в походы на Болгарию. Но делал это не по своей охоте, а откликаясь на
призывы императора Василия. Василий же поклялся сокрушить болгар,
беспокоивших империю набегами, и за упорство и жестокость в войнах получил
прозвание Болгаробоец.
Повелитель-домосед не был помехой для витязей, жаждавших славы и
приключений. Оставленный некогда в Византии 6-тысячный корпус постоянно
пополнялся удальцами. Василий бросал дружины русов в самые горячие точки.
Из иноземных хроник известно об их участии в военных действиях в 999 году в
Северной Сирии, в 1000 году-в Армении. Русы помогали Василию и при
преемниках св. Владимира. В 1018 году они разгромили арабов в Сицилии и
норманнов в Южной Италии.
Креститель Руси скончался в пятницу 15 июля 1015 года на 54-м году жизни.
Его похоронили в построенном им великолепном каменном соборе Успения
Богородицы, больше известном как Десятинная церковь. Здесь же покоилась
скончавшаяся несколькими годами ранее Анна.
Во время Батыева нашествия Десятинная церковь стала последним оплотом
киевлян. Она была разрушена татаро-монголами, а все ее защитники
уничтожены. Почти четыре века этот храм простоял в развалинах. Наконец
киевский митрополит Петр Могила повелел расчистить руины и восстановить
святое место. Во время работ были найдены два захоронения. По свидетельству
обнаруженных в них надписей здесь покоились св. Владимир и Анна.
В XIX веке во время новых раскопок в Десятинной церкви откопали
беломраморное надгробие с женскими останками под ним и саркофаг из красного
шифера, в котором был захоронен мужчина. Полуистлевшие парчовые одежды и
золотая пуговица говорили о знатном происхождении погребенного. Череп и
кости одной из рук в саркофаге отсутствовали. Это были гробницы св.
Владимира и царевны Анны.
Участник обретения мощей св. Владимира отец Афанасии писал: "В 1635 году
мы выкопали из развалин Десятинной церкви драгоценное сокровище - святые
мощи". Глава равноапостольного князя стала реликвией Киевско-Печерскои
лавры, рука - Киево-Софийского собора. К этому времени центр Русской
Державы переместился на север.
Московские повелители со всех земель собирали святыни в свою столицу.
Весть об обретении мощей великого радетеля православия и заступника
русского народа не могла не взволновать царя Михаила Федоровича. По просьбе
этого основателя династии Романовых часть главы святого Рюриковича была
прислана Петром Могилой. Ее поместили в московский Успенский собор, ставший
преемником киевского Успенского собора. Так по завершении своей земной
жизни Владимир Святой достиг Москвы и стал одним из ее главных небесных
покровителей.
Чудеса и Приключения N 4/98
ИСКУССТВО ВИДЕТЬ СНЫ
Сначала поймите, что они так же важны, как дневные мысли, а потом
научитесь воспринимать их поддержку.
Наш журнал неоднократно писал о загадочном процессе сна и таинственных
сновидениях, иногда влияющих на нашу жизнь. Но вопрос этот, что называется,
остается открытым. Что же такое сон - отражение в смутных образах
окружающей нас повседневности или совсем другой мир? В предлагаемых
читателям статьях взгляд на проблему излагается с противоположных позиций.
Отважимся предположить, что оба взгляда взаимно дополняют друг друга.
Борис Кривогорницын
СОН - НОЧНАЯ ОБРАЗНАЯ МЫСЛЬ
Общепризнанное мнение о том, будто мозг человека ночью отдыхает,- одно из
самых больших наших заблуждений. Ничего подобного в действительности нет.
Внимательно присмотревшись к работе мозга, мы откроем: мозг работает с
таким же постоянством и усердием, как и все другие человеческие органы,
будь то печень, почки, желудок и т. д. И ночное бдение его ничем не
отличается, например, от ночной активности сердца, беспрерывно
перекачивающего кровь, или легких, беспрестанно обогащающих ее кислородом.
