доводы, которые можно надергать из его словаря, чтобы оправдать английские
военные действия или же пацифизм. Не допускай одного, чтобы пациент
рассматривал жизненные дела как материал для послушания Врагу. Если ты
сделал мир целью, а веру --
средством, человек уже почти в твоих руках и тут совершенно
безразлично, какую цель он преследует. Если только митинги, брошюры,
политические кампании, движения и дела значат для него больше, чем молитва,
таинство и милосердие,-- он наш. И чем больше он "религиозен" (в этом
смысле), тем крепче мы его держим. Я мог бы показать тебе целую клетку таких
у нас, внизу. Потешный уголок!
Твой любящий дядя Баламут.
ПИСЬМО ВОСЬМОЕ
Мой дорогой Гнусик!
Итак, ты "полон надежд на то, что религиозная фаза твоего подопечного
близится к концу"! Я всегда подозревал, что институт Искусителей сильно
испортился с тех пор, как его возглавил старик Гад. Теперь я окончательно в
этом убедился. Неужели тебе никто не говорил о законе волнообразного
чередования?
Как и земноводные, люди двойственны -- они полудухи, полуживотные.
Решение Врага создать столь возмутительный гибрид было одной из причин,
побудивших отца нашего отступиться от Него. Как духи, они принадлежат
вечности; как животные, существуют во времени. Это означает, что дух их
может быть устремлен к вечности, а тела, страсти и воображение постоянно
изменяются, ибо существовать во времени и означает "изменяться". К
постоянству они ближе всего при волнообразном чередовании, Это значит, что
они возвращаются от спада к высшему уровню, которого они не сумели
выдержать, и снова идут к спаду; такая цепь подъемов и спусков. Если бы ты
тщательно наблюдал за своим подопечным, ты увидел бы эти чередования повсюду
в его жизни. Его интерес к работе, привязанность к друзьям, даже аппетит то
активизируются, то притупляются. Пока он живет на свете, периоды
эмоциональной и физической интенсивности и живости сменяются периодами
усталости и апатии. Сухость и скука, переживаемые в настоящее время твоим
пациентом, не являются,
как ты полагаешь в своей наивной радости, делом твоих рук. Они --
вполне естественны, и нам не будет никакого прока, если ты не сумеешь их
правильно использовать.
Чтобы решить, как их лучше обработать в нашу пользу, надо спросить
себя, какую цель здесь преследует Враг, и действовать прямо противоположно.
Вероятно, ты с удивлением узнаешь, что Он больше полагается на периоды
спада, нежели на периоды подъема. Некоторым из особенно Им чтимых пришлось
пройти через очень продолжительные периоды спада. Причина этого -- в
следующем. Для нас человек преимущественно пища, наша цель -- поработить его
волю, нам надо увеличить площадь нашего эгоизма за его счет. Враг же требует
от него совершенно иного. Нужно твердо усвоить, что все разговоры о Его
любви к людям и о том, что служение Ему -- подлинная свобода, не просто
пропаганда (как нам хотелось бы думать), а ужасающая правда. Он
действительно вздумал наполнить Вселенную множеством Своих отвратительных
маленьких подобий. Ему нравится, чтобы она кишела существами, чья жизнь в
миниатюре подобна Его собственной не потому, что Он подчинил их, а потому,
что их воля свободно сопрягается с Его волей. Нам нужно стадо, которое
станет нам п
ищей. Он хочет служителей, которые станут Ему сыновьями. Мы хотим
проглотить. Он-- отдавать. Мы пусты и хотим насытиться. Он -- полнота,
неистощимый источник. Цель наша -- мир, состоящий из людей, захваченных
отцом преисподней: Враг жаждет, чтобы все люди соединились с Ним и при этом
каждый остался неповторимой частицей.
