хическая подготовка играет в этом исключительно важную
роль.
Применяемый в домашних условиях, <Дримлайт> очень
эффективен, однако не более, чем практика МВОС. Ис-
пользование же <Дримлайта> в сочетании с практикой
МВОС приводило к синергитическому взаимодействию, да-
вая самую высокую частоту осознанных сновидений из всех
возможных комбинаций. Наша первая проверка <Дримлай-
та> в группе показала, что те, кто одновременно с его ис-
пользованием практиковали МВОС, имели в пять раз боль-
ше осознанных сновидений, чем не применявшие никаких
психотехник28.
Значение психической подготовки при использовании <Дрим-
лайта> велико потому, что, если ваш ум не сосредоточен долж-
ным образом на идее осознания сна, вы можете не понять, что
означает световая подсказка, даже если увидите ее во сне.
Разработать же прибор, заставляющий вас видеть осознан-
ные сновидения, вряд ли возможно - вы обязательно долж-
ны приложить чуточку своих усилий.
РАЗНООБРАЗИЕ ВОСПРИЯТИЙ СВЕТА
Одним из препятствий, возникающих при пользовании <Дрим-
лайтом>, является необходимость распознавать световую под-
сказку, какую бы форму она ни приняла во сне. Временами
свет от маски прибора выглядит во сне так же, как и наяву.
Однако в восьмидесяти процентах случаев он столь незаметно
вплетается в сюжет сна, что спящий должен находиться в
модной готовности принять сообщение из другого мира. Если
же в момент подсказки он слишком погружен в сон, то ре-
зультаты могут быть забавными, свидетельствуя о нашей склон-
ности больше рационализировать, чем мыслить логически.
Например, один испытуемый рассказал следующее:
Мы в походе - спускаемся с горы. Дважды я вижу восхити-
тельные сверкающие узоры в красных тонах, расходящиеся из
одной центральной тачки - я назвал их <суфийским фейервер-
ком>. Я подумал, что за ними, вероятно, от нас что-то пря-
чут, и почувствовал, что знаю нечто о значении этого путе-
шествия, чего не знают мои компаньоны.
Психолог Джей и Гакенбах предположила, что людям не
удается распознать свет во сне из-за некого психологическо-
го <сопротивления> идее осознанности по команде29. Однако
проявление света во многом сходно с признаками сна. Все
мы по нескольку раз за ночь упускаем возможность понять,
что спим, несмотря на обилие аномальных явлений, которые
возможны только во сне. Это связано не с психологическими
препятствиями на пути к достижению осознанности, а с не-
достаточным умением распознавать признаки сна. Способность
распознавать события, которые могут быть вызваны мигаю-
щим светом <Дримлайта>, сопровождается исключительной
проницательностью спящего, помогая ему таким образом до-
стигать осознанности:
Я в составе туристической группы сижу в кинотеатре и
смотрю фильм, когда экран вдруг гаснет и покрывается крас-
ным абстрактным геометрическим узором. Я понимаю, что это
<Дримлайт> и что я сплю.
Световой стимул проявляется в снах многими способами.
Испытуемые, пользовавшиеся <Дримлайтом> сообщали о пяти
различных видах его проявления:
? без каких бы то ни было изменений - свет возникает
во сне, как если бы человек бодрствовал. Например: <Я
вижу мигаю шли свет, похожий на подсказку, как будто
я бодрствую>.
? в виде образа, сна - свет становится частью обстанов-
ки сна. Например: <Я заметил, что свет в комнате стал
мигать>.
? свет налагается на, обстановку сна - свет входит в
сон в виде однородного свечения, не имеющего источ-
ника среди образов сна. Например: <Мое поле зрения
заполнилось двумя вспышками света>.
? в виде узора, налагающегося на обстановки, - свет
вызывает у спящего видения сверкающих узоров, иног-
да геометрических или <психоделических>. Например:
<Я вижу прекрасный узор в золотых и желтых тонах из
ромбов, вложенных один в другой>.
? в виде пульсации, обстановки сна - вместо света спя-
щяй видит только колебания, вызванные миганием. На-
пример: <Я заметил, что вокруг меня все как-то мерца-
ет.
ОСОБЕННОСТИ СВЕТОСТИМУЛИРОВАННЫХ
СНОВИДЕНИЙ
Светостимулированные осознанные сновидения отличаются от
обычных нестимулированных, прежде всего световым .сигна-
лом. Отличаются ли они еще чем-нибудь, нужно исследовать.
