очевидцев сыпались иногда шапки, шлемы, сабли. Наблюдали и солдат,
маршировавших по воде. В Хорватии несколько дней кряду в конце прошлого
века по небу мчалась кавалерия. Загадочны сообщения о людях в белом одеянии
и белых шлемах или накидках в Северной Америке. Но я вспоминаю о том, что
викинги, некогда прибывшие в Америку (еще до Колумба), видели или слышали
рассказы индейцев о таких вот американцах во всем белом. И все становится
на свои места. Небо отражает давние события, старые корабли, рати минувших
времен.
Следует отметить: не все способны видеть небесное. Находятся в
возбужденной толпе один, два, три, несколько человек, которые сначала
ровным счетом ничего такого не наблюдают. Потом и они точно прозревают. Это
отмечено неоднократно. Многие находят здесь простое объяснение - массовый
психоз или иллюзия, вовлекающая всех без исключения, но не сразу, а по мере
того, как страсти накаляются. Я должен дать другое объяснение
происходящему. Второе, астральное зрение не всегда открывается. Оно иногда
вообще отказывается служить человеку, и только пример окружающих
стимулирует его. Надеюсь, это не более сложно, чем игра воображения или
иллюзия, которую трудно навязать толпе так, чтобы были совпадения даже в
деталях.
МОГЛО ЛИ ТАКОЕ СЛУЧИТЬСЯ
Кость или камень оживают. Известно и такое. Миф рассказывает о Пигмалионе
с Крита, настоящем отшельнике, не пользовавшемся услугами местных красоток.
Из слоновой кости он сделал статую прекрасной женщины, в которую влюбился.
Согласно его замыслу богиня Афродита могла вдохнуть жизнь в статую. Он
молился великой богине об этом. Статуя ожила. Имя женщины - Галатея. Они
поженились. Родилась дочь Пофос. Так же именовался город на Кипре, центр
культа Афродиты.
Мне очень хотелось узнать от самой Афродиты-Богоматери, откуда пошла
молва. Может быть, такое случилось на самом деле? Я сдержал мгновенный
приступ любопытства. В конце концов, тонкая субстанция астрального мира,
или эссенция, как ее иногда называют, способна затвердеть, породив камень
или соляной столп, но она же готова к обратному превращению. Это ответ. Я
верю в главное: в сам мир богов. Достоверно знаю, что Афродита - богиня
подлинная, живая, здравствующая ныне. Верующие знают ее под именем Божьей
Матери, Богородицы, Девы Марии. Этой изумительной истиной можно, как мне
представляется, удовлетворить человеческое любопытство всех степеней.
Рассказывая же новую редакцию мифа о Пигмалионе или пространно комментируя
известную издревле версию его, мы углубляемся в науку об астральном
пространстве, обычно невидимом и неощутимом.
Теперь это ясно. И эта наука уже перестает быть оккультной, сокровенной.
Еще во II веке нашей эры греческий сатирик и философ Лукиан
засвидетельствовал странный случай. Он якобы видел, как жрецы, поднявшие
статую Аполлона, не смогли ее удержать, она вырвалась из их рук, но не
упала, а поднялась вверх и улетела подобно птице. А в нашем веке много раз
описаны случаи оживающих картин, скульптур и даже кукол. Это происходило по
обе стороны Атлантики, и лишь укрепляло веру ученых в силу иллюзий.
Появилось много верующих в оптические обманы разного рода, даже когда это
переходило все рамки дозволенного оптикой - именно в этом суть безграничной
научной веры в то, что нет ничего нового и неизвестного в этом мире. А
между тем еще в 1856 году появилось газетное сообщение о строительстве
железной дороги во Франции ("Пресс грелуа"). И описанное там диво тоже
пытались объяснить игрой света. Когда рабочие прокладывали туннель, то
раскололи большой камень, из него появилось чудище, взмахнуло крыльями,
издало жуткий крик и тут же упало замертво. На лапах его были перепонки,
кожа голая, толстая, маслянистая. Иллюзия уникальна: она дала возможность
впервые увидеть живого птеродактиля, замурованного в камне в течение
десятков тысяч лет. В то время, в середине прошлого века, это
воспринималось как вполне достоверное событие. Теперь в это поверить
действительно трудно даже либералам от науки. Еще больший протест вызывают,
конечно же, оживающие картины и статуи. Признан многими лишь портрет
Дориана Грея, да и то в рамках литературного произведения.
Место действия - рейнский замок Линденберг. Главное действующее лицо -
привидение монахини с кинжалом в одной руке и зажженной лампой в другой. На
ней белое платье с пятнами крови. Время действия - XVI век нашей эры.
Все знали о привидении, и когда молодой человек, влюбившийся в дочь
управляющего замком, решил по обоюдному согласию похитить ее, рм пришла в
голову мысль устроить побег пятого мая - именно в этот день раз в пять лет
появлялось привидение, обходило замок и исчезало в склепе, который
оставляли открытым. Влюбленные решили использовать это. Девушка должна была
одеться в белое платье, чтобы под видом монахини, возникавшей из небытия,
без помех пройти к жениху, ожидавшему ее близ замка на быстроногом скакуне.
Привидение появлялось в полночь. Влюбленный ждал. Оставалось примерно
четверть часа. Полная тишина. Ни души. Никто не хотел встречи с монахиней.
И в то же время - настороженность. Много, слишком много глаз тайно следили
из окон, подстегиваемые любопытством. Вот показался огонь. Он двигался
вдоль галереи. Это, конечно, лампа. Потом огонь мелькнул среди темных
кустов на дорожке и вскоре оказался у ворот замка. Соскочив с коня,
влюбленный принял возлюбленную на руки, в следующий миг конь понес их к
Рейну.
Случилось несчастье - конь споткнулся, упал. Юноша потерял сознание.
Утром крестьяне случайно увидели его и павшего коня. Его доставили в один
дом, где он через пару дней пришел в себя. Конечно же, с той минуты, как он
очнулся, его интересовала лишь невеста. Никто не видел ее.
Но вот в полночь в его спальню вошла как будто бы она в том самом белом
платье, держа в руке лампу, а в другой - кинжал. Он приподнялся,
всматриваясь в ее лицо. Замер. Она подошла, наклонилась над ним, сказала:
- Ты меня любишь, и я буду приходить к тебе каждую ночь!
Он вскрикнул. Ее лицо было другим, незнакомым. Крик повторился.
Послышались торопливые шаги. Хозяева дома, приютившие его, были уже на
пороге комнаты. Привидение исчезло. Никто кроме него не успел увидеть
монахиню, так быстро она исчезла.
Позднее он узнал вторую часть истории. Его возлюбленная вышла к воротам
замка в условленное время. Она опоздала всего на несколько мгновений.
Всадник и женщина в белом удалялись, все глуше становился стук конских
копыт. Девушка упала в обморок тут же, у ворот.
Прошло время. Она оказалась в монастыре.
В другом монастыре нашел успокоение ее возлюбленный.
Настоятель, которому он рассказал историю своей любви, был сведущ в
тайных науках и вызвал привидение. То была испанка, умершая столетие назад.
Когда-то в свое время она тоже была в монастыре, но бежала в Германию с
влюбившимся в нее молодым человеком. Ему она изменила, сошлась с владельцем
замка Линденберг, но и тому изменила, в конце концов убив его кинжалом, тем
самым, что видели в ее руке. Лампа тоже осталась с той памятной ночи, когда
она совершила злодейство.
Жизнь ее вскоре подошла к концу - она болела и умерла, и ее без исповеди
бросили в заброшенный колодец.
Настоятель проявил милосердие, выполнив ее посмертную просьбу: останки ее
из колодца, который она указала, были погребены; сотворили молитву. И тогда
привидение в последний раз появилось, но видел его один настоятель. Всего
несколько слов сказала бывшая испанская монахиня: она прощена богом, ее
душа обрела покой.
Астральное вещество - напомню - свободно проникает в камень, воду, не
говоря уже о воздухе. В книгах можно найти примеры, показывающие, как
стихийные духи астрала находят пристанище в земле, в скалах, в каменных
глыбах. Да, они невидимы, как и весь эфемерный астрал. Но они существуют.
Феи - не выдумка. Даже в самых причудливых легендах есть доля истины об
этих существах. Вообще же стихийные духи никак не соотносятся с душами
людей, с их астральными телами. Это особая группа населения невидимого
мира.
