деревья, на солнце, на небо, на людей и знает, что на его руках и ногах
больше нет цепей, он знает, что такое свобода. Вскоре он это забудет.
Вы не осознаете свою свободу - не так ли? Вы когда-нибудь наслаждались своей
свободой? Вы когда-нибудь танцевали от того, что на ваших руках нет цепей? Вы
когда-нибудь танцевали потому, что вы не в тюрьме? Вы когда-нибудь танцевали
от того, что вы можете видеть все небо, что вам не нужно смотреть сквозь
замочную скважину? Нет, вы никогда не чувствовали своего счастья.
Однажды один очень богатый человек захотел стать счастливым. Он испробовал все
способы, но все было тщетно. Он обращался ко многим святым; никто не мог ему
помочь. Тогда кто-то посоветовал: "Пойди к Мулле Насреддину. Он живет в
таком-то городе. Он единственный человек, который может чем-то помочь тебе".
Этот человек отправился в путь с большой сумкой, полной алмазов. Он показал их
Мулле Насреддину, который сидел под деревом недалеко от города, отдыхая на
солнышке. Он сказал:
- Я очень несчастный человек - я хочу счастья. Я готов отдать за него все, но
я ни разу в жизни даже не пробовал, что такое счастье - а смерть приближается.
Ты можешь помочь мне? Как мне стать счастливым? У меня есть все, что может
дать мир, и все же я несчастлив. Почему?
Мулла посмотрел на него, а затем все произошло так быстро, что богач не смог
понять, что случилось. Мулла бросился на этого человека, отобрал сумку и
побежал. Конечно, богач побежал за ним, плача и крича:
- Меня обманули, ограбили!
Мулла знал в этом городе все улочки, так что он петлял то туда, то сюда. Богач
никогда в жизни не сумел бы его догнать. Он плакал, из его глаз катились
слезы, он причитал:
- Меня начисто ограбили - это было все, что я заработал за всю свою жизнь.
Спасите меня, люди! Помогите мне!
За ним бежала уже целая толпа. И к тому темени, когда они настигли Муллу, он
вернулся на то же место, где его нашел богач. Лошадь этого человека
по-прежнему стаяла там, а Мулла сидел под деревом. Богач плакал и тяжело
дышал. А Мулла вернул ему сумку. Богач сказал:
- Слава Богу! - о, эти слезы радости, этот покой...
Мулла сказал:
- Смотри, я сделал тебя счастливым. Теперь ты понял, что такое счастье? Эта
сумка была у тебя многие годы, а ты был несчастен. Нужно было ее у тебя
забрать.
Счастье - это часть несчастья. Вот почему счастье не должно быть целью вашей
жизни, потому что, если вы хотите счастья, вам придется оставаться
несчастными. Чем вы несчастнее... лишь тогда в редкие моменты, очень и очень
редкие, вы будете счастливы.
Цель - не счастье, цель - блаженство. Не спрашивайте меня: "Что такое
счастье?", поскольку это показывает, что вы ищете счастья. Если вы пришли сюда
в поисках счастья, вы пришли не туда. Идите к Мулле Насреддину.
Мои усилия здесь направлены на создание блаженства, а не счастья. Счастье
ничего не стоит: оно зависит от несчастья. Блаженство - это трансценденция: вы
поднимаетесь выше двойственности счастья и несчастья. Вы наблюдаете и то и
другое: приходит счастье, вы наблюдаете, но не отождествляетесь с ним. Вы не
говорите: "Я счастлив. Тишина - это прекрасно". Вы просто наблюдаете, вы
говорите: "Да, проплыло белое облако".
А потом приходит несчастье, но вы не становитесь также и несчастным. Вы
говорите: "Пришла черная туча; я - зритель, наблюдатель".
В этом вся суть медитации - стать просто наблюдателем. Приходит неудача,
приходит успех, вас восхваляют, вас осуждают, вас уважают, вас оскорбляют -
все приходит, все это - двойственности. А вы продолжаете наблюдать. Когда вы
наблюдаете дуальности, в вас рождается третья сила, третье измерение.
Дуальность подразумевает два измерения: первое измерение - это счастье, второе
- несчастье. Когда вы наблюдаете их, в вас возникает глубина - третье
измерение, наблюдатель, сакши.
И это третье измерение приносит блаженство. У блаженства нет никакой
противоположности. Оно спокойно, безмятежно, прохладно. Это экстаз без всякого
беспокойства.
И я не могу дать определение счастья, потому что это зависит от того, какой вы
человек. То, что является счастьем для вас, может быть несчастьем для вашего
брага. То, что является для вас несчастьем, может составить счастье вашего
соседа.
