символов и обозначений. В эмоциональном крике обезьяны,
предупреждающем об опасности, есть эмоциональная энергия, довольно
непосредственно передающая информацию о каком-нибудь тигре. А вот если
два человека говорят о методах дедукции и индукции, при этом не теряя
связь в своем уме с теми объектами, которые подчинены законам индукции
и дедукции, то это - правильно работающее абстрактное мышление, совсем
отсутствующее у животных. Артист может неплохо играть роли за счет
способности перевоплощаться, подражать, не имея заполненного уровня
абстрактного мышления. А вот поэт, чтобы его стихи вызывали в читателе
глубокие чувства, должен создать образы, достаточно отвлеченные от
объектов, о которых он на самом деле ведет речь, и тонко намекающие на
отдельные качества этих объектов. Для этого ему надо иметь
заполненными оба уровня: эстетизма и абстрактного мышления.
Портрет абстрактника с ярко выраженными качествами можно
обрисовать так: энергия собрана в голове, почти все время в ней текут
мысли, рассуждения, цепочки фактов, выводы и т.д. Абстрактники любят
разговаривать языком символов, сложных понятий, им сам этот процесс
доставляет удовольствие - они этим живут. Чаще всего абстрактники -
мужчины, среди женщин их немного. Их легко можно встретить на
механико-математических и физико-технических факультетах - это их
стихия. Абстрактники часто небрежны в одежде - они могут не замечать,
что на них надето и на какие пуговицы застегнуто. Энергия снята с
физического плана и витает в мысленных построениях. В разговоре они
часто строят длинные "колбасы" из рассуждений, иногда забывая, с чего
начали. К недостаткам относится невнимательность к окружающим.
Проблемы, волнующие их домашних, их жен, кажутся им мелкими и
нестоящими внимания. Абстрактники живут в своем личном мире,
центрированы на себе, поэтому им сложнее всех нарабатывать альтруизм.
Обобщим основные качества.
Достоинства:
1. Способность мыслить сложными категориями, делать отвлеченные
выводы, видеть ситуации под разными углами.
2. Сильный мыслительный аппарат, большая работоспособность и
увлеченность в своей области.
3. Способность отрешаться от физического плана.
Недостатки:
1. Центрированы на себе, бывают эгоистами.
2. Рассеянность, невнимательность к окружающим.
3. Иногда уходят в абстракцию настолько, что выводы становятся
непрактичными. Тратят много энергии на теорию, мало остается для
практики.
ПОРТРЕТ СОЦИАЛЬНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА
Социальная ориентация - это способность человека чувствовать, как
устроены общества людей, каким они подчинены законам и как в этих
иерархиях занимать желаемые места.
Каждое общество, от маленьких - семья, компания, до целого
государственного аппарата, построены по каким-то законам, подчинены
определенным идеям, имеют установленную систему ценностей, свою
мораль, структуру управления, религию и т.д. Человек с врожденной
социальной ориентацией инстинктивно чувствует эти вещи и обычно
стремится занять то положение в любой иерархии, которое ему выгодно,
если только увлеченность развитием в себе других уровней отражения не
перебивает ему этот интерес. Вспомните свой первый класс в школе -
дети, у которых была врожденная социальная ориентация, сразу
сфиксировали свое внимание на том, что нравится и что нет учительнице.
Они стремились получать хорошие оценки ради того, чтобы войти в группу
учеников, которая ставилась в пример другим по успеваемости. Если
способностей хорошо учиться кому-то из них не хватало, то они активно
принимали участие в общественной работе, исправно посещали линейки,
классные часы, всегда приходили в парадной форме, когда это
требовалось. Как только начала складываться иерархия, они старались
занять посты управления: командир звездочки, звеньевой, командир
отряда, староста класса и т.д. Такой человек получает удовольствие,
энергию, чувствует себя сильным и уверенным, если командует кем-то,
имеет власть, несет ответственность, управляет ситуацией. Он чувствует
себя на этих постах на своем месте, в своей тарелке - здесь есть
применение его способностям и наклонностям. Для человека соц.
ориентации характерно четкое чувствование, какая принята идеология в
данном обществе, какие законы требуют выполнять те силы, от которых он
зависит: учителя, директор. Они легко подчиняются кому-то, кто сильнее
и склонны требовать подчинения от тех, кто слабее в чем-то. Интересно
то, что внутри у них есть свое личное представление о том, справедлива
данная власть или нет, умные установлены порядки или нелепые, но все
это они обычно скрывают, делятся редко и только с теми, кто их
понимает, обычно вне стен школы. Главное, чем они живут - карьера.
Устанавливать свои личные порядки они начинают только тогда, когда уже
высоко залезают по иерархической лестнице и прочно закрепляются на
своем месте, а до этого момента строго следуют общепринятой идеологии.
Людей соц. ориентации в нашем современном социуме интересует то,
кто от кого зависит и почему, кого на что можно купить, кто чего
боится, у кого какая слабость, привычки, привязанности и как на этом
можно сыграть. Такой человек не станет делать действий, которые могут
показаться людям смешными, слабыми, нелепыми. Он стремится держать
марку солидности, уверенности, престижности. В наше время таких людей
очень много - встретить их можно в аппарате управления практически
везде и еще в торговле, в бизнесе.
Основные черты социально ориентированного человека.
Достоинства:
1. Чувствование иерархий и законов, ими управляющих.
2. Умеют управлять массами людей и отдельными людьми.
3. Умеют влезать в новые для них общества, подстраиваться под
новых людей, им ранее неизвестных, как бы менять под них окраску.
Недостатки:
1. Карьеризм - узость взгляда на мир.
