сражались с мамонтом, мы забывали о холоде и приличиях. В небольшом ущелье
нас было шестеро, мы забрасывали мощное животное камнями и палками.
Мамонту удалось схватить одного из моих соплеменников хоботом и одним
точным и сильным движением раздавить ему череп. Остальных охватил ужас.
ЖИЗНЬ ПЯТАЯ
ГРАНДИОЗНАЯ СТРОЙКА ПРОШЛОГО
К счастью, я отправился дальше. В этот раз я очутился среди огромной
стройки, которой были заняты массы людей, в исторической обстановке начала
цивилизации. В этом сне я был не царем или хотя бы монахом, но всего лишь
одним из рабочих. Я думаю, что мы строили акведук или сеть дорог, но не
уверен в этом, потому что с того места, где я находился, нельзя было
увидеть всю панораму строительства.
Мы, рабочие, жили в расположенных рядами домах из белого камня, между
которыми росла трава. Я жил с женой, мне казалось, что я живу здесь многие
годы, потому что место было хорошо знакомо. В нашей комнате было
возвышение, на котором мы лежали. Я был очень голоден, а моя жена буквально
умирала от недоедания. Она тихо лежала, исхудавшая, истощенная, и ждала,
когда в ней угаснет жизнь. У нее были черные, как уголь, волосы и выпуклые
скулы. Я чувствовал, что мы вместе прожили хорошую жизнь, но недоедание
притупило наши чувства.
ЖИЗНЬ ШЕСТАЯ
БРОШЕННЫЙ НА СЪЕДЕНИЕ ЛЬВАМ
Наконец я попал в цивилизацию, которую смог узнать,- в Древний Рим. К
сожалению, я не был ни императором, ни аристократом. Я сидел в львиной яме
и ждал, когда лев отгрызет мне руку забавы ради.
Я наблюдал за собой со стороны.
У меня были длинные огненно-рыжие волосы и усы. Я был очень худым, и на
мне были надеты только короткие кожаные штаны. Мне было известно мое
происхождение - родом я был из местности, которая сейчас называется
Германией, где меня захватили в плен римские легионеры в одном из своих
военных походов. Римляне использовали меня как носильщика награбленных
богатств. Доставив их груз в Рим, я должен был умереть ради их развлечения.
Я видел себя с устремленным вверх взглядом на людей, обступивших яму.
Наверное, я просил у них пощады, потому что за дверью рядом со мной ждал
голодный лев. Я чувствовал его силу и слышал рев, который он испускал в
ожидании трапезы.
Я знал, что сбежать невозможно, но, когда открыли дверь ко льву, инстинкт
самосохранения заставил меня искать выход. Точка зрения в этот момент
изменилась, я попал в это свое тело. Я слышал, как подняли решетку, и
видел, как лев направляется ко мне. Я попытался защититься, подняв руки, но
лев бросился на меня, даже не заметив их. К удовольствию публики, которая
визжала от восторга, животное сбило меня с ног и прижало к земле.
Последнее, что я помню,- это как я лежу между львиными лапами, а лев
собирается своими могучими челюстями раздавить мне череп.
ЖИЗНЬ СЕДЬМАЯ
ИЗЫСКАННОСТЬ ДО КОНЦА
Следующей моей жизнью была жизнь аристократа, и притом снова в Древнем
Риме. Я жил в красивых, просторных комнатах, залитых приятным сумеречным
светом, распространяющим вокруг себя желтоватое сияние. Я в белой тоге
возлежал на ложе, по форме напоминающем современный шезлонг. Мне было
примерно сорок лет, у меня были животик и гладкая кожа человека, который
никогда не занимался тяжелым физическим трудом. Я помню чувство
удовлетворения, с которым я лежал и смотрел на своего сына. Ему было лет
пятнадцать, волнистые, темные, коротко подстриженные волосы красиво
обрамляли его перепуганное лицо.
"Отец, зачем эти люди ломятся к нам?" - спросил он меня.
"Сын мой,- отвечал я.- На это у нас есть солдаты".
"Но, папа, их там много",- возразил он.