А теперь -- о периодах спада. Ты, вероятно, часто удивлялся, почему
Враг не пользуется Своей властью и не дает ощутить Свое присутствие, когда
Ему угодно. И Всемогущество и Неоспоримость запрещены Ему самой сутью Его
деятельности. Просто поглотить волю человека (как поглощает ее ощущение Его
присутствия) для Него бесполезно. Он не может захватывать. Он может только
призывать. Его мерзкая идея в том и состоит, чтобы и капитал приобрести, и
невинность соблюсти. Люди должны быть едины с Ним, не утратив своей
личности. Ни пренебрежение людьми, ни порабощение их Его не устраивает. Он
готов чуть-чуть подстегнуть новообращенных. Он иногда приободрит их, давая
ощутить Свое присутствие, пусть слабо и тускло, но с них и того хватает. Он
оживляет их благодатной радостью и легкой победой над искушением. Но никогда
Он не даст этому долго длиться. Рано или поздно Он отведет их от Своей
поддержки и Своего наставничества, если и не в действительности, то в их
представлении. Он вынуждает Свои создания встать на собственные но
ги и с помощью одной лишь воли исполнять обязанности, потерявшие всю
свою привлекательность. Именно в периоды спада, а не в периоды подъема
человек ближе всего к тому, кем Враг назначил ему быть. Поэтому молитвы,
обращенные к Нему в "духовную засуху", Он и ценит больше всего.
Мы же должны тянуть к себе наших пациентов за веревку искушений -- они
предназначены нами только на заклание, и чем больше это одобрит их воля, тем
лучше. Он не может вовлекать в добродетель, как мы вовлекаем в грех. Он учит
их ходить и должен убрать Свою руку. И если они действительно хотят ходить,
Он радуется даже тогда, когда они споткнутся. Не обманывайся, Гнусик.
Наше дело в особенно большой опасности, когда человек оказывается во
Вселенной, из которой, казалось бы, исчез всякий след Врага, и спрашивает,
почему он покинут, и продолжает повиноваться Ему без особого желания, но с
твердым намерением следовать воле Вражьей.
Конечно, периоды спада и нам предоставляют некоторые возможности. На
следующей неделе я дам тебе несколько советов, как ими воспользоваться.
Твой любящий дядя Баламут.
ПИСЬМО ДЕВЯТОЕ
Дорогой Гнусик!
Надеюсь, мое последнее письмо убедило тебя в том, что период пустоты
или "засухи", переживаемый сейчас твоим подопечным, не принесет тебе его
душу готовенькой, здесь надо тщательно поработать. Какие формы примет твоя
работа, я сейчас поясню.
Прежде всего, периоды спада в цепи духовных чередований дают прекрасные
возможности для чувственных соблазнов, особенно искушений пола. Это тебя
удивит, ибо физическая энергия и, следовательно, похоть интенсивнее в
периоды духовного оживления. Но помни, что силы внутреннего сопротивления
тоже крепче именно в эти периоды. Здоровье и бодрое состояние, которые ты
хочешь сделать побудителями похоти, увы, можно использовать для работы, игр,
размышлений или невинного веселья. У нашей атаки много больше шансов на
успех, если внутренний мир человека скучен, холоден и пуст. Замечу еще, что
чувственность во время спада имеет тонкое качественное отличие от
чувственности в период оживления. Гораздо менее вероятно, что она повлечет
за собой то кисейное состояние, которое люди называют "влюбленностью".