Каждый наш шаг, каждый вздох и каждый удар сердца сопровождаются работой
мозга, физическое выражение которой есть излучение полевой энергии;
духовное или психическое ее воплощение есть слово, мысль, образ, знак. Где
бы вы ни были - в пустыне, дремучем лесу, тюремной одиночной камере -и как
бы далеко ни простиралось ваше уединение, вас всегда будут преследовать
мысль, оораз, знак. Исамое примечательное: в памяти человека откладывается
только цельная, конкретная, здравая мысль, картина. Между тем как тот хаос
из обрывков и фрагментов самовольно плодящейся бессмыслицы, который по
удельному весу существенно превосходит продукцию целенаправленного мышления
и который составляет как бы общий фон беспрерывной работы мозга, совсем не
запечатлевается в памяти и совершенно забывается даже не через день или
час, а буквально спустя минуту. Почти мгновенное забывание этих вроде бы
никчемных мыслительных упражнений создает иллюзию того, что мозг в дневное
время функционирует с перерывами (активное мышление постоянно перемежается
с отдыхом), а ночью умудряется даже засыпать. В действительности же
никакого отдыха у мозгового аппарата ни днем, ни ночью нет! И
беспрерывность его работы убедительнее всего доказывается самим фактом
сновидений... Они такой же необходимый продукт ночной деятельности мозга,
как мысль в дневное время.
Каков удельный вес непойманных, неуловленных снов в сравнении с теми, что
зафиксированы в памяти? Никто этого не знает. Заметим лишь, что больной
человек видит сны гораздо чаще, чем здоровый. Сколько-нибудь убедительных
объяснении этому факту до настоящего времени так и не найдено. Вместе с тем
ответ прост: сон больного человека беспокойнее, и он просыпается во много
раз чаще здорового, поэтому в памяти его фиксируется большее число
сновидений из того поистине необъятного их запаса, которым одаривает нас
каждая ночь. Если беспрестанно пробуждать человека с вечера до утра, ему
откроется неимоверное количество сновидений.
Мыслительная деятельность мозга при отсутствии контроля со стороны
сознания сразу же переходит на режим работы в образном исполнении. Вот два
характерных примера. Отключив сознание путем медитации, йоги уносятся своим
воображением в схожий со сновидениями мир образов, картин и представлений.
Чем они привлекательны и заманчивы? В этих призрачных видениях медитатору
зачастую удается посредством образа воплотить какую-то несбыточную мечту,
свое необоримое и тщетное желание о свершении чего-то, в жизни абсолютно
невозможного (например, о встрече с уже умершими дорогими людьми, об уходе
от суровой действительности с помощью радужных представлений и т. п.).
Примерно то же самое происходит в голове человека, который подавляет,
заглушает свое сознание путем употребления наркотических веществ.
Итак, днем - мышление, ночью - сновидение. Почему? Мышлением руководят
сознание и воля, отчего оно всегда целенаправленно и исполнено здравых
решений, реализующихся в полезных и необходимых для человека действиях и
поступках. Под контролем сознания и воли протекает вся наша жизнь. Однако
ночью во время сна сознание и воля отключены, и мыслительный процесс в
бессознательном состоянии становится невозможным - отсутствует его
руководитель, поводырь, контролер. Возникает явное противоречие: с одной
стороны, работа мозга - беспрерывный процесс, который должен идти как днем,
так и ночью; с другой стороны, сознание ночью не функционирует и тем самым
не может поддерживать нормальный и привычный ход мыслительной деятельности,
характерный для дневного времени. Как разрешается это противоречие? Очень
просто: дневное словесное творчество мозгового аппарата ночью заменяется на
образное. Мысль уступает место образу, и логическая цепь из этих звеньев
создает известные всем картины сновидений.
Образное отражение действительности древнее, чем познание ее с помощью
облеченных в слова мыслей. Первому пути освоения мира миллионы лет, он
характерен для всего животного царства. Второму, сознательному пути - 40-50
тысяч лет, и он присущ только человеку. Отсюда со всей очевидностью и
вытекает вывод о том, что образная мозговая деятельность не нуждается в
контроле и руководстве со стороны сознания. И когда ночью оно отключено,
работа мозга переходит с осознанного и строгого режима слов на древнюю
дорогу образов.
В мозговых клетках запечатлеваются только те сны, которые непосредственно
связаны с ночным или утренним пробуждением человека. При нормальном образе
жизни вечером и утром видение или образ обрамляет сон, заполняя потом его в
продолжение всей ночи, подоено тому, как мысль заполняет всю дневную
деятельность человека. Все это еще и еще раз убеждает в том, что мозг
функционирует беспрерывно, сменяя мыслительный режим работы на образный и
наоборот.
Восхищает логика сна. Откуда она и что под ней понимается? А то, что во
сне человек не ходит задом наперед, стрелки часов бегут по циферблату слева
направо, солнце движется по небу с востока на запад, капли дождя и пушинки
снега падают на землю, а не устремляются ввысь и т. д. и т.п. Вся эта
логика идет от окружающей действительности, где все необходимо,
целесообразно, выверено и взвешено. Кроме реального мира, у человеческого
мозга учителей нет, и его ночная деятельность взращена на примере и под
непосредственным влиянием всего того, что составляет среду его обитания. Во
сне отражается только то, что есть в действительности и что рождается в
воображении людей. Да, содержательность его иногда феноменальна и
фантастична, но она нисколько не выше того воображения, которое за века
запечатлено в многочисленных литературных произведениях.
Выгнанная в дверь актом сна мысль с помощью сновиденческого образа тут же
возвращается в свое пристанище как бы с заднего хода. И надо признаться,
что сила и глубина ее нисколько не уступают ее дневным взлетам под
неусыпной опекой сознания. Гроссмейстеры иногда находят во сне решающие
ходы в отложенной шахматной партии, композиторы "ловят за хвост"
ускользающую при дневном бдении мелодию, ученые совершают открытия, поэты и
художники нередко черпают в сладком забытьи вдохновенные образы.
Как в реальной жизни люди почти безгранично отличаются друг от друга по
интеллектуальным, умственным и иным способностям, так и в сновидении эта
особенность находит свое полное и неизбежное воплощение. Сны Льва Толстого,
как небо от земли, отличаются от сновидений человека, который по скудости
ума так и не смог осилить за всю жизнь роман "Война и мир". И надо ли
удивляться так называемым вещим снам, если есть ясновидение в
действительности? Это две стороны одной и той же медали. По отношению к
каждой конкретной личности сновидение, несомненно, выполняет роль
нравственного зеркала: подлость во сне не может совершить нравственно
чистый человек, как и высокий порыв никогда не обуяет в ночных грезах
сердце подонка. Лицемерие во сне не проходит; оно всегда сознательно,
поэтому человек не только в прямом смысле раздет ночью, он еще и
нравственно гол перед самим собой. Любуйся собой, если действия и помыслы
твои во сне безупречны, и слезно огорчайся при неблаговидных снах. Это
предупреждение всем: совершенствуйте свое реальное оытие, и незапятнанная
ваша совесть отразится в конце концов в высоконравственном сновидении.
Ястребу снятся ястребиные сны, голубю - голубиные. Сон - и награда, и
наказание человеку. Одному он навевает прекрасные и духовно чистые образы,
другого всю жизнь сопровождают нравственно убогие картины. Сновидение
хранит и открывает истину о высоте и низости людей.
Марина Раина
"Я ВИДЕЛ СОН... НЕ ВСЕ В НЕМ БЫЛО СНОМ..."
Нe странно ли, что, проводя во сне так много времени и нередко участвуя в
необычайно ярких и содержательных сновидениях, мы серьезно к ним не
относимся, живя в них неосознанно, как будто и не мы вовсе в них воюем,
страдаем, любим, путешествуем? Мы привыкли к убеждению, грешащему
односторонностью, что сон - лишь отголосок яви, отказываясь верить и
замечать обратное - а именно то, что сновидения в неменьшей степени
формируют нашу дневную жизнь. Грустная ошибка, за которую современная