Тем не менее Джейн Гакенбах предположила недавно, что <ис-
кусственное стимулирование осознанности может неблагопри-
ятно сказаться на качестве осознанного сновидения>, в ре-
зультате чего сновидец приобретет опыт, <который не имеет
такой психологической ценности, как в случае естественного
процесса>30 При всем уважении к моей коллеге, ее выводы
кажутся мне совершенно не обоснованными. Она исходит из
небольшого количества данных, полученных от одного испы-
туемого. Эти данные - результаты добровольного экспери-
мента, согласно которым, в восемнадцати светостимулирован-
ных осознанных сновидениях было больше сексуальных сцен
и меньше полетов, чем в восемнадцати обычных31. Гакенбах
заключила, что по сравнению с сексом, полеты являются <бо-
лее архетипичными и представляют собой более высокую форму
осознанности во сне>. Единственным подтверждением этого
вывода, приведенным ею, было то, что в медитационной груп-
пе, состоявшей из лиц пуританского воспитания, полетов в
сновидениях было в двадцать раз больше, чем секса. Вывод
тем более спорный, что повторный анализ исходных данных
показал, что у одного и того же испытуемого в светостимули-
рованных осознанных сновидениях сексуальных сцен было
столько же, сколько и в нестимулированных. Что же касается
полетов, то несколько нестимулированных сновидений данно-
го испытуемого просто начались с осознания того, что он ле-
тит. С учетом этой поправки между относительным количест-
вом полетов в обычных и с светостимулированных осознанных
сновидениях большой разницы нет.
Более правдоподобная гипотеза, касающаяся возможных
различий между обычными и светостимулированными осознан-
ными сновидениями, состоит в том, что последние могут быть
менее рациональными и осознанными. Об этом свидетельст-
вует хотя бы то, что для традиционного достижения осознан-
ности спящему требуется более согласованное состояние ума,
чем в случае достижения осознанности по подсказке. Чтобы
доказать или опровергнуть эту гипотезу, необходимы допол-
нительные исследования. Тем не менее сообщения испытуе-
мых, использовавших <Дримлайт>, показывают, что свето-
стимулированные осознанные сновидения могут быть такими
же насыщенными, захватывающими и осмысленными, как и
нестимулированные. Это иллюстрируется следующими двумя
сновидениями, рассказанными онейронавтами Дарилом Хевит-
том и Лини Левитан, оказавшими нам большую помощь в раз-
работке <Дримлайта>, тестируя каждую новую модель.
Во сне свет замигал. Я понял, что сплю, и подал сигнал
движением глаз. Я находился в лаборатории сна. Мне захоте-
лось выйти, и вскоре я нашел закрытую стеклянную дверь. Я
попытался пройти сквозь нее, как призрак, но вышло так, что
я просто проломился сквозь нее. Я обнаружил открытое место
среди деревьев и, с радостью поднявшись в воздух, полетел. С
восхитительным настроением я поднимался в небо, Я переле-
тал через одни горы и видел другие, окутанные облаками; они
становились все выше и выше. Иногда я сквозь деревья устрем-
лялся в глубокие долины... Постепенно стемнело, и небо запол-
нилось звездами. Я взлетел очень высоко над горами. Были вид-
ны Млечный путь и луна. Я выбрал самую большую звезду и
стал закручиваться вокруг себя, с намерением перенестись к
ней. Вращаясь, я в экстазе катился по небу Я был так возбуж-
ден, что мог чувствовать, как колотится мое сердце. Свет миг-
нул снова, и я сделал движение глазами, сигнализируя, что все
еще в состоянии осознанности. Одной или двумя минутами поз-
же я проснулся. (Д. X-, Сан-Франциско, Калифорния)
Мне снилось, что я попала в обстановку предыдущего сна -
странного вида парк, который превратился во что-то похожее
на Рай. Я возвратилась, чтобы посмотреть, есть ли там ка-
кая-нибудь интересная пища. Прибыв м место, я увидела, что
свет замигал. Я завертелась, чтобы не проснуться. Появился
мой друг Л. Я попросила его помочь мне найти то, что я хоте-