Четыре женщины часами просиживали под сушками для волос в салоне красоты.
Когда все сплетни были пересказаны, они обратились к философии. Первая дама
сказала:
- Счастье - это когда мой муж приносит домой жалование.
Вторая дама заявила:
- Счастье - это когда рискуешь в Лас-Вегасе и выигрываешь.
Третья заметила:
- Счастье - это провести отпуск без моего мужа и детей.
Четвертая дама сказала:
- Счастье - это когда можно есть, не думая о калориях.
Подслушав это, одна сушилка для волос шепнула другой:
- Счастье - это когда не слышишь, как кудахчут эти курицы.
Все зависит от вас. Ваше счастье зависит от вас; оно может быть несчастьем для
кого-то другого. В нем нет истины; это просто ваша мечта. И вы можете иметь
любую мечту, какую захотите. Для кого-то власть - это счастье; для кого-то
счастье - деньги; а для кого-то другого деньги - это несчастье: он
отказывается, отрекается от денег; он избегает всякой власти, он уходит в
джунгли. Для кого-то счастье - люди, для кого-то - одиночество. Это зависит от
вас.
Но я вообще не забочусь о счастье. Ведь в основе своей оно должно зависеть от
своей противоположности - а все, что зависит от противоположности,
поддерживает ваше разделение. А жить разделенным - значит жить в аду.
Мне хотелось бы, чтобы вы достигли такого состояния, которое не зависит от
своей противоположности - фактически, у него нет противоположности. У
блаженства нет никакой противоположности. И достичь блаженства - значит прийти
домой: вы становитесь буддой - безмятежным, спокойным, невозмутимым, тихим, и
тем не менее абсолютно блаженным.
Последний вопрос:
Вчера на лекции Вы сказали, что люди слишком серьезны, и что слишком серьезные
люди больны. Я чувствую, что слишком серьезен. Много раз я сидел в окружении
людей, которые смеялись и шутили, и не видел в этом ничего смешного. Это
приносит мне чувство отделенности и неудобства. Я устал от своей серьезности и
хотел бы стать более свободным. Я очень болен?
Днугоша,
Серьезность - это принадлежность эгоистического ума. Эго должно оставаться
очень серьезным; оно должно притворяться: "Я не обычный человек, я особенный.
Эти заурядные люди смеются и шутят; эти заурядные люди живут заурядной жизнью,
мирской. Я - святой. Меня не интересует мирское - меня интересует истина. Бог,
просветление".
Все это - странствия эго. Эго серьезно, и эго всегда копит побольше знаний,
чтобы казаться солидным. Эго всегда собирает все больше и больше знаний. Эго
неспособно наслаждаться жизнью - ведь когда вы наслаждаетесь, эго исчезает.
Радость и эго не могут существовать вместе. Эго может существовать только
тогда, когда вы ходите с очень вытянутым лицом, без наслаждения, и говорите:
"Это недостойно. Эго ниже меня".
Вот что происходит с тобой, Анутоша. Ты серьезно болен. Отбрось эту
образованность и перестань ходить с таким видом, как будто ты праведнее всех.
Пойди и смешайся с людьми, наслаждайся мелочами. Смех, шутки, любовь - мелочи!
Но если вас не окружают эгоистические надстройки, эти мелочи становятся
великой роскошью.
Если вы слишком наполнены знаниями, слишком благочестивы, слишком праведны,
слишком религиозны, вы останетесь закрытыми. Тогда ничто не сможет даже
удивить вас, потому что вы не можете позволить, чтобы что-то вас удивило. Как
вы можете допустить, чтобы вас что-то удивило? Это будет свидетельством вашего
невежества.
Посмотрите на маленьких детей: они удивляются всему, они всем интересуются.
Бабочка, цветок, лист, упавший с дерева - и посмотрите на детей, сколько в них
интереса, каким благоговением наполнены их глаза. И как они невинны, прозрачны
и открыты. Вот почему они все время задают вопросы о том и о сем - они
спрашивают обо всем. Их вопросы необычайно прекрасны. Они просто говорят: "Я
не знаю, и я хочу знать". Их жизнь - это вопрос.
Эгоистичный человек не может принять, что он не знает.
Когда я был студентом, у нас в университете был профессор. Вы упоминали любую
книгу, а он мог сказать: "Да, я читал ее". И вот однажды я назвал три книги,
которых не существует; таких авторов никогда не было. А он сказал:
- Да, я читал их, это замечательные книги.
Затем я спросил:
- Где вы их брали?
Он ответил:
- В библиотеке.
Я сказал:
- Идите со мной.
Он спросил:
- Что вы имеете в виду?
Я сказал:
- Я хочу посмотреть на эти три книги.
