побывал в различных мирах.
154. Спешит Мир - где под знаком войны, где под
гримасой легкомыслия, где под явлением ненависти, где во
славу государства. Каждый посылает свое ускорение, забывая
судьбу загнанного коня. Не полагайте,что можно бесконечно
наслаивать энергию, когда она напряжена.
155. Самопожертвровьование есть один из верных путей к
Братству. Но почему указывается - беречь силы? Нет
противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения
утверждает оба качества - и подвиг, и бережливость, иначе
все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной
сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит
противоречие, но преданность высшая, любовь победительница
может научить совмещению высших качеств. Безумие е создает
подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание
долга подскажет пользование энергией. Пусть подумают о
согласованности качеств.
Безумие и малодушие не пригодны для Пути.
156. Много говорят о населенности планет, но редко кто
ощущает такие далекие обстоятельства. Земная сущность их не
воспринимает. Даже тонкое существование не вмещает
отдаленных сожителей. Только огненное сознание, общее всем
Мирам, может познать и свидетельствовать о дальних жизнях.
Значит, можно прикасаться к таким предметам лишь огненной
сущностью.
Люди земные, которые обладают не только развитым тонким
телом, но и высоким огненным сознанием, могут иметь намеки о
дальних мирах.
157. Даже под гипнозом люди обычно редко говорят о
Тонком Мире. Воля земная не может понудить сказать что-то о
Тонком Мире. Какая же к тому причина? Она заключается а
Иерархии, которая оберегает от распространения сведений по
не полезному кругу. Обычно существует предположение, что в
Тонком Мире преобладает индивидуальное начало. Между тем,
чем выше сфера, тем большое проявлено начало Иерархии.
Управление мыслью становится осуществимо, когда тесные
плотные преграды сбрасываются. Таким образом, когда говорю о
Иерархии, лишь приготовляю к сознательному принятию грядущих
продвижений.
Есть два вида человечества - один может
осознать все строительное начало Иерархии, но другой самым
необузданным образом борется против всяких приближений
Иерархии. Можно заметить, насколько не принимаются Советы
Иерархии таким видом человечества. Подобная степень развития
или, вернее, невежества может смениться лишь в испытании
Тонкого Мира. Лишь там может быть ощутима пространственная
мысль и почувствована непрекложность Иерархической
Беспредельности.
Не следует настаивать о Иерархии там, где
она не может быть принята. Человек, достаточно опытный,
немедленно отзовется на слово о Иерархии. Но недоросль не
вместит, о чем ему говорят.
158. Но все же сведения о Тонком Мире проникают на
Землю. Они допускаются , насколько можно, чтобы не смутить
темное сознание. Пусть люди обращают внимание на детей,
помнящих не только прежние воплощения, но и некоторые
подробности Мира Тонкого. Пусть такие сведения будут
отрывочными - они для наблюдательного ученого могут
собираться в целое ожерелье. Главное, не отрицать, что в
данное время кажется необычным.
a159. Истинно, путь насилия подобен пути наркоза.
Принявший яд наркоза должен увеличивать размер отравы. Так
же и насилие должно быть постоянно усиливаемо, доводя до
безумия. Прорыв насилия угрожает властью сил темных. Потому
насилие негодно при эволюции. Сознательность противоречит
насилию. Но несознательность есть гибель всего построения.
160. Не удивляйтесь, что простейшие примеры часто
оказываются самыми выразительными. Отправляясь в дальнее
путешествие, люди надеются увидеть нечто привлекательное,
иначе путешествие покажется им очень отвратительным. Также
следует полюбить идею Тонкого Мира и Миров дальних. Можно
себя настолько запугать дальними мирами, что само
продвижение к ним покажется недопустимым. Люди обычно
настроены настолько мрачно ко всему потустороннему, что они
уподобляются печальному путнику, растерявшему весь свой
груз. Пусть люди озаботятся внушать себе лучшие возможности
для успеха дальнего пути. Они вступят в страну мысли. Не
может пострадать там прекрасно мыслящий! Он войдет в Отчий
Дом, предчувствуя все благословенные сокровища.
Также должен быть осмыслен и путь к Братству.
161. Люди любят доказательства примерами самыми
жизненными. Пусть даже внутренний смысл не всегда совпадает,
но очевидность всегда ценится. Поток речной мало подобен
потоку жизни, но такое сравнение давно применялось. Также
стрела не вполне отвечает мысли, но принята в жизни. Не
следует слишком отягощать сознание неофитов. Пусть груз пути
будет удобопереносимым.
162. Философия древняя советовала мыслить о дальних
мирах, как бы принимая в них участие. В разных формах
давались эти указания. В чем же их сущность? Они не могут
быть отвлеченностью. Настойчивость в указаниях о принятии
участия показывает, что такая мысль имеет большое значение.
Сильны лучи планет. Они выявляют воздействие на
человечество, но мысль ассимилирует мощные токи. В
мыслительном процессе человечество может с пользой
воспринять дальние миры. Конечно, для такого восприятия
нужно мыслить, как о чем-то близком. Мысль создает вокруг
себя особую атмосферу, в ней планетные токи могут
претворяться и действовать благотворно. Между тем, они же,
встреченные мыслью отрицания, дадут тяжкие следствия. Не
нужно думать, что следует мыслить непрестанно о дальних
мира, важно направить к ним основную мысль, и она
естественно потечет в определенном направлении. Мысль
разделяется на внешнюю и внутреннюю. Явление внешней мысли
можно отмечать на аппарате, но внутренняя почти неразличима,
хотя дает окраску и химизм.