2. Иногда способны идти по головам, т.е. могут подставить
кого-то, даже друзей, жертвуют многими ценностями жизни ради карьеры.
ПОРТРЕТ АЛЬТРУИСТА
Альтруизм - это способность ставить себя на место другого и
бескорыстно отдавать ему то количество энергии, времени, внимания,
денег, которое человек потратил бы на себя, будь он в таком положении,
как тот, с кем он сейчас делится.
Это важнейший уровень отражения, очень трудно в наше время
нарабатываемый, так как последние четыре с половиной тысячелетия
человечество развивалось в условиях Кали-юги. В этот период в силу
действия космических энергий, поступающих на нашу планету,
человечество жило в атмосфере войн, насилия, эгоизма и подавления
властью. Атмосфера, где бы альтруизм был естественным делом, - это
жизнь в любви, радости, блаженстве и т.п. В 1982 году закончился век
Кали. Теперь начинается перестройка психики людей, перестройка астрала
Земли, которая будет продолжаться по прогнозам йогов около 400 лет.
Сейчас еще не очень видны признаки наступающей Сатья-юги, однако
международная политическая напряженность уже ослабла и началось
разоружение народов - это один из признаков новой эпохи. Отсюда
возникает необходимость рассказать людям о той атмосфере, в которой
будет протекать их жизнь в следующих периодах эволюции Земли.
Сатья-юга - это так называемый белый период, в котором исчезают войны
и большие страдания людей. Постепенно энергия страха, ненависти,
агрессии вытесняется из сердец людей энергиями любви, блаженства,
тишины, радости и т.д. Причем, это произойдет не потому, что люди
вдруг станут лучше или вдруг прыгнут в своей эволюции через несколько
ступенек. Из Космоса начинают поступать потоки других энергий в
больших количествах и в изменившейся атмосфере психика людей будет
меняться с агрессивной на альтруистическую. Это не заслуга людей, так
же, как и их резко возросшая четыре с половиной тысячи лет назад
агрессивность не их вина.
Тем, кого устраивают столетия перестройки на Земле, торопиться с
наработкой альтруизма не обязательно, они могут родиться в уже
измененной среде и в следующих жизнях нарабатывать этот уровень. Эта
информация адресована тем, кто хочет уже сейчас, когда человеческая
среда еще противоположно заряжена, несмотря на трудности, наработать
этот уровень. Эта информация адресована тем, кто хочет духовно
развиваться в этой жизни, кто готов очень сильно работать над собой
прямо сейчас. Кстати, чтобы стать Учителем, альтруизм должен быть
наработан не меньше, чем на пятьдесят процентов. При этом не важно,
являетесь вы учителем йоги или математики. Педагог отчитывает
материал, инструктор - дает хорошие инструкции, а Учитель кроме этого
дает духовность - он создает такую атмосферу вокруг себя, от которой в
людях начинает что-то расцветать, светиться, тянуться к эволюции. А
расцветать в людях может тогда, когда цветет у их Учителя, хотя он
может слова об этом не сказать, а вести речь о синусах и интегралах.
Чтобы почувствовать состояние альтруиста, попробуйте проделать
следующую медитацию - в течение дня внимательно наблюдайте за всеми
встречающимися вам людьми - на работе, дома, на прогулке, в
транспорте. При этом смотрите - чем они озабочены, чему радуются,
вникайте в их состояния, не ставя защиты и блоки вроде "не мое дело".
При этом поместите свое сознание в сердечную чакру и смотрите на людей
как бы из нее. Если вы пропустите через свою сердечную чакру их
проблемы, страхи, радости и все остальное, то эти люди как бы начинают
жить внутри вас, тогда вы сольетесь с ними и разница "мои проблемы -
их проблемы" исчезнет. Возможно, вы почувствуете любовь во время этой
медитации. Возможно, острую жалость, могут и слезы пойти из глаз,
радость, отчаяние и т.д. Главное - делать надо честно и не бояться.
Однако тут есть одна сложность. Фокус в том, что проживание проблем
других, как своих собственных, можно делать эмоционально, а можно -
неэмоционально. У окружающих людей эмоциональное восприятие своей
жизни очень сильное. Все их радости и горести выкрашены эмоциональным
отношением к ним - так уж нас воспитали. Если пропустить всю эту
энергию через свое сердце, то может стать физически плохо. Поэтому
придется одновременно с проживанием делать еще одну работу, эта работа
- контроль воли и сознания над ситуацией. Вам надо будет следить,
чтобы сознание не захлестнули всякие страсти, и вообще стараться
чувствовать суть проблем, а не эмоциональные колебания, вокруг них
наверченные. Через свою глубину пропускают самую суть человеческой
проблемы, а не "охи" и "ахи". Как это разделить - тоже следует
подумать. В общем, эта медитация далеко не простая, ею надо еще
овладеть, но зато она многое дает почувствовать и узнать о людях.
Медитации для работы с другими уровнями будут даны в следующих
частях книги, но для работы с альтруизмом уже здесь дается один из
ключей. Это сделано потому, что у многих людей в сознании и в
подсознании есть представление, что альтруизма не бывает, что это миф,
выдуманный, чтобы жизнь не казалась слишком мрачной. И если вы не
находите альтруиста среди своих знакомых с той легкостью, с которой
найдете "эстета" или "соц. ориентацию", то попробуйте познакомиться с
этим явлением на своем собственном опыте, для чего нужно честно и
смело погрузиться в эту медитацию.
Описать портрет альтруиста сложно вот по какой причине:
альтруистического ребенка еще можно найти, но по мере того как люди