Чувственность во время спада можно легко направить в русло извращений, она
менее заражена порывами великодушия, фантазии и даже духовности, которые
часто приводят нас к разочарованию в человеческой, похоти. Так же обстоит д
ело и с другими ощущениями человека. Весьма вероятно, что тебе удастся
сделать из твоего подопечного крепкого пьяницу. При этом лучше ему выпить
рюмочку в минуту скуки и усталости, чтобы забыться и успокоиться, чем в
компании с друзьями, ради общительности и веселья. Всегда помни, что
удовольствие, испытываемое в здравой, нормальной и плодотворной форме, лежит
в зоне действия Врага. Я знаю, что с помощью удовольствий мы завладели
многими душами. Тем не менее удовольствие -- Его изобретение, а не наше. Он
сотворил все радости и развлечения, а наши научные поиски до сих пор не дали
результатов. Мы можем только побуждать людей к наслаждению тогда, когда это
запрещено Им. Поэтому мы всегда стараемся отвести человека от естественных
удовольствий к менее естественным, утратившим связь со своим Творцом и
приносящим меньше радости. На этом пути формула человеческого падения
такова: все больше жажда, все меньше удовлетворение. Это надежный путь,
вполне в духе современной нравственной моды. Завладеть душой человека и н
е дать ему взамен ничего -- истинная радость для отца нашего. А периоды
спада -- лучшее время для начала такого процесса.
Но можно и еще лучше использовать эти периоды: воспользуйся мыслями
пациента о своем спаде. Как всегда, основное здесь -- держать его волю
подальше от разума. Не давай ему даже заподозрить о законе волнообразного
чередования. Держи его в убеждении, что первый пыл не должен прекращаться,
что его надо постоянно поддерживать, а нынешняя сухость -- состояние
неизменное. Как только ты укрепишь в нем эту ложную концепцию, ты сможешь
действовать разными способами. Все зависит от того, принадлежит ли твой
пациент к типу людей, легко падающих духом, которых можно искушениями
довести до отчаяния, или к типу людей, охотно цепляющихся за фальшивые
надежды, которых можно уверить, что все хорошо. Первый тип теперь
встречается редко. Если окажется, что твой подопечный принадлежит к нему,
все очень просто. Тебе только следует держать его подальше от христиан (что
нетрудно в наше время), указывать ему подходящие места в Писании, и пусть он
трудится над безнадежной задачей -- пытается воссоздать свои старые чувства
собственной в
олей. Тогда победа за нами. Если же он из людей, довольствующихся
надеждами,-- заставим его смириться с низкой температурой собственного духа
и постепенно удовольствоваться ею, уверив себя, что в конце концов она не
такая уж и низкая. Недели через две ему неплохо задуматься, не были ли его
чувства
в первые дни обращения несколько преувеличенными. Поговори с ним о том,
что "во всем надо знать меру". Если тебе удастся, подведи его к мысли:
"Верить хорошо, но зачем же крайности!" Религия "в меру" для нас так же
хороша, как полное неверие, и куда смешнее.
Другая возможность -- прямая атака на веру. Когда, твоими трудами, он
примет свой духовный спад за прочное состояние, не мог бы ты убедить его в
том, что "религиозный период" близится к концу, как и все предыдущие
периоды? Разумеется, нет никакой логической связи между утверждением "я
теряю к этому интерес" и выводом "значит, это ложно". Но, как я уже говорил
тебе, ты должен полагаться на самоуверенную тарабарщину, а не на разум. От
простого слова "период", по всей вероятности, сработает весь трюк. Полагаю,
что твой подопечный прошел несколько периодов (все через них проходили) и
чувствует себя опытней и выше прежних не потому, что относится к ним
критически, а просто потому, что они уже позади. Надеюсь, ты хорошо его
подкармливаешь туманными идеями о Прогрессе, Развитии и Исторической Точке
Зрения, даешь ему достаточно современных биографий? Люди в них всегда
проходят через разные периоды.
Ясна тебе суть? Держи его разум подальше от простой разницы между
"хорошо" и "плохо". Очень милы и туманные выражения: "Был у меня такой
период...", "Я прошел через это..." И не забудь трезвого: "Я взрослый
человек".
Твой любящий дядя Баламут.
ПИСЬМО ДЕСЯТОЕ
Мой дорогой Гнусик!
Мне было приятно узнать от Пройдохи, что у твоего подопечного появилось
несколько очень полезных для нас знакомых, а тебе удалось воспользоваться
этим многообещающим средством. Полагаю, что средних лет супруги, с которыми
он познакомился, именно такие люди, с которыми и следует знаться: богатые,
