Уничтожения не может быть во имя доброй вести. Мало кто
умеет ждать вести при полном доброжелательстве, при труде и
среди трудностей - такие сотрудники уже становятся
собратьями.
69. Невозможно признать все написанное о Братстве за
подлинное. Много смешано с представлениями о Тонком Мире,
много личных грез переплетается с действительностью. Много
преданий уявлено о разных расах и несуществующих материках.
Люди сносят к занимающему их понятию разные подробности, не
считаясь с их разнородностью и разновременностью. Плохое
воображение нередко умаляет то, что хочет возвеличить.
70. Правилен путь от малого к большому. Каждое зерно
подтверждает это. Но часто люди принимают малое за большое и
думают, что малая монета может прикрыть солнце.
71. Знахарь заговаривает болезнь, но только теперь
начинают понимать, что такие заклинания есть просто
внушение. Можно заметить, что знахари произносят какие-то
непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается,
что смысл не в таких выражениях, но в ритме и, главное, в
мыслях посылаемых.
Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать
иное направление всему заболеванию. Редко допускается
последнее, ибо до сих пор не верят в воздействие мысли. Из
того же источника неверия происходит застой сознания. Люди
отравляют себя неверием. Мудрость веков донесла много
примеров великого доверия и разрушения недоверием. Когда
говорим о сотрудничестве и даже о Братстве, Мы должны
твердить о доверии - без него не создать ритма, без него не
вызвать успеха, без него не может быть продвижения. Не
думайте, что повторяю слишком общеизвестное, наоборот, как в
час опасности твержу о спасительном средстве. Нет иного
средства, чтобы возбудить психическую энергию. Нет иного
пути, чтобы сердце засияло победою. Трудно не устать, если в
сердце тьма.
72. Получить можно лучшие советы, и все-таки они могут
остаться, как листья осенние. Только осознание в жизни
важного употребления энергии может применить Руководство на
деле. Не ведут к Братству слова опустошенные.
73. В час смятения молчание - лучший друг. Но пусть
тишина не будет затишьем злобы. Пусть хотя бы мгновение
успокоится ритм сердца. Пусть опять найдется покой
психической энергии, так усилится работа центров в свете, но
без воспламенения.
74. Город был вполне укреплен; стены и башни прочны;
при каждых вратах стояла стража - неприятель не мог
проникнуть в твердыню. "Но, стражи, будьте осмотрительны, не
смущайтесь стрелами врага. Придуманы стрелы с особыми
надписями, чтобы привлечь внимание дозора. Увлекут надписи
стражников, смутится ум и останутся врата без защиты". - Так
в некой Мистерии описывалось положение психической энергии
при смятении духа.
Сказать ли в поэтических образах или в символах,
иероглифах, или в медицинских выражениях, или в суровом
указе, все формы будут одинаково указывать на значение
основной энергии. В Мистериях часто употреблялись
предостерегающие символы от вредного смятения. Можно сильно
укрепить психическую энергию, но малое смущение может
открыть врата самому опасному врагу. Нужно уметь в час
смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое
спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит.
Врач должен внимательно прислушиваться к древним
символам. Когда библейские повествования скажут о посылаемых
болезнях и поветриях, можно понять, что поникший дух
допустил самые ужасные заразы.
75. Также нужно понять, что когда говорится о добре,
то предполагается правильное действие. Найдется правильное
действие - происходит добро. Но если при самом ярком
говорении о добре, будет произведено плохое действие, то
лишь вред создастся.
Много говорится о добре, и много зла делается.
76. Полагают, что грош, поданный нищему, покроет
учиненное убийство! Пока не будет осознана соизмеримость, не
может произойти равновесия. Также не понято убийство тела
или духа. Где явление Братства, если убийство духа возможно?
Оно даже не считается преступлением!
77. Мужество усиляется правильным развитием психической
энергии. Правильное развитие нужно понимать, как
естественный рост. Пусть каждый увеличивает запас мужества;
оно, как открытое окно.
78. Разрушительно чувство удовлетворения, оно ведет к
пресыщению, к параличу энергии. В Тонком Мире можно
наблюдать самую жалкую судьбу таких паралитиков. Даже то
малое, что они успели накопить при земной жизни, пресекается
параличом энергии. Бродящие тени, они не могут преуспевать,
ибо без энергии невозможно продвигаться. Вас могут спросить
- чья доля мрачнее, таких паралитиков или злобных
ненавистников? Ответ труден. Ненавистники могут страдать и
тем очищаться, но паралитики, по бездействию энергии, теряют
возможность продвижения. Не лучше ли сильно страдать, но при
возможности движения? Мучения очищающие лучше, нежели
беспросветное разложение. Ненависть может преобразиться в
любовь, но паралич есть ужас ночи. Такие беспомощные
разрушения не могут вести к Братству. Паралич отдельных
членов можно одолеть волею, но если сама основа энергии
бездействует, то как проявить приказ? Много ходит таких
живых мертвецов!
79. Полезно наблюдать, как люди действуют под
внушением, но, в то же время, они яро отрицают возможность
такого влияния. Иногда по злобе человек уверяет, что он
поступает по-своему намерению, между тем, он действует по
прямому внушению. Человек передает мысли, которые не
свойственны ему, и употребляет выражения, которые ему чужды,
но по злобе пытается приписывать себе. Если вы знаете,
откуда идут внушения, то можете судить о намерниных
извращениях.
Мрачно и непрочно все творимое по злобе.
80. Обычно, когда люди возвращаются на прежнее место,
они чувствуют некоторую грусть. Они ощущают, что нечто не
было сделано. Так оно и есть. В беспредельности всегда
должно ощущаться нечто предсужденное.
81. Разделим книгу "Братство" на две части. Первую об
основах Братства дадим теперь, вторую о Внутренней Жизни
Братства пошлем тем, кто примут основы.
82. Составные сны и воспоминания представляют собою
целую науку. Иногда они сплетаются в небылицы, но при
расчленении они уявят целый ряд отдельных эпизодов вполне
реальных. Потому, когда говорят о чем-то невозможном,
следует подумать, что может быть сочетание частей
неестественно, но каждая из них вполне возможна. Поучительно
наблюдать, какие именно части из воспоминаний легче
выпадают, так можно выяснять характер самого лица.
Уявление самых дальних воспоминаний может создать сложные
узоры из разных веков. Можно видеть самые разноородные
встречи, так нередко могли встречаться Братья, но даже самые
высокие встречи могли заслониться подробностями из разных
веков. Не случайно сказано, что каждый человек представляет
собою сложное хранилище. Много огня нужно, чтобы осветить
все темные склады.
83. Люди много говорят о мыслеобразах, но далеко не все
мысли могут облекаться в форму. Может быть мысленная пыль,
которая не только лишена оформления, но смешивается с
другими такими же пыльными клубнями. Можно начать чихать от
такого сора.
84. Говорящие о мыслеобразах редко заботятся, как
утончить и усилить эти образования. Между тем, даже
самовнушение уже может быть полезным. Давно сказано, что
мысли несутся в пространстве, тем уже предпосылается, что
они должны быть оформлены. Клубни мусора не годятся для
посылок.
85. Блаженство мыслителя или муки мыслителя? Обычно
принято изображать мыслителя в муках, но если спросите его -
хочет ли он освободиться от таких мук, каждый мыслитель
ответит отрицательно. В глубине сознания он ощущает великое
блаженство, ибо процесс мышления уже есть высшее
наслаждение. Лишь два наслаждения имеют люди - мышление и
экстаз красоты. Путь к Миру Огненному утвержден этими двумя
уявлениями. Только при них человек может продвинуться к
высоким сферам. Каждое Высшее Собеседование уже будет
содержать эти обе основы. Потому нелепо говорить о муках
мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем,
люди так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость
будет безмыслие и неделание.
Путь к Братству в мышлении и труде.
86. Пощада не легкое понятие, лишь очень дальнозоркие
могут присмотреться к следствиям пощады. Когда великодушие
произносит: "Пусть живет", не будет этот приговор трудным.
Может
быть, именно в этот час могло наступить разрушение, но
дальновидец понял, что положительное больше
отрицательного.
Для близоруких такая пощада не уместна, но для дальнозорких
она, как стрела в цель.
87. Много знаков на пути к Братству. Путь не краток, и
каждый запас будет полезен. Кто дерзнет утверждать, что то
или иное качество ему не пригодится? Именно случается, что
самое пренебрежение будет спешно нужно.
88. Ноша Мира сего. Два ученика обсуждали наиболее
выразительный символ этого понятия. Один предложил золото,
но другой полагал, что белый мрамор лучше. Оба сходились на
том, что ноша, как тяжесть, лучше всего будет выражена
камнем. Но Учитель заметил: "Зерно малейшее будет
соответствовать понятию Ноши Мира".
89. Не рассказывайте много о дальних мирах людям,
которые и в земном бытии не понимают своего назначения. Они
потеряют свое малейшее и не приобретут ничего полезного из
высших знаний. Очень внимательно наблюдайте, что человек
может вместить. Обед не начинают со сладкого. Особенно вредно
кормить людей пищей, не перевариваемой ими. Тем более нужно
развивать в себе внимательность. Слушатели не должны
скучать, ибо скука есть омертвение.
90. Люди охотно устремляются к Братству с готовым
содержанием. Но если предупредить их, что ссоры не
дозволены, то значительная часть потеряет свое увлечение.
Спросите людей, как представляют они себе Братство? И
найдите многие малые условия, которые будут казаться людям
особенно важными. Один вопрошатель, наконец, изумился и
воскрикнул: "Неужели беспорядок так почитаем людьми?!"
Поистине, они не знают о непреложных законах Природы.
91. В самые трудные часы люди все-таки могут
заниматься обычными делами. Можно изумляться, насколько
часто обнаруживается непонимание событий. Не действует
повторение о важности часа. Не стучит в сердце осознание. Не
будем ждать предвидения, но предчувствие вполне естественно.
Но люди гонят эти предчувствия, ибо никто не сказал им о
всеначальной энергии. Так люди преуспевают в одном, но
отступают в другом, не менее ценном.
92. Труд ненавидимый является бедствием не только для
неудачного работника, но он отравляет всю окружающую
атмосферу. Недовольство работника не позволяет народить
радость и совершенствовать качество. Кроме того, империл,
порождаемый раздражением, усугубляет мрачные мысли,
*умертвляя творчество. Но может возникнуть определенный
вопрос - как поступить, если не каждый может найти труд
соответственно призванию? Несомненно, много людей не могут
приложить себя, как хотели бы. Существует лекарство, чтобы
возвысить такое увядание. Научные достижения показывают, что
поверх каждодневности существует прекрасная область,
доступная всем - познание психической энергии. Среди опытов
с нею можно убедиться, что хлебопашцы часто обладают хорошим
запасом энергии. Также и многие другие области труда