Мысль о дальних мирах пусть
будет проста и без сомнения. Сомнение подобно коричневому
газу. Так видим, что древняя философия заключает в себе
весьма полезные указания.
163. Идиосинкразии - необъяснимые влечения или
отвращения являются верными доказательствами перевоплощения.
Никто не может пояснить такие непреоборимые чувства.
Невозможно пытаться показать их, как следствия атавизма, ибо
можно проследить их независимость от родовых привычек. Сама
особенная сила таких влечений показывает, что они глубоко
заложены в данной особи. Они должны быть накрепко совмещены
в сознании, настолько, что даже гипноз не может преодолеть
их. Но если в отдельных случаях рассмотреть смену жизней,
тогда влечение или отвращение будет естественным следствием
бывшего. Так особо показательно наблюдать такие врожденные
симптомы. Они показывают и способности человека, и окружающую
его обстановку, наиболее ему благоприятную. Не забудем, что
каждому растению нужна своя почва, так же и в жизни человека
необходимы свойственные ему обстоятельства.
Пусть правители поймут устройство сада человеческого.
164. Также нужно преобороть ощущение пустоты. За такой
иллюзией копошится много вредного - появляется
безответственность, получается майя погружения в пустоту и
растворение в ней. Но как же быть с нерастворимыми зернами?
От сознания их будет строиться представление о
всенаполненности пространства. Такое состояние уже будет
основою ответственности. Так начнем от зерна духа и расширим
мысль до пространства.
165. Не следует удивляться, если некоторые имена не
произносятся. Так можно понять различие между мыслью и
словом в низших сферах. Мысль не воспринимается, и только
звук слова может выдать что-то сокровенное, потому следует с
разбором произносить имена и записывать их, ибо начертания
могут быть видимы.
166. Еще раз утвердим различие между сотрудничеством и
Братством. Слышу недоумение, будто оба понятия тождественны.
Но ступени их различны. Сотрудничество непременно выражается
во внешнем действии, но Братство зарождается в глубине
сознания. Сотрудники могут различаться в степени сознания,
но братья будут чуять друг друга именно по сознанию. Братья
могут не иметь общей внешней работы, но мышление их будет
крепко спаяно. Они будут свободно объединены, их единение не
будет ярмом или неволею. Но именно братья поймут единение,
как мощный двигатель во благо Мира. Нельзя ограничить такое
единение, ибо в основе его будет любовь. Так сотрудничество
будет подготовлением к восприятию Братства.
Люди часто не могут различить, где границы внешних
действий и зарождение незыблемых основ. Не думайте, что
из Яяячюяюю
!ъ жA ў а б !Бюбюaю8>
а a а бю Ббб ` бюБюа юа аyбббББю ! `
а зБббюБюю -
!ю ю ю а yб!ю!а ю9щб ю щзБббюБюю щш
ща ю !ш9ща~
юА `Iщща юща Бю !ющбБюа aю9ща аa бб
щбБа` x щж ~
Б aюа ю9б ю ща ю щбБюa! ю !Бюющща щзБббюБюю ща
ща ююю
юБ aю9щбббББю 9а а ` ю аyа бА Аaбб юА
бюБ !бю8 дюа б
` ю а ща бА` ю ющбА юбю a Бююш щж yщбБа yщб ющб
-
Б ` Бюyща бб `x дюа б а yб A!ююаyб бб а
Бю~
БббюБююш-
-
И дедко можно найти готовое сознание, которое не
будет самоограничивать страхом, сомнением, злобою и
лицемерием. Можно видеть, что вред ограничения вовсе не
приходит только извне, но, прежде всего, шевелится в углах
сознания.
168. Редко люди пройдут без сердечного трепета мимо
крика о помощи. Может быть, озверелое сердце не подаст
помощи, но и оно явит потрясение. Крик о помощи может быть
выражен в словах или в одном звуке, но раздирающий смысл
будет один. Также и крики пространства могут быть отрывочны
и по значению слов малозвучащи, но внутренний смысл их будет
значителен. Не нужно думать, что отзвук дальних мыслей лишен
звучания, даже односложные зовы имеют причину.
Иногда проносится вереница лиц, они не знакомы, но все-таки
чувствуется их настроение. Из таких эпизодов слагается
ощущение целых стран. Можно понять, где люди обсуждают, где
горюют, где радуются - такие сигналы научают внимательности.
не только сложные отображения событий, иногда одиночный
возглас уже дает ощущение общих настроений. Как на струнах
ключ всей пьесы задается одним аккордом, так же и в
пространстве каждая струна имеет значение. На поле битвы
звук трубы решает судьбу целого войска. Никто не скажет - не
следует прислушиваться к далеким сигналам. На Земле много
труб звучит.
169. Можно ли понять, насколько перехватываются
мысленные посылки? Трудно вообразить, по каким боковым
каналам может устремиться энергия. Могут быть случайные
приемники, но также могут приближаться и дурные сущности.
Такие перехватчики могут воспринимать частичные мысли, и
можно представить ужас сумбурных сплетений. Приходится быть
вооруженным на многие случаи.
170. Опытный проводник показывает жаждущему путнику
источник не слишком рано и не слишком поздно. Проводник
умеет размерить отдых по силам путника.
171. Следует принять гостя достойно, но нельзя
насильно зазывать гостей - так знает каждый домохозяин.
Совершенно так же и в применении психической энергии нельзя
насиловать ее, но следует принять ее проявления достойно.
Пусть невежды толкуют о нежелательности применения
психической энергии. Когда уже эта энергия работает, тогда
невозможно отрицать ее, и остается найти ей естественное
приложение. Пусть ученые скажут, что произойдет, если
пространственное электричество будет напряжено до
бесконечности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное
