понятия имеют значение и возвышающее и целебное. Мы
предлагаем все, что может укрепить тело. Не будем думать,
что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они
составляют и целебное средство, укрепляющее организм.
Следует познать силу благих понятий.
296. Торжественность должна произноситься при осознании
Беспредельности. Некто удивляется, почему книга
"Беспредельность" дана раньше последующих частей? Но как же
можно понимать "Сердце", "Иерархию", "Мир Огненный" и "АУМ",
если не предпослано понятие Беспредельности? Все названные
понятия не могут быть в конечности. Человек не вместит
каждое из них, если не вдохнет зова Беспредельности. Может
ли сердце человеческое рассматриваться, как низший
материальный орган? Ужель "Иерархия" может быть помещена в
ограниченном пространстве? Мир Огненный только тогда
засияет, когда пламена его сверкают в Беспредельности. Если
Аум есть символ высших энергий, то разве они могут быть
ограничены? Так произнесем Беспредельность торжественно.
297. Возможно ли, чтобы после величия Беспредельности
следовало говорить о простом земном единении? Если даже не
спросят, то многие так подумают. Но кто же сказал, что
земное единение нечто простое? Для понимания его, прежде
всего, нужно познание синтеза. Но такое обобщение можетбыть
лишь
при осознании Беспредельности. Не просто земное единение!
Часто произносится это слово, но редко оно прилагается
к действию. Много ли людей могут сойтись в объединении?
Только начало труда приблизится, как найдутся многие поводы
к разногласию. Невозможно разъяснить, что есть единение,
если нет в сердце понятия Великого Служения.
298. Только призыва к Братству может иногда блеснуть,
как молния. Пусть люди подумают, что Братство
несвоевременно, что оно недостижимо, но все-таки даже в
одичалом сердце забьется некоторый трепет. Такое
напоминание о чем-то забытом не оставит даже ожесточенное
сердце. Нужно находить слова простейшие, ибо народ ждет
самого простого. Народ может получить слово доброе, если он
убедится, что оно улучшает его быт.
299. Вы убеждаетесь, что народ открыт к познанию. Такая
ступень эволюции не случайна. Много потрясений и трепета
заставили сердца содрогнуться и зазвучать. Истинно, тяжка
должна быть Ноша, чтобы дойти в Сад Прекрасный.
300. Если бы планета начала произвольно замедлять или
ускорять свои движения, то легко можно представить все
губительные последствия. Потому так важно усвоить значение
ритма. Говоря о человеческом труде, следует постоянно
настаивать на ритме. Труд, постоянный и ритмичный, дает
лучшие следствия. Труд Братства тому служит примером.
Необходим ритм, ибо он утверждает и качество труда.Любит
труд познавший ритм. Но магнит любви не легко напрягается.
Без него возникают осуждения и отвращения. Без него
происходит утеря качества и трата времени и материалов.
Нужно чаще повторять о ритме труда, иначе даже даровитые
работники утеряют устремление.
Производство негодных предметов есть преступление
против народа. При устремлении в Беспредельность нужно
думать и качестве всего труда. Каждое Учение, прежде всего,
заботится о качестве, тем самым каждый труд должен стать
высоким.
301. При разрастании областей труда качество сделалось
особенно насущным. Сотрудничество разных областей потребует
и одинакового высокого качества - это относится как к
умственному труду, так и к физическому. В области
умственного труда заметно расхождение устремлений. Мнения
могут быть различны, но качество их не должно быть уродливо.
Может быть большое знание и малое знание, но оба могут
братски следовать в познавательном устремлении. Не будет
убийства знания. Ведь такое убийство равняется отнятию
жизни. Сколько зародышей достижений могли быть удушены
убийцами знания.
Ценно не только знание, но также ценен процесс
добывания знания. Когда-то философы приравнивали к высшему
наслаждению такой процесс. Чем глубже он может быть
восчувствован, тем больше радости. Но если в накоплении
знания вмешается рабство самости, то не радость, но желчь
вскипит. Борьба неразрывна с накоплением знания, но и она
будет сокровищем добычи. Все пути знания не будут
человеконенавистными.
302. Еще углубляем понятие настроения. При передаче на
расстоянии нередко замечается какое-то препятствующее
обстоятельство, что-то окрашивает мысли и дает им новое
значение. Человеческое настроение окрашивает целую жизнь в
нежданные краски. Наши настроения зовутся молчаливыми
мыслями. Они не претворяются в слова, но влияют на мысленную
энергию. Можно легко представить, что отправитель и
получатель находятся в противоположных настроениях, значит,
передача мыслей не будет точной. Из этого не нужно
заключать, что передача мысли не может быть совершенной, она
может быть истинно точной, когда предусмотрены привходящие
условия. Из таких условий настроение будет наиболее
уявленным, но урегулирование его вполне возможно. Организмы
братски настроенные будут звучать без наносных настроений.
303. Некоторые ученики низших степеней опасаются
повыситься по лестнице восхождения, чтобы избежать
ответственности, которая возрастает с каждою ступенью. Такие
легкомысленные ученики даже полагают, что на низших ступенях
их пребывание знаменательнее. Они удовлетворяются
физическими явлениями материализации и тому подобными
безответственными занятиями. Но они знают, что затем каждый
ученик должен явить себя в каждодневном труде и выносить
натиск хаоса. Не так приятно это для легкомысленных. Таким
путем и само Братство покажется трудным.
304. Люди надеются - вот пройдет оно, самое трудное, но
за ним начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если
сказать им, что за трудным пойдет труднейшее! Может быть,
люди попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же
им уйти? Только тот восчувствует сладость Амриты, кто не
устрашится труднейшего.
305. Будем наблюдать апостатов, появляющихся во всех
веках. Можно заметить многие общие черты их предательства.
Также можно заметить, как они по кармическим путям находили
подход к лицам, явление которых было ненавистно тьме. Можно
усмотреть те же приемы лжи, которые они употребляли на
разных языках. Но также можно утверждать, что ни одно
предательство не омрачило имени гонимого - так говорит
истина всех веков.
Можно находить необычные записи о
небывалых попытках тьмы ниспровергнуть зачатки знания.
306. Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее,
но есть и пресекающее. В первом ждет сердце, но при втором
-
ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит
через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости.
Зазубрена самость,
изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не может
допустить мысли прекрасной. Много заметного происходит в
процессе принятия мысли. Бывает миг затишья перед прилетом
высшего Вестника. Но надутая самость разве почует этот миг
сладчайший? Сердце, только оно, умеет преисполниться
ожидания. Только сердце не завопит - я жду; премногая
самость звучит в таком я. Но ожидать сердцем, это уже
предчувствовать. Много радости в таком чувстве. Древние
называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть
уже открытие врат. Сердце- радушная хозяйка, оно
предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь
лучшие чувства, являя встречу мысли.
307. Говорят, что мысль нужно встречать в молчании,
такое условие полезно, но еще не вполне выражает всю тонкость
ощущения. Именно торжественность будет лучшим определением.
Но для торжественности нужна чистота сердца.
308. Врач может чувствовать торжественность, даже вид
болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему.
Удивительно наблюдать, как добро становится целебным.
Сострадание имеет корни лишь в сердце. Так накопляются
качества братские.
309. Под влиянием мысли можно не слышать даже близкую
музыку - так доказывается сила мысли над физическим
организмом. Так же точно среди волн жизни можно не замечать
касания руки Брата, но она может все-таки принести
равновесие. Ведь и музыка, хотя и не услышанная, помогает
возвышению мысли. У Нас называют неощущенное касание Брата
словом тайным. Оно не выражается словесными знаками, но оно
отражается на сердце, поэтому сердце зовется отражением
Братства.
310. Не считайте нелепостью показание трех авиаторов,
увидевших на большой высоте коней. Такое видение возможно по
нескольким причинам. Само движение может вызывать образы,
связанные с самим движением, затем и быстрота может
содействовать явлениям из Тонкого Мира. По-прежнему нужно
советовать замечать подобные знаки. Не нужно непременно
считать их какими то предзнаменованиями, но следует принимать
их, как факты из сфер Тонкого мира. Не мало подобных
проявлений, но крайности отношения непозволительны. Или к
ним относятся презрительно, или с нелепым преувеличением.
Разумное наблюдение редко встречается.
311. Особая наука уметь найти разумное отношение к
разным предметам. Такое отношение рождает истинное понимание
Братства. Сохранение сокровенных понятий покажет развитие
сознания.
312. Быстрота движения до известной степени
способствует сношению с Тонким Миром. Вихрь движения как бы
сметает пыльную оболочку низших слоев. Вертящиеся дервиши
или американские трясуны или сибирские прыгуны основываются
на таких движениях. Но тем самым они подтверждают, насколько
недопустимы такие насильственные нагнетения энергии.
Низшие
слои не должны быть насильственно физически преодолеваемы.
Правильный путь через естественное духовное восхождение.
Явление Братства именно помогает такому ясно прекрасному
восхождению.
313. Могли замечать необычные пространственные токи
такого напряжения, что они пересиливали мысленные посылки.
Явление редкое и тем более его следует отметить. Неистовые
пространственные токи не продолжаются долго, потому очень
замечательно их наблюдать. Они не могут быть
продолжительными, иначе они произвели бы катастрофу. Само
равновесие не может не противиться им, но каждый такой
момент опасен. Называем это - бездною вихрей.
314. Внимательное наблюдение тем нужнее, что невозможно
представить себе, как иногда может произойти важное явление.
Только очень утонченный организм может почуять как бы зов.
Ему захочется внезапно понаблюдать. Нужно быть готовым
прийти на такой зов.
315. Не легко собрать братство в полном созвучии. Пусть
будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись и
разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь
противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их
согласие будет сильнее колебания сотни. Колебание и смущение
будут вредны не только людям, но и космически.
В давние
времена назначались длительные испытания, чтобы собрать ядро
духовно-согласное. Но одна длительность не решает задачу
подбора. Годы и годы может таиться семя злое. Чувство сердца
может лучше подсказать. Слишком легко люди употребляют
понятие высшее, но лишь немногие умеют хранить с полной
любовью. Такое хранение не в жестах и поклонах, но в
сердечной неразрывной привязанности. Для одних связь будет
оковами и узами, но для других она есть лестница
восхождения.
Невежды с омраченным сердцем скажут - туманна
такая лестница, ибо им по ней не взойти. О Братстве тем