Поэтическое сказание о Мелюзине переносит нас в Албанию. Мне почему-то
кажется, что это Албания Кавказская и происшедшее относится примерно к
пятому веку до нашей эры. Потом, как водится, сказание было дополнено более
современными деталями и дошло до наших дней уже в измененном виде.
Мелюзина была лишь наполовину феей. Ее отцом был король Албании Элинас,
женившийся на Прессине, прекрасной строгой фее с причудами. Она взяла с
него слово, что он не будет входить в ее спальню, пока она не встанет с
постели. Но вскоре после рождения трех дочерейблизнецов, в том числе
Мелюзины, король нарушил это слово и появился в покоях супруги. Строгая фея
покинула его вместе с дочерьми. Король горевал, а Прессина показывала в
первое время трем маленьким сестрам живописную Албанию. Дорога вела их по
склонам высоких гор, и дочери ее должны были понять, что это отец их
виноват в том, что они потеряли власть над живописной страной. Когда сестры
подросли, они все вместе заточили своего отца внутрь самой высокой горы и
замуровали вход в пещеру.
Прессина рассердилась. Она все еще любила своего короля. Каждой из
дочерей она придумала наказание. Мелюзина должна оыла каждую субботу
превращаться в полу-женщину, полу-змею. Нетрудно отыскать параллель в
русской сказке о царевне-лягушке, а также в легендах о скифской
богине-сирене.
В случае с Мелюзиной должен был отыскаться мужчина, который женился бы на
ней. В свою очередь, Мелюзина должна была позаботиться о том, чтобы он не
узнал тайны ее превращения.
В современном варианте сказания такой мужчина нашелся и был он французом.
Имя его Раймонд де Лузиньян. Встретив, как это нередко бывает в такого рода
историях, свою красавицу в глухом лесу, он тут же страстно влюбился в нее.
Она же после короткого объяснения заявила, что он никогда-никогда не должен
был видеть ее по субботам, точнее, вечером в этот день после заката солнца
и до восхода его утром в воскресенье. Это те самые колдовские часы, когда
Мелюзина отбывала наказание, назначенное ее матушкой, в образе полу-змеи.
Нужно сказать, что у Мелюзины, возможно, по желанию более поздних
интерпретаторов этой истории, был уже к моменту знакомства с Раймондом
великолепный замок, отстроенный лесными духами, то есть по-существу
астральными существами. В высокую башню могла входить только Мелюзина, и
она уединялась там каждую субботу. Можно понять все возраставшее
любопытство Раймонда, который терялся в догадках, что же делает его
очаровательная супруга в этой башне каждые вечер и ночь с субботы на
воскресенье. Друзья все чаще указывали ему на неверность Мелюзины.
Однажды, обуреваемый страшными картинами измены его жены, Раймонд стал
подслушивать, что происходит за дверью. И он услышал незнакомый голос.
Раздавались звуки, какие-то слова, разобрать их он не мог. И возмущенный
муж немедленно ринулся за топором. Высадив дверь, ревнивый француз увидел
ту же Мелюзину, но в другом, уже знакомом нам образе. Похожа она была на
сирену, но за плечами у нее были еще и крылья. Раскрыв в изумлении рот,
Раймонд безучастно наблюдал полет своей жены через раскрытое окно башни. На
прощанье она успела воскликнуть:
- Раймонд, ты потерял меня навсегда!
Свои дни Раймонд завершил в какойто пещере среди нищих и паломников.
Мелюзина же иногда навещала замок, где ее видели в той же угловой башне.
В этой истории соединилось так много от разных времен и традиций, что я
не берусь судить, где кончается тут наш трехмерный мир и начинается астрал.
Мне это не по силам. Но что для нашего обычного пространства подобные
случаи чрезвычайная редкость, можно поручиться.
ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ ИНЫХ МИРОВ
Сверхпространство. Планы астрального и ментального миров. Верхние миры,
или планы, как их называют оккультисты, не рискующие описывать это чудо.
Страницы книги Д.Андреева. Свет, его тональность, интенсивность в астрале и
ментале. Что это за волны? Это ведь другой свет, не наш, я об этом писал в