Он был настолько перепуган, что я решил встать, скорее из любопытства,
чтобы посмотреть, о чем он говорит. Я вышел на балкон и увидел горстку
римских воинов, которые пытаются остановить огромную возбужденную толпу. Я
сразу понял, что страх моего сына небеспричинный. Взглянув на сына, я
понял, что внезапный испуг можно прочесть и на моем лице.
Это были последние сцены из той жизни. Судя по тому, что я почувствовал,
когда увидел толпу, это и был ее конец.
ЖИЗНЬ ВОСЬМАЯ
СМЕРТЬ В ПУСТЫНЕ
Следующая жизнь занесла меня в гористую местность где-то в пустынях
Среднего Востока. Я был торговцем. У меня был дом на холме, а у подножия
этого холма находилась моя лавка. В ней я покупал и продавал драгоценности.
Я сидел там целый день и оценивал золото, серебро и драгоценные камни.
А вот мой дом был моей гордостью. Это было прекрасное здание из красного
кирпича с крытой галереей, на которой можно проводить прохладные вечерние
часы. Задней стеной дом опирался о скалу - у него не было заднего двора.
Окна всех комнат выходили на фасад, из них открывался вид на далекие горы и
долины рек, которые казались чем-то особенно удивительным среди пустынного
пейзажа.
Однажды, возвращаясь домой, я заметил, что в доме непривычно тихо. Я
вошел в дом и начал переходить из одной пустой комнаты в другую. Мне
становилось страшно. Наконец я вошел в нашу спальню и нашел там жену и
троих наших детей убитыми. Я точно не знаю, как они были умерщвлены, но,
судя по количеству крови, они были заколоты ножами.
ЖИЗНЬ ДЕВЯТАЯ
КИТАЙСКАЯ ХУДОЖНИЦА
В своей последней жизни я был художником, и притом женщиной. Первое, что
я помню,- это себя в возрасте шести лет и своего младшего брата. Родители
повели нас на прогулку к величественному водопаду. Дорожка привела нас к
гранитным скалам, из трещин в которых пробивалась вода, питающая водопады.
Мы замерли на месте и смотрели, как вода струилась каскадами и затем
обрушивалась в глубокую расщелину.
Это был короткий отрывок. Следующий относился к моменту моей смерти.
Я обеднела и жила в маленьком домике, построенном на задах богатых домов.
Это было очень удобное жилье. В тот последний день своей жизни я лежала в
постели и спала, когда в дом вошел какой-то молодой человек и задушил меня.
Просто так. Он ничего не взял из моих вещей. Он хотел то, что не имело для
него никакой ценности,- мою жизнь.
Вот, как это было. Девять жизней, и за один час мое мнение по поводу
регрессии в прошлые жизни полностью изменилось. Диана Денхол осторожно
вывела меня из гипнотического транса. Я понял, что регрессия - это не сон и
не сновидение. В этих видениях я многое узнавал. Когда я видел их, то
скорее вспоминал, чем придумывал.
Но в них было что-то, чего нет в обычных воспоминаниях. А именно: в
состоянии регрессии я мог видеть себя с разных точек зрения. Несколько
жутких мгновений в львиной пасти я провел вне самого себя, наблюдая события
со стороны. Но одновременно я оставался там, в яме. То же самое
происходило, когда я был кораблестроителем. Какое-то время я следил за
собой, как я мастерю лодку, со стороны, я в следующий миг беспричинно, не
управляя ситуацией, опять оказался в теле старика и видел мир глазами
старого мастера.
Перемещение точки зрения было чем-то таинственным. Но таким же загадочным
было и все остальное. Откуда приходили "видения"? Когда все это
происходило, меня ничуть не интересовала история. Почему же я проходил
через разные исторические периоды, причем некоторые узнавал, а другие -
нет? Были ли они подлинными, или я каким-то образом вызвал их появление в
собственном сознании?
Не давали мне покоя и мои собственные регрессии. Я никак не ожидал
увидеть себя в прошлой жизни, войдя в состояние гипноза. Даже предположив,
что я что-то увижу, я не ожидал, что не смогу это объяснить.
Но те девять жизней, которые всплыли в моей памяти под действием гипноза,
сильно меня удивили. Большинство из них происходили во времена, о которых я
никогда не читал и не смотрел фильмов. И в каждой из них я был обычным
человеком, ничем не выделяющимся. Это наголову разбило мою теорию о том,
что в прошлой жизни каждый видит себя Клеопатрой или другой блестящей
исторической личностью. Через несколько дней после регрессии я признал, что
это явление для меня загадка. Единственный путь для разрешения этой загадки
(или хотя бы попытки решения) я видел в организации научного исследования,
в котором регрессии расчленялись бы на отдельные элементы и каждый из них
тщательно анализировался.
Я записал несколько вопросов, надеясь, что исследование регрессий поможет
найти ответы на них. Вот они:
Может ли терапия с помощью регрессии в прошлые жизни влиять на
болезненные состояния души или тела? Сегодня связь тела и души вызывает
большой интерес, но ничтожно малое число ученых исследуют воздействие
регрессии на течение болезней. Меня особенно интересовало ее воздействие на
различные фобии - страхи, которые невозможно ничем объяснить. Я знал
понаслышке, что с помощью регрессии можно установить причину этих страхов и
помочь человеку преодолеть их. Теперь я сам хотел исследовать этот вопрос.
Чем объяснить эти необычные путешествия? Как истолковать их, если человек
не верит в существование реинкарнации? Тогда я не знал, как ответить на эти
вопросы. Я начал записывать варианты возможных объяснений.
Как объяснить таинственные видения, которые посещают человека в
регрессии? Я не считал, что они строго доказывают существование
реинкарнации (а многие люди, соприкасавшиеся с явлением регрессии в прошлые
жизни, считали их доказательством), но должен был признать, что некоторые
известные мне случаи нелегко объяснить иначе.
Могут ли люди сами, без помощи гипнотизера, открыть каналы, ведущие в
прошлые жизни? Я хотел знать: можно ли с помощью самогипноза вызвать
регрессию в прошлые жизни так же, как это можно сделать с помощью
гипнотерапии?
Регрессия вызвала появление массы новых вопросов, которые требовали
ответа. Моя любознательность встрепенулась. Я был готов погрузиться в
исследование прошлых жизней.
Рэймонд МОУДИ
3. ДОКАЗАНА ЛИ РЕИНКАРНАЦИЯ?
Рэймонд Моуди начал серьезные исследования явления регрессии, преподавая
психологию в Государственном колледже в Западной Джорджии в Кероль-тауне.
Это учебное заведение в противовес многим другим американским институтам
большое внимание уделяло изучению парапсихологических явлений. Такое
положение позволило Моуди создать группу подопытных студентов в количестве
50 человек. Нелишне напомнить, что, изучая в семидесятых годах проблему
"Жизнь после жизни", исследователь пользовался материалами двухсот
пациентов, вышедших из смерти.
Но это были, естественно, разобщенные случаи. При регрессии Моуди
проводил опыты с одновременным гипнотическим влиянием на коллектив. В этом
случае группового гипноза видимые испытуемыми картины были менее яркими,
как бы затуманенными. Бывали и неожиданные результаты, иногда два пациента
видели одинаковые картины. Иногда кто-то просил после пробуждения вернуть
его в прошлый мир, так ему интересно было в нем.
Моуди установил еще одну интересную особенность. Оказывается,
гипнотический сеанс можно заменить древним и уже забытым способом
самогипноза: непрерывным всматриванием в хрустальный шар.
Положив шар на черный бархат, в темноте, только при свете одной свечи на
расстоянии 60 см, необходимо полностью расслабиться. Настойчиво
всматриваясь в глубину шара, человек постепенно впадает в состояние
своеобразного самогипноза. Перед его глазами начинают проплывать картины,
поступающие из подсознания.
Моуди заявляет: этот метод приемлем и для экспериментов с коллективами. В
крайнем случае хрустальный шар можно заменить на круглый графин с водой и
даже зеркало.
"Проведя собственные эксперименты,- считает Моуди,- я установил, что
видения в хрустальном шаре не выдумка, а факт... Они четко проецировались в
хрустальном шаре, притом были цветными и объемными, как изображения в