ла. Я осознавала, что сплю, но была настроена дать событиям
во сне развиваться своим чередом. Я увидела разного вида стран-
ные макаронные изделия. Я знала, что все на этом рынке <осо-
бенное>, поскольку это <Рай>. Насмотревшись на лапшу, я ус-
тавилась на вывеску и стала наблюдать, как она меняется,
поинтересовавшись, может ли она мне что-нибудь сказать. И
что самое невероятное, после, секундной паузы она произнесла:
<Золотая земля>. Это мало что для меня значило, но выгляде-
ла мило. Я предложила Л. пойти дальше и поискать другую
вещь, которую я хотела. Мы шли через универмаг. Я подумала,
что из-за такого <руководства> теряется контроль над снови-
дением, и тут же почувствовала, как сновидение и ощущение
<бодрствования> стали интенсивнее. Дело в том, что обычно я
слишком много повелеваю, манипулирую и думаю в своих осо-
знанных снах, и, как мне показалось, это мешает восприятию
чего-то, что можно было бы назвать <внутренним светом>. Я
выхожу. Вокруг темно. Я начинаю подниматься. Звезды пре-
красны. Л. внизу. Я приглашаю его полететь со мной. Он согла-
шается и находится рядом со мной до тех пор, пока свет не
мигает, вновь, и я просыпаюсь. (Л. Л., Рэдвуд-Сити, Калифор-
ния)
БУДУЩЕЕ ТЕХНОЛОГИИ ОСОЗНАННЫХ
СНОВИДЕНИЙ
Созданная нами аппаратура способна в комбинации с умст-
венными усилиями повысить в пять и более раз шансы чело-
века осознать себя во сне. Это звучит замечательно, но пока
нельзя с уверенностью сказать, что с помощью <Дримлайта>
вы обязательно увидите осознанное сновидение. Так что ра-
бота продолжается.
Наши дальнейшие исследования процесса возникновения
осознанности во сне, а также сопровождающих его состояний
мозга и других систем, значительно расширят возможности
стимуляции осознанных сновидений. И конечно, мы хотим
передать эти знания онейранавтам. Если вы хотите больше
знать о <Дримлайте>, о прогрессе в наших исследованиях,
воспользуйтесь приглашением, сделанным в Послесловии.
4
СОЗНАТЕЛЬНОЕ
ВХОЖДЕНИЕ В СОН
ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ,
ИНИЦИРУЕМЫЕ ИЗ СОСТОЯНИЯ
БОДРСТВОВАНИЯ
В предыдущей главе мы говорили о стратегии осознанных
сновидений, использующей перенесение идеи из мира бодрст-
вования в мир сна, например, намерения осознать состояние
сна, привычки проверять свое состояние или привычки распо-
знавать признаки сна. Эта стратегия должна помочь человеку
добиться осознанности во сне.
В данной главе для этой цели предлагается ряд совершенно
иных способов, основывающихся на идее сознательного вхож-
дения в сон. Суть их заключается в удержании осознанности
при переходе из состояния бодрствования в сон. Они позволя-
ют входить в состояние осознанного сна без каких бы то ни
было провалов в сознании. Засыпая, вы можете сосредоточи-
ваться на гипнагогических образах, на мысленных представле-
ниях, на своем дыхании или сердцебиении, на ощущениях в
теле, на своем <я> и т.д. Если вы удержите свой ум достаточно
активным, когда ваш мозг стремится погрузиться в БДГ-сон, то
почувствуете, что тело уснуло, а вы, то есть ваше сознание,
остались бодрствовать. В итоге вы оказываетесь в мире сна в
полном сознании.
Эти две различные стратегии достижения осознанности
приводят к двум различным типам осознанных сновидений.
Случаи, когда люди засыпают с сохранением осознания, из-
вестны как осознанные сновидения, инициируемые из состо-
яния бодрствования (ОСИСБ'), в отличие от осознанных сно-
видений, инициируемых из состояния сна (ОСИСС), когда
люди засыпают бессознательно1. Эти два типа сновидений раз-
личаются по множеству признаков. ОСИСБ всегда сопровож-
даются кратким пробуждением (иногда всего на одну-две се-
кунды) с последующим возвращением в БДГ-сон. У спящего
возникает ощущение, будто он проснулся. В случае ОСИСС
это не так.
Хотя обе разновидности осознанных сновидений чаще про-
исходят под утро, доля ОСИСБ в общем их количестве к утру
